申公豹为何要与姜子牙作对？
仁者见仁，如果对中国五千年的传统文化——神传文化——有所了解，那么姜子牙一些看似有趣的行为，就不是简单的玩笑了，当能有所体会其涵义，而不至于用今日庸俗之心理牵强附会甚至歪解了。笔者在此谈谈个人对姜子牙几个故事的浅见，并藉以一窥中国传统文化的修炼内涵。
为什么会有姜子牙封神
封神是件大事，天大的事，是天命所至，无数因缘综合而成，绝非哪个神仙心血来潮而起。封神这件事情其实是千载难逢的。按《封神演义》第十五回交代：此时成汤合灭，周室当兴;又逢神仙犯戒，元始封神，姜子牙享将相之福，恰逢其数，非是偶然。
这里，“成汤合灭，周室当兴”，怎么理解?大家从《封神演义》中看到纣王那些残暴无耻的行为，有谁还认为这样的皇帝、朝廷还应该继续存在呢?所以“合灭”，来自于纣王自身，老天爷不允许他再这样祸害人间了，纣王把老祖宗的基业都毁了。在这里，“天命”和常人社会的表现完全结合在一起了，是一体的。
所以，中国古代讲的“天人合一”，实在是有太多的奥秘在里面。中国传统文化真是“半神文化”。而“周室当兴”，是说周文王“以德配天”，周文王的仁德《封神演义》中说的很多，自然就要“王”天下了。“德”是中国传统文化中一个至关重要的概念。有了“德”，大的可以“王天下”，差一点的，也可以(如姜子牙)“享将相之福”，如果无德，就是帝王也要亡国的。
这里还有个问题：“神仙犯戒”。原来神仙把握不好也会犯戒，打下红尘来啊。在《西游记》里也有这样的描述，比如：沙僧、猪八戒都曾是天将，犯了错误掉到人间来了。对修道成仙是有严格要求的。如果修不成正果，终究还要在人世间轮回。在《封神演义》九十九回里，姜子牙在开始封神前，开读的玉虚宫元始天尊诰敕里，是这么说的：呜呼!仙凡路迥，非厚培根行岂能通;神鬼途分，岂谄媚奸邪所觊窃。纵服气炼形于岛屿，未曾斩却三尸，终归五百年后之劫;总抱真守一于玄关，若未超脱阳神，难赴三千瑶池之约。故尔等虽闻至道，未证菩提。有心自修持，贪痴未脱;有身已入圣，嗔怒难除。须至往愆累积，劫运相寻。
姜子牙为什么要下山封神
姜子牙本是元始天尊的弟子，三十二岁上山，修了四十年，人间富贵于他早如浮云飘过了，他根本就不愿意下山封神(不象那个申公豹)，他是一心想得道成仙的;只可惜根基尚浅，仙道难成，只能把这几十年的修炼功夫，换成人间的赫赫功名，如此罢了。他下山，实在是他师父元始天尊的安排。其中原由，《封神演义》第十五回交代的清清楚楚，且看：……天尊曰：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。此处亦非汝久居之地，可早早收十下山。”子牙哀告曰：“弟子乃真心出家，苦熬岁月，今亦有年。修行虽是滚芥投针，望老爷大发慈悲，指迷归觉，弟子情愿在山苦行，必不敢贪恋红尘富贵，望尊师收录。”天尊曰：“你命缘如此，必听于天，岂得违拗?”子牙恋恋难舍。……
如此看来，在历史上，一人能够修成得道，实在不是一件容易的事情。就是其它条件皆备，如果欠缺上好根基，也难成功。
而当今世界之人，若讲轮回，已以千百看计，铸成了有人以来的最大机缘，最大的善基，在这开天辟地的历史时刻、正本清源之际，能够不被世间红尘拖坠，不被谎言麻痹，放弃偏见，认识到人来世上非为人的道理，走入道中，觉悟开智，实在是殊胜难以言述的事啊。
申公豹为什么要跟姜子牙捣乱
申公豹是姜子牙的师弟，能做元始天尊的弟子根基应该不会太差，如果坚心修炼，即使不能成仙，也会积累大德，自有好去处。但申公豹对红尘富贵难以忘怀，对姜子牙下山封神妒忌不已，就噎走入邪道了。既然邪念丛生，申公豹自然也就丧失了作为一个修道人的智慧，当然难以洞察元始天尊如此安排的缘由，却只在心里怪师父偏心，实在是愚昧之至。到最后，丧心病狂，违反了自己的诺言，死于非命，以身堵北海眼了。
妒忌心对修炼人是危害极大的，必须要去。在《封神演义》里，申公豹的妒忌心就极其强烈。
例如，他对姜子牙说：“你说成汤旺气摇，我如今下山，保成汤，扶纣王。子牙，你要扶周，我和你掣肘。”……申公豹怒色曰：“姜子牙!料你保周，你有多大本领，道行不过四十年而已。你且听我道来。……”
申公豹的教训实在惨痛。一个修炼人如果不能保持正念，走上邪路，就会害人害己。而当今之世的犹大，如果还不清醒过来，弥补自己造成的损失，下场会比申公豹更加悲惨。不可不察!
