张飞古城欲杀关羽的真正原因
关羽是怎样的人?有一副对联，是这样评价关云长的：“匹马斩颜良，偏师擒于禁，威武震三军，爵号亭侯君不忝。徐州降孟德，南郡丧孙权，头颅行万里，封称大帝耻难消。”老实讲，在所有的关帝庙里，都是极颂其武艺功勋，操行德守，忠贞刚烈，义薄云天的光辉，还少见这样两分法看待关羽的持平之论。
关羽投降曹操这个污点，和关羽成为神灵的不朽形象，这是一个令文学家难以为之圆其说的矛盾。有一出京剧，叫《古城会》，就表演的这段故事。在芒砀山落草的张飞，因为关羽降过曹操，不信任他，一时间产生出要杀掉他的念头。他也为无法辩白而苦恼，怎么讲，他是真正投降了的。正好，蔡阳追来，为关云长洗清自己，献上了一颗头颅，一刀下去，兄弟尽释前嫌。
当时，诸侯混战，盗贼蜂起，争城夺地，干戈不息。背叛或者投降，反戈一击或者不告而别，并不是很了不起的事。最著名的例子，便是吕布。他一杀义父丁原，再杀也是他拜为义父的董卓，连眼皮也不眨一下的。张飞与他对阵时，骂他是“三姓家奴”，算是责备得厉害的了。看来张飞不仅猛，还很具有革命大批判精神，一下子揭了吕布的老底。
再譬如刘备，投吕布时，对付过曹操;奔曹操后，回过头来共除吕布;在曹操麾下效力时，讨伐袁术;依托袁绍时，又与曹操为敌。不到十年期间，变幻莫测，真称得上是朝秦暮楚，但这一切似乎和叛降了无关系，只不过被看作权术罢了。至于曹操属下的文臣武将，很多都是从对立阵营被曹操招降纳叛来的。如张辽原事吕布，如徐晃是杨奉部下，如张郃为袁绍旧臣，如庞德乃马超袍泽，如文聘曾事刘表……至于那位大谋士贾诩，曾经和曹操作过对，最后也投到曹操手下，至此也已是三易其主;至于许攸，则是官渡战役中背袁向曹投诚，并献计立了大功的。这些人，谁也没有觉得他们的行为，有什么荒谬的地方?
张飞要杀关羽，就因为他降了曹操。他之所以那样怒不可遏，是从结义弟兄这一点上不能饶恕他的背信弃义。如果没有拜过把子，成为异姓手足，情同生死，张飞也许不会对关羽耿耿于怀了。关羽降曹后，在许都，曹操三日一小宴，五日一大宴地礼遇优渥，有收买笼络之心不计在内，其余将领对关羽也是敬服的。没有因他背叛刘备而看不起他。只有一个例外，那是蔡阳，后来被关羽祭了刀，倒使关张和好如初，兄弟相聚了。
种种迹象表明，在三国，或者还往后的年代里，放下武器投降，或者背叛原先的主子，不是什么了不得的事。在西方人观念中，认为生命价值是高于一切，如果确实再战斗下去惟有死亡一途的话，那么缴枪投降，按照日内瓦公约，作为战俘，要求敌方应以人道主义待之，是极其正常的。根据关羽被曹军围困在土山的情况，还有刘备的两位夫人在，他放下青龙偃月刀，是无可非议的。但后来的中国人，讲究气节，讲究到偏执的程度，就过分了。若从这个角度，关羽哪怕有一丝动摇，都属于叛变行为。应该在土山上杀身成仁，马革裹尸，誓死捍卫，抵抗投降。所以，张飞把关羽杀掉，绝对是可能的。试想，在文革期间，那些造反派认定，凡曾在白区工作过的，都是叛徒，不是叛徒才怪，多少人为此关进牛棚，饱受凌辱，屈打成招，含恨而死，便是这种极端偏执的思想所造成的。那当然是绝顶荒唐的逻辑，可一时间却成了十分正经的革命行动。
所以，到了元末明初，罗贯中写《三国演义》时，对关羽降曹这一节操问题，就颇费周章了。因为写小说的时候，国人已经到了被礼教束缚得快要窒息的地步。连妇女都“饿死事小，失节事大”地钉在贞节牌坊上了，何况反臣贼子，叛兵降将乎?于是把东汉建安年间不是太当回事的事，弄得严重化了。这样，罗先生下笔时踌躇了，若是痛批狠揭，声讨问罪，必有损关羽的正面人物形象。若是只字不提，也难说得过去。于是想出了一个降汉不降曹的似乎义正词严的借口。这当然是自欺欺人，汉即操，操即汉也。
关羽是咋死的?真相太恐怖了
关羽以死来成就自己的理想，而刘备、曹操、孙权也都得到了各自想得到的。所以，关羽之死称得上是皆大欢喜，四方多赢。关羽死后不久曹操也去世，于是曹丕、刘备、孙权纷纷称帝。
从小看三国，看到关羽之死的时候，总是觉得有些蹊跷。北有曹操，东有孙权，关羽孤军北上，身后没有任何支援，不是找死是什么?就算关羽看不明白，刘备看不明白，诸葛亮也看不明白?
