陶弘景是哪朝的隐士
陶弘景是南朝时期著名的隐士,是道教茅山一派的真正创始人。他寿命很长,在世八十几年,历经了宋、齐、梁三朝,后世一般认为他是南梁时期的。
陶弘景画像
陶弘景生于公元456,当时是宋朝,出身士族家庭,祖上是王府的参军,父亲当过孝昌的县令,可见世代为官。而他也从小熟读经书,九岁就开始读《礼记》、《尚书》、《周易》等经典。
之后,萧道成发动兵变把持了朝政,不久就建立齐朝以代替宋。而当时,陶弘景也已经二十几岁,开始出仕。之后十几年,他就一直在齐朝为官,先后成为巴陵王、安成王等诸王的侍读,还兼任着他们的书记。等到他三十六岁,也不过是一个奉朝请,一个十分闲散的六品文官,可以说是仕途失意,怀才不遇。不过这也与他的性情有关,陶弘景从小喜欢道教养生之类的东西,为官后也时常把自己自己一个人关在屋里面,不和外面来往。于是,他就不愿自取其辱,辞官归隐。
辞官后的陶弘景,拜师道士修行,学习符箓炼丹养生等等。他时常游历名山大川,寻访仙药,不过后来主要是隐居在茅山,撰写道教著作。而期间,502年的时候,齐朝也步了宋朝的后尘,梁朝建立,当时皇帝几次请陶弘景出山为官都被他拒绝了。不过皇帝还是深念他以前的功劳,派人给他送炼丹的材料,给他在茅山建道观等,时常写信向他请教国家大事。
等到陶弘景去世,南梁的皇帝还下诏封他为中散大夫,谥号贞白先生。
陶弘景 答谢中书书文章赏析
《答谢中书书》是陶弘景写给他的朋友谢中书的一封书信。谢中书,原名谢徵,南朝梁人,从小好学善文,才华横溢,因为担任过中书郎一职,所以被人们称为谢中书。
《答谢中书书》
这封信共68个字,却语言精练文采飞扬,不似散文更像是一首诗歌。陶弘景上来就发出感慨:“山川之美,古来共谈”。名山大川壮美景色,是自古以来文人雅士都在谈论的。开头这平实的一句,立意高远,也奠定了全篇道尽山川自然美景之意。
之后,陶弘景具体了描写了山川之美。高峰直插云端,溪水清澈见底。两岸石壁,五光十色交相辉映。绿树翠竹,一年四季都是如此。清晨,薄雾将消时,猿猴、飞鸟肆意地啼叫,此起彼伏。傍晚,夕阳快要下山时,深潜水底的鱼儿竞相跃出水面。有山水,有草木,有鸟兽,有游鱼,美景通过这简单的几句已经跃然纸上,栩栩如生,令人无不憧憬向往。
最后,陶弘景前后呼应,再次感慨:实在是人间的仙境,自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏到这样的奇异的美景了。谢灵运是南朝著名的山水诗人,他在诗中时常描绘出山水的自然美景。
陶弘景的这篇《答谢中书书》,给为官的好友写信,着力地描写山中美景,一字不谈尘世官场,一是抒发自己的情感,表达自己隐逸山水的乐事,也算是一种交代现状,二是有劝其和自己一样辞官归隐之意。
陶弘景传文章赏析
《陶弘景传》出自《梁书》第六十一卷,列传第四十五。这一列传,名为《处士》,所谓“处士”是指有德有才却隐居起来不出来为官的人,后来一般称之为隐士,除了陶弘景,还有阮孝绪、刘慧斐、范元琰等十二人。
陶弘景塑像
《陶弘景传》全文只有八百字左右,简单介绍了他的生平事迹。比如传记一开始说到陶弘景出生的异象:他母亲梦见一条青龙从怀里出来,又看到两个神仙手拿香炉来到她家,不久就怀孕,生下的就是陶弘景。再比如,陶弘景因为擅长辟谷导引的道法,所以年纪超过了八十岁,样子还跟壮年一般。
传记还提到陶弘景的长相,高七尺四寸,神态仪表明净秀美,眉清目秀,身材细长,而耳朵很长。他十岁的时候因为得到了一本葛洪的《神仙传》后日夜研读,于是萌生了养生的志向。之后跟别人说:“抬头看天上的云和太阳,不觉得它们很遥远。”
后来,《南史》因为以《梁书》为蓝本之一,所以也为陶弘景写了一篇传记,不过字数有两千多,可见记载详细得多,增添的内容主要是他生平的一些典故和小事。比如这篇传记还提到了他的父亲名贞,是孝昌的县令,而母亲姓郝,而且父亲是被妾室所杀害。甚至在描写陶弘景的外貌时,具体细节到了两边耳孔各有十几根毛冒出来两寸多,而他右膝盖上有几十个黑痣仿佛要排成北斗七星的样子。