姜子牙为什么有那么多灾难
姜子牙的灾难，有些是安排好的，但也有很多灾难是自己没把握好招来的。在《封神演义》第十五回里，元始天尊对姜子牙说：“此一去，但凡有叫你的，不可应他。若是应他，有三十六路征伐你。东海还有一人等你，务要小心。你去吧。”
道兄南极仙翁也叮嘱了他。可是姜子牙人心太重，没有完全听从师父的话，结果还是应了叫他的人，果真招来了三十六路征伐。且看书中描述：子牙捧定“封神榜”，往前行至麒麟崖，才驾土遁，脑后有人叫：“姜子牙!”子牙曰：“当真有人叫。不可应他。”后边又叫：“子牙公!”也不应。又叫：“姜丞相!”也不应。连声叫三五次，见子牙不应，那人大叫曰：“姜尚，你忒薄情而忘旧也!你今就做丞相，位极人臣，独不思在玉虚宫与你学道四十年，今日连呼你数次，应也不应!”子牙听得如此言语，只得回头看时，见一道人。……
姜子牙为什么开始不应最后应了呢?是最后那段话打动了他，他动了故人之情，一个共同修炼四十年的道友在叫你呢，你应还是不应?姜子牙在这个问题上没把握住，结果惹下大祸。
这还没完。姜子牙接着又被“小幻术”迷惑，差点要烧封神榜，闯下天大之祸。且看书中描述：
申公豹曰：“姜子牙，你不过五行之术，倒海移山而已，你怎比得我。似我，将首级取将下来，往空中一掷，遍游千万里，红云托接，复入颈项上，依旧还元返本，又复能言。似此等道术，不枉学道一场。你有何能，敢保周灭纣!你依我烧了‘封神榜’，同吾往朝歌，亦不失丞相之位。”
子牙被申公豹所惑，暗想：“人的头乃六阳之首，刎将下来，游千万里，复入颈项上，还能复旧，有这样的法术，自是稀罕。”乃曰：“兄弟，你把头取下来。果能如此起在空中，复能依旧，我便把‘封神榜’烧了，同你往朝歌去。”申公豹曰：“不可失信!”子牙曰：“大丈夫一言既出，重若泰山，岂有失信之理。”……
如果不是南极仙翁帮忙，姜子牙真要被申公豹所惑，那可“怎么了”?
这仍然没完。在道兄南极仙翁点出了申公豹的祸心后，姜子牙又以小人之仁请求道兄南极仙翁放过申公豹。姜子牙还是没有看透申公豹。为什么没看明白?还是人心。且看书中描述：仙翁指子牙曰：“……我故叫白鹤童化一只仙鹤，衔了他的头往南海去，过了一时三刻，死了这孽障，你才无患。”子牙曰：“道兄，你既知道，可以饶了他罢。道心无处不慈悲，怜恤他多年道行，数载功夫，丹成九转，龙交虎成，真为可惜!”南极仙翁曰：“你饶了他;他不饶你。那时三十六路兵来伐你，莫要懊悔!”子牙就说：“后面有兵来伐我，我怎肯忘了慈悲，先行不仁不义。”……申公豹惭愧，不敢回言，上了白额虎，指子牙道：“你去!我叫你西岐顷刻成血海，白骨积如山!”申公豹恨恨而去。
由此可见，对于一个修炼之人来说，如果一旦放松自己，纵情享受，那么终将就毁于一旦。姜子牙肩负重大使命，所经历的一切，不可不慎!
揭秘：姜子牙和朱买臣是如何报复前妻的
朱买臣受此一激，奋发图强，终于金榜题名，夸官回乡。此时赵石匠已经落魄，崔氏看到旧爱当了官，打算回头“坐在宝马里哭泣”。朱买臣说，回来可以，但我泼一盆水在宝马车前，你必须一滴不落地收回。结果你想到了，崔氏紧忙活慢忙活也没收回，羞惭地自杀了。这个“女人很势利，男人很恶毒”的故事，据说不是发生在朱买臣身上，而是发生在姜子牙身上。
宋朝王楙在《野客丛书》中说：“姜太公妻马氏，不堪其贫而去。及太公既贵，再来，太公取一壶水倾于地，令妻收之，乃语之曰，若言离更合，覆水定难收。”明朝人写的《封神榜》把这个故事又大肆演绎了一番，说马氏跟姜子牙结婚时，是六十岁的老处女。婚后生活不和谐，提出离异。想来也真够不幸的。一个女人，苦苦挑了这么多年，婚姻却没维持几天。不过，姜子牙受封为齐王后，还要捉弄她一下，却大大符合其性格特征。一个自认怀才不遇的男人，忍东忍西忍到土埋十分之九，终于有力量报复。白发苍苍的马氏，只是受害者之一，绝不是唯一。
据《汉书·朱买臣传》所述，朱买臣和崔氏并没这么惨烈。首先，朱买臣穷得吃不上饭时，前妻还施舍过他食物，可见亲情还在。其次，朱买臣被授予会稽太守后，回乡看到前妻及丈夫在修路，就停下车，叫后面的车子载上他们到太守府，并安置在园中，供给食物。过了一个月，他的前妻上吊而死。朱买臣给她丈夫银两，让他安葬。