后来总算明白，其实刘备看明白了，诸葛亮看明白了，关羽也看明白了，就连曹操和孙权也都看明白了。关羽不死，大家的日子都不安生;关羽死了，大家都放心了。所以，整个《三国演义》，其实核心就在关羽之死。
所以结论是：关羽死于谋杀。
那么，是谁谋杀了关羽?
为什么关羽必死
首先说说为什么关羽必死?这不妨从荀彧之死说起。
荀彧是最早跟随曹操的谋士，在曹操谋士中排名仅次于郭嘉，对曹操忠心耿耿，立下许多功劳，曹操对他非常尊重。荀彧家族“四世三公”，家族地位远远高于曹操，因此荀彧对于曹操的贡献还包括荀家江湖地位给曹操带来的好处。
可是，荀彧这个人帮曹操的目的，是助其匡扶汉室。到后来曹操封魏王加九锡，荀彧发现他有篡夺汉朝的野心，于是站出来反对曹操，结果曹操大怒，赐了一杯毒药，害死了荀彧。
为什么先说荀彧?因为关羽和荀彧是一类人。
关羽这人，没事喜欢读《春秋》，讲大义。他追随刘备固然有兄弟义气的成分，但最根本的，还是希望能匡扶汉室，留名千古。
有一点很能说明问题，那就是关羽被曹操俘获后，曹操封他为“汉寿亭侯”。名义上是汉献帝所封，实际上是曹操封的。对于这个封号，关羽十分看重，毕竟这在名义上是汉朝所封，自己从此算是汉朝的官员了。
后 来离开了曹操，按理说关羽就应该避免再提这个“汉寿亭侯”，以免刺激大哥刘备。因为在刘备眼里，这就是曹操封的。可是，关羽依然高调自称“汉寿亭侯”，大 旗上绣着“汉寿亭侯关”。在他看来这是荣誉，可是大哥眼里这是曹操给的糖块。华容道关羽私放曹操后，其实刘备心中就有点凉了，看来这个老弟有点靠不住啊。
关羽为什么私放曹操?有意气的成分，可是还有更深的考虑：假如刘备杀了曹操，那么刘备很可能就会是下一个曹操。
诸葛亮料到了关羽会放曹操，因为他知道关羽的目标是匡扶汉室。为什么料到了还要让他守最后一关?因为他知道三足鼎立才是最好的结果。
魏蜀吴三家头痛
到刘备取了西川，诸葛亮法正等一班兄弟极力劝说刘备称帝，可刘备拒绝了，先自封了汉中王。为什么?因为关羽这时在荆州呢，自己要是称帝，等于是逼关羽投降曹操。
可就是自封汉中王这件事，关羽心中也很不满：没经过汉献帝批准，这就是僭越啊。所以，刘备封关羽为五虎上将之首，关羽不肯受命。
《三国演义》其实写得很是传神，当费诗带着刘备的任命书来到荆州的时候，关羽直截了当地问：“汉中王封我何爵?”语气中明显带着不满和不屑，因为他知道，作为王，刘备是没有资格封爵的。之后听说自己被封为五虎上将之首，大怒。
关羽的反应很不正常啊，没感觉到吗?虽然最后关羽勉强接受了封号，其不满已经昭然若揭。
费诗一定把关羽的反应原原本本告诉了刘备和诸葛亮。对于刘备来说，这时候很难做。让关羽进四川吧，那今后一定闹翻，关羽恐怕就是荀彧的下场，自己则落下过河拆桥的恶名;让关羽继续镇守荆州吧，保不定什么时候就投降了曹操。怎么办呢?