陶弘景书法评价
陶弘景对许多方面都有涉猎和研究,医药、炼丹、天文、地理等等。他一生才学不凡,是当时有名的知识分子,而中国古代文人大多精通书法,陶弘景也不例外,他工于草书和隶书,还擅长行书。
《瘗鹤铭》局部
陶弘景一生都很喜欢写作,所以可以著作等身,这也练就了他的一手好书法。据史书记载,他年仅四五岁就开始喜欢写文章,“恒以荻为笔,书灰中学字”。所谓“荻”是一种草,小小年纪就用草当做毛笔来练字,可见他对书法的兴趣。
据说,陶弘景在书法方面,以钟繇和王羲之为师,还常常与梁武帝萧衍书信交流讨论他们的书法作品。王羲之自不必多说,书圣之名足以证明他的书法造诣。而钟繇与他齐名,据说是楷书的创始人,王羲之也曾经学习过他的书法。陶弘景擅长草、隶、行书,由此可知他从这两位书法大师那里学到了不少。而后世对他书法的评价也极高,认为是体势开张,疏密有致,已经自成一家。
陶弘景的书法作品传世至今的有《屈画贴》、《瘗鹤铭》等。其中后者是中国著名的摩崖石刻之一,“瘗”是埋葬的意思,因此就是他埋葬了自己家养的一只鹤然后为其写的铭文。这篇书法作品共86个字,背后是评价为“古拙奇峭,雄伟飞逸”。称之被推崇为“大字之祖”。据说这这一铭文所刻的摩崖,曾经遭到雷击,碎成五块而掉到江里,后来慢慢被捞出,如今已经被合在一起。
陶弘景定居陶山的故事
陶弘景辞官归隐后,先是四处游历,足迹遍布中国的名山大川,既是拜师学道,寻访仙药,也是享受大自然的美景,之后才正式定居在茅山。其中陶山就是他曾经隐居多年的地方,当地也流传了不少相关的传说和故事。
陶弘景画像
陶山现在位于浙江省温州市瑞安,因为形状像木鱼又叫木鱼山。据说,古时它叫屿山,因为陶弘景隐居于此,为当地百姓做了不少好事,比如治病救人而分文不取,所以为了纪念他称其为套公,山也于是改名。后来,陶山被认为是洞天福地,在道教七十二福地中位列第二十八。
据说,一天有一个老婆婆拄着拐杖来找陶弘景看病,她说自己是沙门山人。陶弘景给他把脉后,才来三味草药给她,叮嘱她回去煎服。老婆婆果然药到病除,几天后来向陶弘景道谢,送了他一颗木头的方形印章。老婆婆跟他说,以后如果遇到旱灾,可以把这个印在屿山东北的八角桥边的红岩上面盖三侠,就会有乌云出现,雨水自然落下来。
后来,那里确遇到了一场大旱,陶弘景试了试老婆婆的方法果然灵验。不久,他把这方印章交给了当地的长老保管。当地的百姓都说那个老婆婆是山门山的白龙娘娘。
从此,那里只要一遇到干旱,当地百姓就会抬出陶弘景的塑像来求雨。据说现在的陶山,还保留着陶弘景的庙,而在它的左边则是白龙庙。
山中宰相陶弘景的故事
陶弘景虽然历经了宋、齐、梁三朝,但一般被认为是南梁时期的人,据说国家取名“梁”也跟他有关。
陶弘景画像
梁朝开国皇帝萧衍早前就和陶弘景有过亲密的交往,而等到他即位,因为当时国号还没定就来请教陶弘景。而陶弘景进行了几次占卜,发现结果都是一个“梁”字,他就上书给萧衍,说“梁”有助国运。于是梁武帝萧衍就把国号立为“梁”。
当时陶弘景一直在茅山隐居修行。武帝向请他出山来入朝为官,他亲手写了诏书给他,并且赐给他一条鹿皮的头巾,后来又几次增加聘任的礼物。可是陶弘景始终是没有答应,他画了一幅画给武帝。画上有两头牛,一头牛被散放着在吃水草,一头牛戴着金络头,还有人牵着绳子并且用棍子驱赶他。两头牛,前者是他现在隐居的自己,而后者就是为官后的他,享受富贵但失去自由。
武帝看到这幅图后,大笑着说:“这个人没有什么尘世的追求,只想要效仿庄子的那只摇尾巴的乌龟,这哪里有可以让他做官为我所用的道理啊?”从此,他不再提起聘任陶弘景做官的事情。
不过,国家每次遇到大事,梁武帝还是会派人前往向陶弘景询问请教。他和陶弘景之间,书信的联系一直不断,每个月常常就有好几封。而武帝每次收到他的书信,都会烧着香虔诚地接过,态度十分恭敬,简直无可复加。所以当时的人都称陶弘景是“山中宰相”。