有一段时间，我不明白为什么后人编剧本时要把“覆水难收”扣到朱买臣身上，后来仔细研究故事的结尾，觉得合理了。崔氏到了太守府后一个月就上吊自杀，死得着实蹊跷，给人无限遐想空间。参照今天发生的“洗脸死”、“喝水死”等情节，似乎可见蛛丝马迹。就是说，朱买臣并没有以真正的善意对待作为俎上鱼肉的前妻及其丈夫，真实故事可能比姜子牙所为还惨烈。
人们把姜、朱的故事捏在一起，大概是为了揭发事件本质--所谓以德报怨的朱买臣，其实比疯狂报复的姜子牙有过之无不及。女人的太过功利只能激发男人的无尽恶毒。冤冤相报何时了，都悠着点吧。
古代读书人妻妾被夺后的3种结局曝光
读书人手无缚鸡之力，因而常常成为被人欺辱的对象，有时连自己心爱的女人都保不住，被人抢夺了去。古代有那么几位读书人心爱之人被夺后，由于际遇不同，结局也大不一样。
第一种是双双死于非命，结局甚是悲惨。唐孟棨《本事诗·情感第一》记载：唐代武后时，左司郎中乔知之有婢名窈娘，艺色为当时第一。乔知之十分宠爱，但《唐律·户婚律》规定：“诸以妻为妾，以婢为妻者，徒二年。”窈娘是婢女，地位低下，按唐代法律规定，乔知之是不能娶她为妻的，最多只能当个小妾。乔知之宁愿不结婚，事实上是以窈娘为妻了。
武后的侄子武延嗣听说乔知之有个美女，就动起了歪脑筋，强烈要求见一见。可是一见到窈娘，武延嗣就将她霸占了不肯还给乔知之。乔知之无可奈何，愤痛成疾，就在细娟上写了一首诗《绿珠怨》(也有叫《绿珠篇》的)：“石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。昔日可怜君自许，此时歌舞得人情。
君家闺阁不曾难，好将歌舞借人看。富贵雄豪非分理，骄奢势力横相干。别君去君终不忍，徒劳掩袂伤红粉。百年离别在高楼，一旦红颜为君尽。”然后买通看门人，送给窈娘。窈娘读完诗，心中悲痛难忍，就投井自杀了。武延嗣气急败坏，指使酷吏诬陷乔知之，抄了他的家，并把他投入大狱，仅四个月就将他折磨致死。此事刘餗《《隋唐嘉话》卷下、张鷟《朝野佥载》卷2亦有记载，只不过《佥载》中窈娘为“碧玉”。
第二种是一方最终撒手人寰，活着的业已身心憔悴。五代王定保《唐摭言》卷一五记载：唐代赵嘏，字承祐，曾在浙西住过。他迷恋一个美姬，到手后，便想带她到外游历，但赵母不许，只得作罢。七月十五日中元节，赵嘏携家游鹤林。浙帅(浙西地方长官)窥见赵嘏美姬，于是强行夺去占为已有。当时赵嘏仅一介寒儒，对此无可奈何，只得忍痛离去。
第二年，赵嘏考中进士，身份变了，地位提高了，有了资本，就立即写了一首七绝寄给浙帅。诗云：“寂寞堂前日又曛，阳台去作不归云;当时闻说沙吒利，今日青娥属使君。”浙帅见诗后心中不安，知道赵嘏是用蕃将沙吒利强夺韩翀美姬柳氏的故事来讽刺自己，于是便派人护送美姬，到长安送归赵嘏。
当时赵嘏刚从长安出关，途经横水驿时，看见一队人马颇为热闹，偶然问了一下路人，路人答道：“这队人马是浙西来的，说是浙帅命他们护送新科进士赵嘏的娘子入京。”美姬从轿中也认出赵嘏。赵嘏下马，揭开轿帘一看，正是他日思夜想的美姬。美姬抱住赵嘏痛哭不已，竟悲恸而亡。赵嘏把她葬在横水之北。此事，元辛文房《唐才子传》卷七记载更为详尽。
明冯梦龙《情史类略·情仇类·韦庄》也有则记载：“韦庄字端己，以才名寓蜀。王建割据，遂羁留之。庄有宠人，姿质艳丽，兼擅词翰。建闻之，以教内人为辞，强夺去。庄追念悒怏，每寄之吟咏，荷叶杯、小重山、谒金门诸篇，皆为是姬作也。其词情意凄惋，人相传诵，姬后闻之，不食而卒。”唐末诗人韦庄，本是朝廷官员，后入蜀得识高祖王建，被王建倚为心腹，任左散骑常侍、判中书门下事。
尽管如此，无赖出身的王建对韦庄并不客气，他看中了韦庄的爱姬，找了个借口夺了去。爱姬被夺后，韦庄思念不已，乃作《荷叶杯》一词以寄悲思：“绝代佳人难得，倾国。花下见无期。一双愁黛远山眉，不恐更思维。用掩翠屏金风，残梦。罗幕画堂空。碧天无路信难通，惆怅旧房栊。”这首词伤情凄惋，字字含泪，倾诉了生离死别之苦，人们竞相传播，盛行于当时。韦庄爱姬读到这首词时，不禁呜咽失声，泪流满面，后竟绝食而死。
第三种是夫妻团圆，并且得以终老，这是最圆满的结局。
这样的故事最有名的有两个。