这时的孙权也很挠头，因为关羽占据荆州，随时可以顺流而下，攻打吴国。曹操也很头疼，因为荆州为战略要冲，随时能够北上中原，攻击许昌。
所以到了这个时候，关羽就成了魏蜀吴三家共同头痛的一个人物了。
但是，关羽本人也很头痛。跟着刘备干吧，那就是汉贼;投降曹操吧，恐怕也是汉贼;投降孙权吧，那也是汉贼。自立为王吧，那还是汉贼。怎么办呢?最不想当的就是汉贼，可是条条道路都写着汉贼两个大字。
腹背受敌刘备不救
曹操想了个坏主意，派人去蹿嗦孙权出兵攻打荆州。孙权不是傻瓜，他也知道关羽不好对付，所以回信给曹操，建议还是曹操去打荆州。结果，曹操和孙权都不打，但是暗中都在做准备。
说起来，诸葛亮最坏。他让刘备拜关羽为前将军，起兵取襄阳。
关羽不是傻瓜，他知道起兵取襄阳就等于攻打曹操，而身后是孙权在虎视眈眈。问题是，前有曹操后有孙权的情况下，大哥刘备竟然没有派几个兄弟来撑场子。以一己之力对付曹操和孙权，行吗?
有条件要上，没有条件假装有条件也要上。
在北伐之前，关羽其实做好了两手准备。好的一手是一路顺利剿灭曹操，然后扶持汉室一统天下;坏的一手是战败而死。这两种结果都不是汉贼，所以，关羽欣然北上。
刘备、曹操、孙权其实都怀有同样的期望：关羽千万别取胜啊。
关羽出兵取樊城，随后水淹三军，擒于禁斩庞德，威震天下。曹操是吓坏了，甚至准备迁都。可是司马懿看得清楚，他知道在魏蜀吴三家都不希望关羽走得太远的情况下，他一定走不远。
孙权行动了，吕蒙白衣入荆州，袭取了荆州。试想，如果此前诸葛亮派赵云来守荆州，十个吕蒙来也是白给。
前方，强弩之末的关羽终于被徐晃击败，于是退守麦城。这时，廖化前往上庸求援，上庸守将是谁?刘备的干儿子刘封。刘封竟然拒绝救关羽，这就让人看不明白了。如果没有刘备或者诸葛亮的明示或者暗示，他敢不救关羽?
就这样，正面曹操，背面孙权，再加上刘备不救，关羽纵有三头六臂也不能不败了。
终于，关羽被吴国所擒。到了这个时候，关羽是决定要死的。最终被杀，也算是求仁得仁。
关羽之死，“皆大欢喜”
关羽以死来成就自己的理想，而刘备曹操孙权也都得到了各自想得到的。所以，关羽之死称得上是皆大欢喜，四方多赢。关羽死后不久曹操也去世，于是曹丕、刘备、孙权纷纷称帝。
关 羽死后，刘备杀了刘封，算是做个姿态，而刘封无疑是作了替罪羊。但是很显然地刘备有些良心发现，深感对不住关羽，于是出兵吴国为关羽报仇。在关羽这件事 上，刘备对诸葛亮恐怕有些不满，所以诸葛亮上表劝他不要伐吴的时候，刘备“掷表于地”断然拒绝，这样的事情在从前是没有过的。也正因为对诸葛亮不满，刘备 伐吴竟然不带诸葛亮玩，明显的是不信任。
当然，一切历史都无从印证，只有利害关系历历在目。罗贯中则早已经看透了一切，该埋的伏笔都埋下了，只看我们能不能领悟。
到此，结论昭然若揭：诸葛亮谋杀了关羽，刘备、曹操、孙权都是帮凶。整个三国期间，他们共谋作的唯一一件事情就是谋杀了关羽。也许正因为如此，关羽最高洁，所以唯有关羽，被后人视作圣人。
关羽与曹操反目成仇因为一绝色孕妇
关羽其人，在民间传说和三国演义中，是一个忠义和勇猛、不近女色的化身，也是中国历史上唯一一个被讲义气江湖人士奉为神的人，甚至在香港和其他华人地区被警察供在警局以求关二爷保佑。奇怪的是竟然黑社会分子和江湖道会也把关二爷奉为保护神，倘若警匪双方发生冲突，我真不知道关二爷会保佑那一个，若不按法律按道义上来说，正常情况下好象是应该保佑讲义气和忠勇的一方的，不管他是黑的还是白的。
