杜甫晚年
杜甫早年不得志，客居长安十年却不得器重，晚年的杜甫更是贫寒凄苦，不仅身处战乱不得志，且家困不已，其幼子也因此饿死。故杜甫晚年的生活经历丰富，也致使他的诗歌成就达到顶峰。
杜甫雕像
在杜甫四五十岁的时候，逢安史之乱爆发，长安混乱不已，百姓民不聊生，杜甫被困长安，此期间写下不少诗歌描述当时败军不断的事迹以此表述杜甫自己欲助不能的心境。后得以逃困而出当了左拾遗，但因其直谏而被贬。
杜甫在被贬途中得以回乡探亲，途中所见百姓死伤于战乱，统治者加倍的剥削，甚感心寒遂作下“三吏三别”。于是杜甫对朝廷甚是失望，辞官而去，与家人在成都之地建草屋而居，算是过上安稳的日子，而依旧屋破家贫困苦。这期间杜甫写下不少感时伤怀的诗歌以此来描述自己的现状和忧国忧民的情怀。
后逢叛乱，杜甫不得已流浪避战乱，于是生活变得更加艰苦，虽一直有友人支助，但是杜甫向来不愿受他人施舍，遂杜甫所生疾病愈加的重。在杜甫五十二岁时，在梓州听闻朝廷官员顺利收复河南河北，杜甫十分开心写下《闻官军收河南河北》一诗，这杜甫晚年这是一首最欢乐的诗歌了。
随着杜甫病情的加重，居无定所，在其生前几乎是在船上度过的，逝世前所写的最后一首诗为《风疾舟中扶枕书怀》，杜甫一生都在为朝廷担忧，最后在船上病逝。
杜甫妻子
杜甫的妻子为杨氏，史料中并没有关于杨氏的具体记载，遂我们并不知道杨氏的全名，只知其为弘农县少卿杨怡的女儿，在当时杜甫与杨氏两家门当户对，杨氏比杜甫小了十来岁。
杜甫画像
杜甫在三十岁的时候暂停了漫游，回家迎娶了杨氏，他虽为诗圣但并没有用过多笔墨描绘其妻。而我们从杜甫诗歌等文章中可以看出杨氏乃为贤妻良母，是个贤惠聪明的女子，一直在杜甫身后默默的支持他，彼此不抛弃，相濡以沫。
据资料可知杨氏为杜甫生下八位子女，而他们的幼子因饥饿夭折。杨氏乃是一位坚强的女性，在那个动荡的年代，杜甫一心报国，只能留下妻子离去，当时逢“安史之乱”爆发，杜甫便将妻子安排在羌村，自己则北上。杨氏便只能独自在那贫困的条件下抚养他们的孩子，一边等着杜甫安全归来。
在杜甫诗《北征》中描绘的是杜甫回家探亲的所见闻和感慨家困情形，曾如此写道：“妻子衣百结”、“床前两小女，补绽才过膝”由此可看出杜甫妻子杨氏在杜甫不在家的时日生活极其困苦，而杜甫在《羌村三首》中曾如此写道：“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，表明战乱中杨氏无时不在思念杜甫，两人得以相见，竟然以为是在做梦。
而《北征》也曾描绘杨氏得知杜甫即将回来，可以打扮一番，而他们的两个小女儿也学者妈妈的模样打扮，将脸蛋涂的乱七八糟，可见他们在此当时的条件之下，家庭也甚是和睦。
后杜甫病逝，杨氏因无力下葬，便将棺材置于岳州，带着孩子们回洛阳，之后不久便去世，后得子孙将他们合葬在故土。
杜甫的诗风
杜甫所作之诗皆与其生活经历有关，从早年的伟大抱负，热爱这大好河山到晚年身处战乱，所见艰苦之状等丰富经历皆是他创作的源泉，且杜甫的诗集很真实的展现了战火中整个唐朝的转变，也很好的反映出广大人民深受战争的摧毁所忍受的痛苦，因此其诗也被后人称为是“诗史”。
杜甫雕像
杜甫所写之诗在艺术上风格多著，最特别的是杜甫的诗是社会现实和个人生活的密切结合，这样便使得思想和艺术形式的高度统一，使其诗能够“知其人，论其世”，因此在艺术方面能够达到唐代诗歌的最高境界。