第一个是“章台柳”。《本事诗• 情感一》载云：唐天宝年间，诗人韩翃(一作翊)羁滞长安，与李生相善。李之爱姬柳氏，“艳绝一时，喜谈谑，善讴咏”，慕翃之才，甚属意焉。李生遂慷慨将柳氏赠翃。后韩翃被淄州节度使侯希逸辟为幕僚，因兵荒马乱，不敢带柳氏随军，便把她安置在都下，打算局势稍定再来接。一晃三年，竟未能团聚。韩翃思念心切，就以白绢囊诗，写了一首《章台柳》寄之。诗云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否?纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。”
柳复书，答诗《杨柳枝》云：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折?”为避兵祸，柳剪发毁形，寄居法灵寺。但不久柳又遭番将沙吒利劫以归第，宠之专房。及韩翃随侯希逸入觐京师乃知其事。当时沙吒利新立战功，正备受唐代宗李豫宠信，韩翃一时也奈何不得。后来还是侯希逸得知此事，为韩翃抱不平，上书朝廷，谴责沙吒利。代宗还算公正，御笔亲批道：“沙吒利宜赐绢二千匹，柳氏却归韩。”柳氏才得以重回韩翃怀抱。后来此事被许尧佐写成传奇《柳氏传》(也叫《章台柳传》)广为流传。
第二个是“破镜重圆”。唐韦述《两京新记》卷三以及孟棨《本事诗·情感第一》中都讲述了这样的一件事：陈后主之妹乐昌公主“才色冠绝”，嫁给太子舍人徐德言为妻。时当陈朝危机动荡，徐德言知道终有一天会国破家亡后夫妻失散，就对乐昌公主说：“以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。偿情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。”
于是把一铜镜分为两半，各拿一半作为日后联络之信物。后来陈朝灭亡，乐昌公主果然被掳入豪门，成为杨素爱妾。杨素对乐昌公主“宠嬖殊厚”，而徐德言却流离失所长途跋涉四处寻找妻子。后来两人终于联络上，当乐昌公主看到徐德言在镜后题的：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉”诗后“涕泣不食”。杨素听乐昌公主讲述了这段事之经过后，“怆然改容”，于是忍痛割爱、成人之美，当即派人把徐德言找来，将乐昌公主交还给他，让他们夫妻团圆。并“厚遗之”，“闻者无不感叹”。后来乐昌公主与徐德言回到江南，恩爱到老。
最终无论是死于非命，或者天人两隔，还是相聚团圆，读书人的这种与被夺爱人的悲欢离合，都是不幸的。乱世之中，绝无读书人幸福可言。
盘点史上记载的几件“夺妻事件”
读书人手无缚鸡之力，因而常常成为被人欺辱的对象，有时连自己心爱的女人都保不住，被人抢夺了去。古代有那么几位读书人心爱之人被夺后，由于际遇不同，结局也大不一样。
第一件：双双死于非命，结局甚是悲惨。唐孟棨《本事诗·情感第一》记载：唐代武后时，左司郎中乔知之有婢名窈娘，艺色为当时第一。乔知之十分宠爱，但《唐律·户婚律》规定：“诸以妻为妾，以婢为妻者，徒二年。”窈娘是婢女，地位低下，按唐代法律规定，乔知之是不能娶她为妻的，最多只能当个小妾。乔知之宁愿不结婚，事实上是以窈娘为妻了。
武后的侄子武延嗣听说乔知之有个美女，就动起了歪脑筋，强烈要求见一见。可是一见到窈娘，武延嗣就将她霸占了不肯还给乔知之。乔知之无可奈何，愤痛成疾，就在细娟上写了一首诗《绿珠怨》(也有叫《绿珠篇》的)：“石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。昔日可怜君自许，此时歌舞得人情。君家闺阁不曾难，好将歌舞借人看。富贵雄豪非分理，骄奢势力横相干。别君去君终不忍，徒劳掩袂伤红粉。
百年离别在高楼，一旦红颜为君尽。”然后买通看门人，送给窈娘。窈娘读完诗，心中悲痛难忍，就投井自杀了。武延嗣气急败坏，指使酷吏诬陷乔知之，抄了他的家，并把他投入大狱，仅四个月就将他折磨致死。此事刘餗《《隋唐嘉话》卷下、张鷟《朝野佥载》卷2亦有记载，只不过《佥载》中窈娘为“碧玉”。