那就是说不管黑白道上那一方的人，平时做人一定要讲义气和道义，不然出起事来关二爷是不会保佑你的，这样说来，这也不失为一个保证官方公务员廉洁的好方法，也可使黑道上人盗亦有道一点。
闲话到此为止，开始说正题。自刘备在被吕布夺了徐州后，前去投靠曾派大将夏侯敦来增援自己的曹操，后来曹操给了一部分兵给刘备，自己亲率大军与刘备进攻徐州，当时吕布敌不住曹军的攻势，便派了一个叫秦宜禄的人去袁术那里讨援兵，那知道那个秦宜禄被袁术看中，强行让他娶了汉王朝的宗室女子，他的妻子杜氏当时留在下邳。
关羽在围城的时候就请求曹操说，那秦宜禄帮吕布讨救兵，作为对他的惩罚，大军破城以后将希望将他的妻子杜氏赐给自己，曹操便答应了。那知道后来城要破的时候关羽又一而再，再而三地向曹操说起这件事，曹操就起了疑心，怀疑那杜氏是个绝色佳人。
于是在破城以后，曹操先将杜氏带来自己看看，一看之下，果然是个绝代佳人，便立时居为己有，关羽对曹操这样的横刀夺爱之举当然是会很不高兴，心怀不满的，同时又对自己前面欺骗曹操说是因为秦宜禄帮吕布讨救兵，所以作为对他的惩罚，便将他的妻子杜氏赐给自己，其实是因为自己垂涎杜氏绝色的想法被曹操识破而很不安。
后来那个秦宜禄也投降了曹操，曹操封其为铚长，杜氏在曹操处诞下一子，居说是秦宜禄的骨肉，遂姓秦名朗，曹操对他是很喜欢的，曾说：“世有人爱假子如孤者乎?”，因为秦朗在曹操处是和曹丕和曹叡一起长大的，所以后来富贵一时，还差点受明帝托孤。由此看来曹操是很喜欢杜氏的，爱屋及乌，连秦宜禄的儿子也沾了光。
不过照这样说来，那杜氏在城被围的时候已经是个大腹便便的孕妇了，关羽和曹操居然都为之着迷，而且能令一惯有爱才之名的曹操不惜反悔食言，还是对关羽这样一个万人敌的勇将毁诺，可见那杜氏美貌实在是非同小可，必定是个万人迷的绝代佳人。
想来对这样的一个梦中情人被曹操横刀夺爱了去，关羽自然是耿耿于怀的。对他那几个极要好的象兄弟一样的人估计也说过的，所以后来张飞便在曹操再次进攻徐州不敌撤退的时候，想带上秦宜禄走，毕竟他是那个秦朗的亲爹，说不定以后有用，那知道那个窝囊废居然半路又想回去，结果被张飞一矛捅死了事。张飞当时劝他走时说话的大意是：人抢了你老婆，你居然还替他当官，怎地没有用到如此啊?这句话用来说关羽也是颇为合适的，曹操抢了他的梦中情人，心中必是窝气得很。
综合以上的情况来看，关羽不好女色显然是个无稽之谈，在两军对垒的战场上，居然还对一个大腹便便的美貌孕妇念念不忘，以致于一而再，再而三地对主帅曹操提起要将她居为己有，当然便是个极其标准的好色之徒了。
只是却偏又为一个自幼便好声色犬马、生性风流不羁的曹操识破他的欺骗伎俩，斜刺里夺了他朝思暮想的梦中情人去，自然又是怕又是恨，再加在官渡之时，曹操一方左看右看上看下看都是要输的，在那时仗自己斩颜良的名气去投靠明显势力庞大的袁绍，自然是最佳的选择，说不定曹操烧掉的那些书信里就有关羽给袁绍和刘备的信。
可那知道这样博取义名的结果反而是害了自己的一条性命，在走麦城时孙权便认为他：“狼子不可养，后必为害。曹公不即除之，自取大患，乃议徙都，今岂可生!”拒绝了手下的招降的建议，一刀杀了。倘若前面的假设是真的，那也可算是机关算尽，反误了卿卿性命了。
曹操喜欢美女少妇为何偏爱二手女人?