杜甫的诗风时而雄壮时而沉郁时而瑰丽时而质朴，他十分擅长转变风格创作，因而开创了新乐府诗体，为后人称叹。杜甫的诗体多为律诗，他选词精炼和谐，为人少言寡语，其诗也言简意赅，颇有不鸣则已一鸣惊人之态。
而他的诗歌语言和整体结构不会单一多变化，因而其艺术手法也多种多样，多以借物喻人，赋比兴的创作风格来体现自己的情感寄托。杜诗中多以战争为题材，不仅表现出杜甫对朝廷穷兵黩武的反对，还有对勇于作战的士兵的赞扬，也有对深受战乱之苦的百姓的同情。杜诗对战争的描述有多种角度和手法，赞扬和批判的态度很是鲜明。
杜诗在杜甫晚年成就愈高，其丰富经历加上不凡的艺术手段使其造就了众多脍炙人口的名篇。
对杜甫的评价
杜甫是唐朝的大诗人，所写之诗衔接了盛唐至中唐的过度时期，从他个人经历乃至国家大义无一不体现出杜甫对人生抱负的变化和一颗忠君忧国的执念。杜甫所写之诗包含着生动的形象和热切的情怀，更有担忧的愁绪，展现了这个过渡时期的重大的变化。
杜甫雕像
杜甫因此被称为是诗圣，和李白合称为“李杜”，而他所写之诗更是给后人还有留下深远的影响，因此其诗被称为“诗史”。杜甫对战乱中的百姓尤其同情，一直对黑暗腐朽的政治风气给予批判，他甚至愿意为了改变这个现象而牺牲自己，故其诗一直贯通忧国忧民的主线，可见其伟大之处。
杜甫对祖国的大好河山很是热爱，他前期所作之诗皆是他伟大的抱负和对大好河山的描绘，他十分嫉恶如仇，热爱人民，所以他诗歌的穿凿有着丰富的社会内容和鲜明的时代特色。
唐代著名诗人对杜甫的评价是“李杜文章在，光焰万丈长”，虽然杜甫在他生前并未受到很大的重视，其诗也未得到很好的推广，但是他却在后世留下不可磨灭的影响，在诗坛上有一定的地位，也因此影响了后世诗人的创作风格。
鲁迅对杜甫的评价是“杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。”、“杜甫是中华民族的脊梁！”可见杜甫所影响的程度之深，在我国历史上村存留的影响之大。
杜甫是怎么死的
杜甫为著名的现实主义诗人，曾一心为官报效国家，但仕途坎坷屡不受用，后期因战乱不断，体会到人间疾苦创作了不少脍炙人口的诗歌。
杜甫画像
杜甫是中国史上的伟大诗人，在诗坛方面的影响很是深远，他所经历的朝代从盛唐到中唐，不仅丰富了他的人生经历也丰富了他所写诗歌的类型，他这段时间所写诗歌不仅代表着他心境的变化也代表着历史的变化，真实的反应了历史事件。
而这样一位伟大的诗人，关于他的死因却有很多种说法，毕竟年代过去这么久，而资料记载也不多，现在得出的众多死因也均是后人根据资料或者其他进行猜测的，但这同样为我们对杜甫更加了解提供了帮助。
其中一个说法是杜甫是因病逝世的，当时杜甫携带家人回衡州，路经湖南，因贫寒交迫遂落下病根，后乘船沿江而下，在船上经历了两季更替，因此加重疾病，遂卧病在舟。有说法是杜甫幼子在船上夭折，遂杜甫也因此病逝；也有另一种说法杜甫为风疾而逝；更有专家指出杜甫因糖尿病而死，因此诗句“我多长卿病”推断出的。
另外的说法是杜甫在大热天吃了腐肉而逝，曾有文记载杜甫时受洪水之困，数日未进食，后德蹭数牛肉和白酒，故因食而亡。郭沫若先生据此认为是因热天吃了腐肉，食物中毒而亡。
还有一种是认为杜甫为溺亡，这出自唐代李观《杜诗补遗》中的一段话断定的，但归于想象，却没有什么根据。