第二件：一方撒手人寰，生者身心憔悴。五代王定保《唐摭言》卷一五记载：唐代赵嘏，字承祐，曾在浙西住过。他迷恋一个美姬，到手后，便想带她到外游历，但赵母不许，只得作罢。七月十五日中元节，赵嘏携家游鹤林。浙帅(浙西地方长官)窥见赵嘏美姬，于是强行夺去占为已有。
当时赵嘏仅一介寒儒，对此无可奈何，只得忍痛离去。第二年，赵嘏考中进士，身份变了，地位提高了，有了资本，就立即写了一首七绝寄给浙帅。诗云：“寂寞堂前日又曛，阳台去作不归云;当时闻说沙吒利，今日青娥属使君。”浙帅见诗后心中不安，知道赵嘏是用蕃将沙吒利强夺韩翀美姬柳氏的故事来讽刺自己，于是便派人护送美姬，到长安送归赵嘏。
当时赵嘏刚从长安出关，途经横水驿时，看见一队人马颇为热闹，偶然问了一下路人，路人答道：“这队人马是浙西来的，说是浙帅命他们护送新科进士赵嘏的娘子入京。”美姬从轿中也认出赵嘏。赵嘏下马，揭开轿帘一看，正是他日思夜想的美姬。美姬抱住赵嘏痛哭不已，竟悲恸而亡。赵嘏把她葬在横水之北。此事，元辛文房《唐才子传》卷七记载更为详尽。
第三件：作词伤情凄婉，被人竞相传颂。明冯梦龙《情史类略·情仇类·韦庄》也有则记载：“韦庄字端己，以才名寓蜀。王建割据，遂羁留之。庄有宠人，姿质艳丽，兼擅词翰。建闻之，以教内人为辞，强夺去。庄追念悒怏，每寄之吟咏，荷叶杯、小重山、谒金门诸篇，皆为是姬作也。
其词情意凄惋，人相传诵，姬后闻之，不食而卒。”唐末诗人韦庄，本是朝廷官员，后入蜀得识高祖王建，被王建倚为心腹，任左散骑常侍、判中书门下事。尽管如此，无赖出身的王建对韦庄并不客气，他看中了韦庄的爱姬，找了个借口夺了去。
爱姬被夺后，韦庄思念不已，乃作《荷叶杯》一词以寄悲思：“绝代佳人难得，倾国。花下见无期。一双愁黛远山眉，不恐更思维。用掩翠屏金风，残梦。罗幕画堂空。碧天无路信难通，惆怅旧房栊。”这首词伤情凄惋，字字含泪，倾诉了生离死别之苦，人们竞相传播，盛行于当时。韦庄爱姬读到这首词时，不禁呜咽失声，泪流满面，后竟绝食而死。
第四件：剪发毁形遭劫，御笔亲批归韩。
《本事诗• 情感一》载云：唐天宝年间，诗人韩翃(一作翊)羁滞长安，与李生相善。李之爱姬柳氏，“艳绝一时，喜谈谑，善讴咏”，慕翃之才，甚属意焉。李生遂慷慨将柳氏赠翃。后韩翃被淄州节度使侯希逸辟为幕僚，因兵荒马乱，不敢带柳氏随军，便把她安置在都下，打算局势稍定再来接。
一晃三年，竟未能团聚。韩翃思念心切，就以白绢囊诗，写了一首《章台柳》寄之。诗云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否?纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。”柳复书，答诗《杨柳枝》云：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折?”为避兵祸，柳剪发毁形，寄居法灵寺。
但不久柳又遭番将沙吒利劫以归第，宠之专房。及韩翃随侯希逸入觐京师乃知其事。当时沙吒利新立战功，正备受唐代宗李豫宠信，韩翃一时也奈何不得。后来还是侯希逸得知此事，为韩翃抱不平，上书朝廷，谴责沙吒利。代宗还算公正，御笔亲批道：“沙吒利宜赐绢二千匹，柳氏却归韩。”柳氏才得以重回韩翃怀抱。后来此事被许尧佐写成传奇《柳氏传》(也叫《章台柳传》)广为流传。
第五件：先是“宠嬖殊厚”，后是“破镜重圆”。唐韦述《两京新记》卷三以及孟棨《本事诗·情感第一》中都讲述了这样的一件事：陈后主之妹乐昌公主“才色冠绝”，嫁给太子舍人徐德言为妻。时当陈朝危机动荡，徐德言知道终有一天会国破家亡后夫妻失散，就对乐昌公主说：“以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。偿情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。”
于是把一铜镜分为两半，各拿一半作为日后联络之信物。后来陈朝灭亡，乐昌公主果然被掳入豪门，成为杨素爱妾。杨素对乐昌公主“宠嬖殊厚”，而徐德言却流离失所长途跋涉四处寻找妻子。后来两人终于联络上，当乐昌公主看到徐德言在镜后题的：“镜与人俱去，镜归人不归。