看过《三国演义》的人都知道赤壁大战前夕诸葛亮智激周瑜的精彩情节。曹操率八十三万大军饮马长江，全线压境。东吴上下人心惶惶，议论纷纷。文臣言和，武将请战，孙权一时犹豫不决，只好让大都督周瑜决策。下面就和小编去了解一下吧。
就在这关键时刻，诸葛亮星夜前来拜访周瑜。《三国演义》第四十四回“孔明用智激周瑜，孙权决计破曹操”写的就是这段精彩情节：孔明曰：“曹操幼子曹植，字子建，下笔成文。
操尝命作一赋，名曰《铜雀台赋》。赋中之意，单道他家合为天子，誓取二乔。”瑜曰：“此赋公能记否?”……孔明即时诵《铜雀台赋》云：“从明后以嬉游兮，登层台以娱情……立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共……”周瑜听罢，勃然大怒，离座指北而骂曰：“老贼欺吾太甚!”孔明急起止之曰：“昔单于屡侵疆界，汉天子许以公主和亲，今何惜民间二女乎?”
瑜曰：“公有所不知：大乔是孙伯符将军主妇，小乔乃瑜之妻也。”孔明佯作惶恐之状，曰：“亮实不知。失口乱言，死罪!死罪!”瑜曰：“吾与老贼誓不两立!”于是，周瑜下定决心，誓与曹操决一死战。
这里且不论曹植的《铜雀台赋》中“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”一句诗词是否有“誓取二乔”的野心，但周瑜为何仅凭这一句诗词就可以相信曹操“老贼欺吾太甚”，恐怕并非没有原因。
作为运筹帷幄而决胜千里的东吴名将不会不知道一代枭雄曹操的好色秉性，因而诸葛亮一提到“誓取二乔”的诗句，周瑜便信以为真，便立即发出重话，“吾与老贼誓不两立!”
其实，诸葛亮说“誓取二乔”也并非空穴来风。曹操在好色猎美方面，堪比韩信将兵，多多益善。曹操猎取过多少女人，如今已经无法统计，因为遗留至今的资料很不全面。
据《三国志·后妃传》记载，曹操最早有丁夫人、刘夫人、卞夫人。《武文世王公传》还记载，曹操有环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、赵姬。
这些人所以能载入史册，是因为她们一共给曹操生了二十五个儿子，没生儿子的女人，恐怕还有许多。然而，细看曹操猎取的这些女人之中，他中意的女子大多为少妇，不少的还是寡妇，只有少数为少女之身。
最受曹操宠幸的卞夫人“本倡家，年二十，太祖于谯纳后为妾”。曹操被拜为魏王后，还将卞夫人晋升为魏王妃。
还有貌美如花的尹夫人，她原是何进之媳，何晏之母，后被曹操纳为妾室。究其原因，乃是曹操偏爱已婚女人的少妇情结使然。《三国志·关羽传》记载了一个曹操为了一个少妇与关羽争风吃醋的故事：吕布部下秦宜禄之妻生得非常漂亮，被关羽看中而暗恋。曹操和刘备联合围困吕布于下邳时，关羽曾多次要求曹操，在城破之后，能把这个女人赐给自己。
貌美如花的尹夫人，她原是何进之媳，何晏之母，后被曹操纳为妾室。
曹操便爽快地答应了。但城破之后，曹操发现“这个女人不寻常”，竟把她纳为己有了。这恐怕也是刘关张与曹操分道扬镳的一个重要原因。
《献帝传》的记载虽然与这个故事有点出入，但主要情节还是相同的：“秦朗父名宜禄， 为吕布使诣袁术， 术妻以汉宗室女。其前妻杜氏留下那。布之被围， 关羽屡请于太祖， 求以杜氏为妻， 太祖疑其有色， 及城陷， 太祖见之， 乃自纳之。”
曹操不仅如此的横刀夺爱，而且还爱屋及乌，把杜氏的儿子秦朗收为养子，视如己出，“每坐席， 谓宾客曰‘世有人爱假子如孤者乎’”。
曹操如此喜爱少妇，真是用心良苦!当然，曹操最欣赏的美貌少妇应该是袁绍之媳，袁熙之妻，当时名动天下的中山美女甄宓。
曹操在袁绍兵败家亡之后见到少妇甄宓不禁大有相见恨晚之感，竟然神魂颠倒地与长子曹丕、三子曹植父子三人为争夺少妇甄宓而上演一场历史上少有的争风吃醋的连环大戏。