无复嫦娥影，空留明月辉”诗后“涕泣不食”。杨素听乐昌公主讲述了这段事之经过后，“怆然改容”，于是忍痛割爱、成人之美，当即派人把徐德言找来，将乐昌公主交还给他，让他们夫妻团圆。并“厚遗之”，“闻者无不感叹”。后来乐昌公主与徐德言回到江南，恩爱到老。
西门庆制造的三起夺妻杀人案
应该说，《金瓶梅》中的西门庆在政治、经济领域疯狂地张扬与进取，与他旺盛的性欲望与性能力不无关系。反过来说，西门庆以钱权为前茅去追逐性欲的满足，就不免充满着霸气与流氓气。
在这过程中，西门庆还制造了三起惊天动地的伤亡事件，我们把它叫做情杀案，至于这情的真真假假，只有留给网友自己去评价了——
其一，为潘金莲毒死武大郎，又陷害武二郎。西门庆与潘金莲勾搭成奸，潘金莲的丈夫武大郎显然是一个障碍。武大郎前来捉奸，反被西门庆踢伤了。在王婆的唆使下，他们一不做、二不休，用砒霜毒死了武大郎。西门庆终将潘金莲娶回，做了第五房。武松了解内情后，本打算用合法手段为兄报仇。不想，西门庆派家人来保、来旺，衲着银两打点官吏。
告状不成，于是武松就用非法律手段复仇，无奈西门庆逃脱，武松误杀陪酒的李外传。西门庆用白花花的银两买倒了衙门。结果是武松被背杖并充军孟州，而西门庆与潘金莲竟逍遥法外。
其二，为李瓶儿气死花子虚又逻打蒋竹山。西门庆看上了结拜兄弟花子虚的老婆李瓶儿，于是“安心设计，图谋这妇人”，终于勾搭成奸。不想这时花家几个兄弟内讧，将花子虚告进了大牢。西门庆与李瓶儿串通一气，借帮花子虚打官司为名，偷渡了花家财产，使花子虚从牢房出来，家中一贫如洗，难以维计，于是被他们活活气死。
花子虚死后，西门庆张罗着准备娶李瓶儿为妾，不想牵扯进杨戬一案，无法娶李瓶儿。李瓶儿不得已招赘了太医蒋竹山。但西门庆刚摆脱困境就收买光棍鲁华、张胜，狠狠逻打蒋竹山，吓得李瓶儿赶紧驱逐蒋竹山。之所以这样做，西门庆在惩罚李瓶儿时说得很明白：
草里蛇逻打蒋竹山
西门庆坐着，从头至尾问夫人：“我那等对你说过，教你略等等儿，我家中有些事儿，如何不依我，慌忙就嫁了那厮?你嫁了别人，我倒也不恼，那矮王八有什么起解?你把他倒踏进门去，拿本钱与他开铺子，在我眼皮子跟前，要撑我的买卖?”妇人道：“奴说不的，悔也迟了。
只因你一去了不见来，朝思暮想，把奴想的心邪了。后边乔皇亲花园里常有狐狸，要便半夜三更假名托姓变做你，来摄我精髓，到天明鸡叫就去了。你不信，只问老冯、两个丫头便知。后来看看把奴摄的至死，才请这蒋太医来看。奴就像吊在面糊盆一般，吃那厮局骗了。说你家中有事，上东京去了。奴不得已，才干下这条路，谁知这厮砍了头是个债桩，被人打上门来，经动官府。
奴忍气吞声，丢了几两银子，吃奴即时撵出去了。”西门庆道：“说你教他写状子，告我收着你许多东西;你如何今日也到我家来了?”妇人道：“你可是没的说!奴那里有这话，就把奴身子烂化了!”西门庆道：“就算有，我也不怕。你说你有钱，快转换汉子，我手里容你不得。
我实对你说罢，前者打太医那两个人，是如此这般使的手段。只略施小计，教那厮疾走无门;若稍用机关，也要连你挂了到官，弄到一个田地!”妇人道：“奴知道是你使的计儿，还是你可怜见奴，若弄到那无人烟之处，就是死罢了。”
其三，为宋惠莲放逐来旺又打死宋仁。与西门庆有奸情的宋惠莲，是他的家奴来旺的媳妇。家奴身份本不足以够构成西门庆的障碍，但来旺不安分，酒后醉骂西门庆。经潘金莲挑拨，西门庆设下陷阱向来旺开刀：
来旺睡了一觉，约一更天气，酒还未醒，正朦朦胧胧睡着，忽听得窗外隐隐有人叫他道：“来旺哥，还不起来看看，你的媳妇子又被那没廉耻的勾引到花园后边，干那营生去了。亏你睡的放心!”来旺儿猛可惊醒，睁开眼看看，不见老婆在房里，只认是雪娥看见甚动静，来递信与他。
不觉怒从心上起，道：“我在面前就弄鬼儿!”忙跳起身来，开了房门，径扑到花园中来。刚到厢房中角门首，不防黑影里抛出一条凳子来，把来旺儿绊了一跤，只见响亮一声，一把刀子落地。左右闪过四五个小厮，大叫：“有贼!”一齐向前，把来旺儿一把捉住了。来旺儿道：“我是来旺儿，进来寻媳妇子，如何把我拿住了?”众人不由分说，一步一棍打到厅上。