若不是群臣用计劝阻，加上曹丕近水楼台先得月，甄宓，这位绝世美女少妇也将为曹操收入房中无疑。
曹操在袁绍兵败家亡之后见到少妇甄宓不禁大有相见恨晚之感。由此可见，曹操的少妇情结已经到了难以自拔的地步。曹操还曾在《遗令》中说：“吾婕妤伎人，皆着铜爵(雀)台。于台堂上施八尺床、穗帐、朝晡上脯糒之属，月朝十五，辄向帐作伎。”
因此，曹操的难以自拔的少妇情结，加上铜雀台大床穗帐、美女如云的名声在外，不能不使周瑜对诸葛亮的一番游说信以为真。
让曹操干流口水却不敢碰的一个美女
众所周知，曹操乃乱世枭雄，他一生染指的美女艳妇不计其数，而他对一位曾被匈奴俘获的美丽女俘虽然垂涎三尺，但却从不敢抱有非分之想。尽管如此，这位美丽的女俘的一生命运却与曹操有着千丝万缕的联系。她就是东汉末年的著名才女蔡文姬。
少年时代的蔡文姬便熟读史书，精通音律，声名远扬。曹操自然对学妹十分敬重，或许还有些许少年青涩的爱慕之情，曹操便有了以重金赎回蔡文姬的举动。
东汉末年，天下大乱，生于此时的蔡文姬也不能置身世外。蔡文姬，名琰，子明姬，后因避司马昭的名讳，改名文姬。蔡文姬一生三嫁，命运坎坷，这也许就是历史上才女共同的命运使然。蔡文姬天生丽质，聪慧过人，追求自由的理想境界;心比天高，但命如纸薄;自持才高，最终却导致婚姻的不幸。但这些又似乎跟蔡文姬没有什么直接关系。她的婚姻破裂完全是来自外在的生活环境，而不是内在的客观因素。
说起来，蔡文姬的第一次婚姻可谓郎才女貌，丈夫是历史上文坛赫赫有名的青年学者卫仲道，而卫家也是当时河东世族。蔡家当然也不含糊，蔡文姬的父亲蔡邕是历史上著名的文学家和书法家，曾拜左中郎将，又被称为蔡中郎，声名播于朝野，是当时的文坛领袖。蔡文姬就更不用说了，学富五车，才高八斗，博学多才，尤善诗赋，还在辩论和音乐方面有所造诣。可以说，无论是硬件条件还是软件条件都是非常高的，配个卫仲道绰绰有余。
十六岁的时候，妙龄少女蔡文姬就嫁给卫仲道。两人经常谈谈文学、时政和诗歌，每次都争论的面红耳赤，但就是不伤感情。卫仲道彻底被蔡文姬的才华所折服。从此，卫仲道更加爱蔡文姬，两人相敬如宾，恩爱非常。可惜好景不长，卫仲道得了肺病，整日咳嗽吐血，结果英年早逝。只留下蔡文姬一人成了寡妇。这夫妻二人平日里只顾着探讨诗文音律，享受二人世界，却耽误了生儿育女。卫仲道死后，公婆就见机说蔡琰是个扫把星，克死了丈夫;又说蔡文姬是个光会打鸣不会下蛋的老母鸡。面对着这种恶意的人身攻击，蔡文姬当然无法忍受，一气之下便回了娘家。这也就使蔡文姬的第一次婚姻正式宣告失败。
蔡文姬第二次婚姻与其父蔡邕之死有关，而蔡邕之死则与另一个人有关。这个人就是大名鼎鼎的董卓。当董卓成功地把持朝政之后，便迅速地笼络了一帮朝中的文武百为其效力。比如笼络吕布，是看重了他的武力。笼络李儒，是看重了他的谋略。笼络王允是看重其在场中的声望。笼络蔡邕，则是看重他在学术界的地位。
为了收买蔡邕，董卓将其一日连升3j，三日周历三台，后来还封他为高阳侯。条件可谓相当丰厚，蔡邕动心了，死心塌地跟了董卓。后来董卓被王允用连环计所杀，蔡邕受到牵连，下了大狱，不久便驾鹤西去，病死狱中。蔡邕死后，蔡家树倒猢狲散。二十出头的蔡文姬流离失所，结果酿出了她的第二次婚姻了。
当时大汉王朝的版图很大，下设的各个州县都有专人负责。但有些州县由于人力的原因还是疏于管理，比如并州地区自刺史丁原进京以后，汉朝就逐渐失去了对这个区域的控制。而当时的南匈奴自从归顺汉朝以后，就允许在并州休养生息，聪明的南匈奴借助这个时机南下抢掠。他们除了抢掠金银珠宝之外，还主要抢掠美女。这个完全可以理解，当时的南匈奴属于茹毛饮血的游牧民族，没见过什么世面。整日面对的又是本民族那些壮的像牛的双颊红润的姑娘，早就看腻了。所以乍一见到汉朝风姿绰约的姑娘，一下子就看傻了。