只见大厅上灯烛荧煌，西门庆坐在上面，即叫：“拿上来!”来旺儿跪在地下，说道：“小的睡醒了，不见媳妇在房里，进来寻他。如何把小的做贼拿?”那来兴儿就把刀子放在面前，与西门庆看，西门庆大怒，骂道：“众生好度人度难，这厮真是个杀人贼!我倒见你杭州来家，叫你领三百两银子做买卖，如何夤夜进内来要杀我?不然拿这刀子做甚么?”喝令左右：“与我押到他房中，取我那三百两银子来!”众小厮随即押到房中。
惠莲正在后边同玉箫说话，忽闻此信，忙跑到房里，看见了，放声大哭，说道：“你好好吃了酒睡罢，平白又来寻我做甚么?只当暗中了人的拖刀之计。”以一面开箱子，取出六包银两来，拿到厅上。西门庆灯下打开观看，内中只有一包银两，余者都是锡铅锭子。
西门庆大怒，因问：“如何抵换了!我的银两往那里去了?趁早实说!”那来旺儿哭道：“爹抬举小的做买卖，小的怎敢欺心抵换银两?”西门庆道：“你打下刀子，还要杀我。刀子现在，还要支吾甚么!”因把来兴儿叫来，面前跪下，执证说：“你从某日，没曾在外对众发言要杀爹，嗔爹不与你买卖做?”这来旺儿只是叹气，张开口儿合不的。西门庆道：“既赃证刀杖明白，叫小厮与我拴锁在门房内。明日写状子，送到提刑所去。”
西门庆与官府串通一气，将来旺儿在监狱里折磨得不像人样，放逐徐州而去。放逐了来旺儿，西门庆以为可以自由奸淫宋惠莲了。不想，宋惠莲见西门庆多次愚弄她，竟自杀身亡。当西门庆得知此事后，只轻描淡写地说：“他自个拙妇，原来没福。”宋惠莲的父亲宋仁“拦着尸首，不容烧化”，要为女儿之死讨个说法，也被拿到县里，反问他“打网诈财，倚尸图赖”之罪，而当厅打得鲜血顺腿淋漓，归家不上几日就死了。
解密西门庆精尽人亡前的最后一战
西门庆向胡僧求春药,在得到梦寐以求的春药后，从此便沉溺于欲海之中。夫妻同房，偷情野合，都照用不误，最终让潘金莲榨干全身精髓，油尽灯枯而亡!
西门庆得春药后的第一个试验品虽然不是潘金莲，但最激烈的战斗对像却是番。这潘美女是与西门庆做ai最频繁的女性，小说中明写的就有二十多次，可见潘有多淫荡。
请看西门庆有胡僧春药，首试者王六儿，淫心如醉，酥瘫于枕上，口内呻吟不已，口口声声叫，大达达，淫妇今日可死也。他在王六儿那里初试春药，兴犹未尽，回家后强与正值例假的李瓶儿做爱。因把那话儿露出来与李瓶儿瞧，唬得李瓶儿要不的，说道：那药，你怎么弄得他这等大?工作中李瓶儿又叫：达达，慢着些，顶的奴里边好不疼?(第五十回)正是这野蛮勾当，使李瓶儿患下血症不足之症，并埋下了死亡的隐患。
西门庆南征北战一番之后到潘金莲房中，尽管被潘金莲讥为剩了些残兵败将，也叫她吓了一跳可见那话视觉冲击力之巨大;品箫时，金莲居然说：好大行货，把人的口也撑的生痛的。开战时，金莲先是感到从子宫冷森森直掣到心上，好难捱忍也;再就是没命地叫：亲达达罢了，五儿死了，须臾一阵昏迷，舌尖冰冷，泄讫一度。(第五十一回)用性药武装起来的西门庆，洒向床笫的更是痛：女性之痛。
这天晚上，虽然西门庆吃的酩酊大醉，但潘金莲没有想给他放假，在百般玩弄没有反应之后，潘美女淫性大发，最后四个春药，自己吃一个，剩下三个硬是塞进了西门庆肚子里：西门太一只手搭伏着他肩膀上，搂在怀里，口中喃喃呐呐说道：小淫妇儿，你达达今日醉了，收拾铺，我睡也。那妇人持他上炕，打发他歇下。
那西门庆丢倒头在枕上鼾睡如雷，再摇也摇他不醒。然后妇人脱了衣裳，钻在被窝内，慢慢用手腰里摸他那话，犹如绵软，再没硬朗气儿，更不知在谁家来。翻来覆去，怎禁那欲火烧身，淫心荡漾，不住用手只顾捏弄，蹲下身子，被窝内替他百计品咂，只是不起，急的妇人要不的。
因问西门庆：和尚药在那里放着哩?推了半日推醒了。西门庆酩子里骂道：怪小淫妇，只顾问怎的?你又教达达摆布你，你达今日懒待动弹。药在我袖中穿心盒儿内。你拿来吃了，有本事品弄的他起来，是你造化。那妇人便去袖内摸出穿心盒来打开，里面只剩下三四丸药儿。这妇人取过烧酒壶来，斟了一钟酒，自己吃了一丸，还剩下三丸。恐怕力不效，千不合，万不合，拿烧酒都送到西门庆口内。醉了的人，晓的甚么?合着眼只顾吃下去。那消一盏热茶时，药力发作起来
经此一战，西门庆只知贪淫乐色，更不知油枯灯灭，髓竭人亡。
其实西门庆是开中药铺的，他当然知道这种药不能我吃，据说这种春药吃了之后通过排尿刺激尿道，诱发男人下体兴奋，可用于治疗性功能障碍。他也知道这东西的毒性，不能多吃，无奈喝醉了酒，糊里糊涂地让潘金莲喂得过了量，死了，才三十四岁啊!