就这样，蔡文姬和许多姑娘被掳到南匈奴，结果被左贤王一眼相中，纳为王妃。十二年后，饱尝了异族异乡异俗生活痛苦的蔡文姬生了两个儿子，使她看到了生活的希望。看来蔡文姬还是个美女，至少在人眼里是个美女，否则不会在众多的汉朝姑娘中脱颖而出。在南匈奴生活时期，蔡文姬仍然没有荒废自己诗文创作。凭借着少年时代打下的结识基础，她先后学会了吹奏“笳”及一些异族的语言。为她以后的创作史诗名篇《笳十八拍》奠定了基础。
东汉建安十三年，也就是公元208年，已晋位汉相的曹操得知蔡文姬流落南匈奴的消息之后，心中非常焦急。立即派周近做使者携带黄金千两，白壁一双，把她赎了回来。说到曹操，算是蔡文姬的学长了。曹操是蔡邕的学生，自幼就跟蔡文姬相识，按照辈份跟年龄算，蔡文姬是曹操的学妹。常常出入与蔡邕府上的曹操自然有很多与蔡文姬见面的机会。少年时代的蔡文姬便熟读史书，精通音律，声名远扬。
曹操自然对学妹十分敬重，或许还有些许少年青涩的爱慕之情，曹操便有了以重金赎回蔡文姬的举动。后来曹操又牵线搭桥，给蔡文姬介绍了第三任老公，此人就是陈留名士董祀。曹操之所以将漂亮而且知书达礼又精通文学音律的蔡琰嫁给他，自有他的道理。第一，为了报答老师蔡文姬的培养之恩。第二，是想利用蔡琰笼络董祀。
董祀一表人才，通书史，谙音律，觉得自己独步天下，根本看不上蔡文姬。董祀心想，蔡文姬毕竟已经三十多岁，而且还结过两次婚。第一次嫁给卫仲道不久，卫仲道就一病呜呼，必有克夫之命;第二次嫁给左贤王，更是残花败柳;再加之蔡文姬因为思念远在南匈奴的两个孩子，整日神思恍惚，董祀怕娶会家来影响自己心情。但他又碍于曹操的权势不好明说。曹操看在眼里，记上心头，立刻做出安抚。
他先是给董祀讲了关于蔡文姬的满腹横溢的才华。在一次闲谈中，曹操曾表露出自己很羡慕蔡家的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操很是失望，但当他听到蔡文姬还能背出四百篇文章时，便大喜过望。后来蔡文姬凭着自己的记忆默写出四百篇文章，而且文无遗误。董祀虽然有些动心，但他还是十分忌讳蔡文姬已是二婚之身。后来曹操又加封董祀的职，董祀才勉强同意这门婚事。于是，蔡文姬便有了第三次婚姻。
可是没多久，董祀惹恼了了曹操。曹操想起新仇旧恨非要重办董祀。作为妻子的蔡文姬顾不得夫妻之间的不合，毅然挺身而出，披头散发，跪倒在曹操面前为董祀求情。曹操这才赦免了董祀。由此可以看出，曹操对蔡文姬真的是十分爱惜。
后来董祀感念妻子的再造之恩，在感情上来了一百八十度大转弯，开始对蔡文姬重新评估。他发现眼前这个自己曾经非常厌恶的女子，刹那间变得很有人格魅力，可见爱情也是很势利的。如果蔡文姬不救董祀的命，他也许不会重新爱上这个女人。
但反过来说，如果没有这次杀头事件，他也不会发现蔡文姬身上的美德，更不可能重新爱上她。这两口子的故事很符合中国式的大团圆结局。于是夫妻双双溯洛水而上，草居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。从此过着悠闲的隐居生活。据说后来曹操有一次打猎还偶遇蔡文姬和董祀，得知二人生有一儿一女，小日子过得很有味道。学妹有如此悠闲而美满的生活，曹操心中颇感快意。
蔡文姬今存作品有五言《悲愤诗》及骚体各一篇和《笳十八拍》。《笳十八拍》是从南匈奴返回汉朝后所作，诗中充满了她的第二任丈夫左贤王和两个子女的一腔怀念之情。《悲愤诗》是她嫁给董祀之后，因感伤离乱之苦而作，也算是记录了他跟第三任丈夫坎坷曲折的情感故事。而令人奇怪的是，蔡文姬与第一任丈夫卫仲道两情相悦，夫唱妻合，但好像从未在她的诗中或直接或隐晦地提到这位第一任的丈夫，难道真应验了那句古诗“少年不知愁滋味”?