历史揭秘：漂亮女人为何喜欢西门庆
西门庆是个大淫棍，这似乎是后人对他的评价。可在《金瓶梅》里，他的追求者却不乏其人，除了当地青楼里的头牌姑娘，还有插杆击背一面之缘的潘金莲，还有家里富足的美娇娘李瓶儿，更有丈夫才死的俏丽孀妇孟玉楼，官宦人家的女眷招宣府里的林太太，至于丫鬟女仆更是趋之若鹜。
那么西门庆为何有那么大的魅力，难道大家都不知道他是有女人的，是个恶人，是个无恶不作的色鬼。其实大家知道，不过和下面的原因相比，这些毛病都是微不足道的：
其一，西门庆帅气，金瓶梅开篇就写道：话说大宋徽宗皇帝政和年间，山东省东平府清河县中，有一个风流子弟，生得状貌魁梧，性情潇洒，饶有几贯家资，年纪二十六七。可见在古代，长得漂亮很得外貌协会的青睐。女人们一听说西门庆是个这样的人物，自然要忍不住多看几眼。
其二，西门庆有势力。西门庆财大气粗，在当地是个手眼通天的人物。只为这西门庆生来秉性刚强，作事机深诡谲，又放官吏债，就是那朝中高、杨、童、蔡四大奸臣，他也有门路与他浸润。所以专在县里管些公事，与人把搅说事过钱，因此满县人都惧怕他。这样的人办事利索，比如盖房子，没有人你要经官动府，保不齐还盖不成。可西门庆出马，城管的人一定会屁颠屁颠的来维持治安。
其三，西门庆有钱。他父亲西门达，原走川广贩药材，就在这清河县前开着一个大大的生药铺。现住着门面五间到底七进的房子。家中呼奴使婢，骡马成群，虽算不得十分富贵，却也是清河县中一个殷实的人家。
其四，西门庆最解风情，他不是榆木脑袋脑袋，而且有大把的时间挥霍。只为亡了浑家，无人管理家务，新近又娶了本县清河左卫吴千户之女填房为继室。这吴氏年纪二十五六，是八月十五生的，小名叫做月姐，后来嫁到西门庆家，都顺口叫他月娘。
却说这月娘秉性贤能，夫主面上百依百随。房中也有三四个丫鬟妇女，都是西门庆收用过的。又尝与勾栏内李娇儿打热，也娶在家里做了第二房娘子。南街又占着窠子卓二姐，名卓丢儿，包了些时，也娶来家做了第三房。只为卓二姐身子瘦怯，时常三病四痛，他却又去飘风戏月，调弄人家妇女。正是：东家歌笑醉红颜，又向西邻开玳宴。几日碧桃花下卧，牡丹开处总堪怜。
其五，床上功夫最好，而且经验丰富。因此才让李瓶儿死心塌地的跟着西门庆，不敢越雷池半步。
其六，西门庆会办事，能把大事变成小事小事变成没事。潘金莲杀了丈夫，嫁到西门府，给没事人一般;韩志国的女儿给兄弟偷情，被人抓了，被西门庆知道，抓住告发者不依不饶，这样的世道，让人如何不依附西门大官人来寻求立身之本。
正因为如此，所以才有好多女人甘心情愿要嫁给西门庆做二奶，还处处维护西门庆，三娘孟玉楼就说过：“自古船多不碍路。若他家有大娘子，我情愿让他做姐姐。虽然房里人多，只要丈夫作主，若是丈夫喜欢，多亦何妨。丈夫若不喜欢，便只奴一个也难过日子。
况且富贵人家，那家没有四五个?你老人家不消多虑，奴过去自有道理，料不妨事。”至于西门庆打女人，孟玉楼也能找到辩解的理由：“男子汉虽利害，不打那勤谨省事之妻。我到他家，把得家定，里言不出，外言不入，他敢怎的奴?”就是当小娘，她们也心甘情愿：“大是大，小是小，待得孩儿们好，不怕男子汉不欢喜，不怕女儿们不孝顺。休说一个，便是十个也不妨事。”
揭秘西门庆七个妻妾的悲惨下场
花花太岁西门庆,金钱、权势、色欲集于一身;他是赚钱的能手,弄权的政客,玩女人的淫棍,无日无夜周旋于这三者之间。拳脚齐下,左右逢源,春风得意,恣意妄为。正当他而立之后,诸事顺遂之时,却枉死于他自己用金钱、权势经营起来的肉欲之中。
潘金莲
金莲是西门庆的第五房妾。人物是从《水浒传》中借衍而来,但在《金瓶梅》中,其经历、性格、生活等得到了多方面的重要的充实,从而塑造成一个既聪明伶俐、美丽风流,又是一个心狠手辣、搬弄是非、淫欲无度的典型。
潘金莲本是清河县南门外潘裁缝的女儿,排行第六,小名六姐。天生一副好姿色,又缠得一双好小脚。但好景不长,潘裁缝染上重病,无钱买药,蹬腿走了,撇下了老婆孩子。寡妇难撑家门面,女儿终是他家人。做娘的度日不过,便把9岁的金莲卖在城里王招宣府中,习学弹唱。