美人貂蝉悲惨结局 成了曹操性奴
众所周知，三国中“吕布戏貂蝉”是一段非常精彩的桥段。吕布失败后，关于美女貂蝉的下落也同样是人们关心的一个话题，其最终的结局到底是怎样的呢?
貂蝉究竟情归何处呢?本文用了当“性奴”字眼，虽然有点夸张，但是却真有被曹操幽禁铜雀台一说。
貂蝉是《三国演义》中最为重要的一位女性形象，其善歌舞，色伎俱佳，虽无更多的过人之处，但却凭借自己的美貌在诸侯争霸的战乱年代，辗转于各诸侯之间。
《三国演义》作者罗贯中分别用两首诗歌来赞叹貂蝉的歌舞双绝，有词赞之曰：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”
又诗曰：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”
面对貂蝉的美貌，董卓更是称赏不已。当然，貂蝉的美貌已无须多言，名列四大美女的她素有“闭月”之称，意为月亮的光芒也不及她的美丽，而从貂蝉的事迹来看，她更是深明大义、机智过人，实在是演义中最为光辉的人物形象之一。
作为三国历史中最为闻名的女子，貂蝉的事迹却在史书中少之又少。鲁迅先生在所着的《小说旧闻钞》中说：“有一本失传的《汉书通志》记载：曹操未得志时，先诱董卓，进貂蝉以惑其君。”
如此说来，竟是曹操把貂蝉献给董卓的，但是根据曹操的为人以及其后他对董卓的行为来看，这个说法是不可信的。
不过，现在较为流行的一种观点认为，历史上其实并无貂蝉其人，貂蝉的形象完全是后人虚构出来的，而且这种说法也得到了三国史和《三国演义》研究界多数学者的共识。
因为在《三国志》、《后汉书》这样的史书当中并没有提到貂蝉的字眼，只有区区一句话还有些许貂蝉的影子，即“布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安”.
影视作品中的貂蝉
在《三国志·魏书·吕布张邈臧洪传》的全篇中连名姓都没有，只是称其为“卓侍婢”.也没有交代容貌、身家、来历等信息，更是没有交代与吕布、董卓之间的决裂有何关系。
“长安兵变”之后，这位绝世美女的下落也同样成为了一个谜团，让人捉摸不定，更多的人仍在关心着貂蝉其后的命运。不过可惜的是，作者罗贯中也没有把她的结局交代清楚就草草了事了。
只是在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”中，吕布将要败亡之前，貂蝉有过短暂的出场，劝诫吕布“将军与妾作主，勿轻身自出”.吕布放弃了陈宫的妙计，被擒身亡。
原本那个深明大义、侠肝义胆的貂蝉似乎随着连年的征战已经被磨去了原有的棱角，变得碌碌无为，儿女情长了。
吕布死后，罗贯中没有再向读者介绍貂蝉此后何去何从，也许是被好色的曹操金屋藏娇，也许是同吕布一样被处死。罗贯中的这一疏忽竟成了一个让后人不解的千古谜案。
在民间，关于美女貂蝉的下落存在着“惨死”和“善终”两大系列。