解读典故孙叔敖纳言，孙叔敖遇狐丘丈人！孙叔敖是楚国隐士，也是一名著名的贤士，在宰相虞丘的引荐下，孙叔敖做了三个月官后被升任为宰相。当他正式上任时，全城的官员和老百姓们都纷纷前来道喜祝贺。
孙叔敖纳言
可是就在这样喜庆的时刻，有一个老人家，身上穿着麻布做成的丧衣，头上高高戴着白色的帽子。由于是最后一位前来慰问贺喜的人，孙叔敖已经进屋去了，待他在后堂中整理好穿戴和衣着走到大厅来接见了这位老人。孙叔敖见老人家这幅装扮，感到十分疑惑，于是问他：“楚王不知道我是一个没有才能的人，才会让我担任宰相这样的至高的职位。大家都前来向我祝贺，而您却前来吊丧，请问是不是有什么话要指教我呢?”
只见老人家回答他说：“一个人的身份一旦变高了，就会对人蛮横无礼导致百姓都离他而去;而一个人的官职如果大了，就会滥用私权使得皇上对他厌恶;然而一个人若是俸禄多了呢，就会越来越贪婪不知足，埋下祸根却全然不知。”孙叔敖听到这样的话对老人恭敬地叩拜作揖，表示会接受他的忠告，并请教他的意见。
老人家于是说：“你的地位已高了，对人的态度就要更加谦卑;你的官位变大了，做事情就要更加的小心谨慎;俸禄已经很丰厚的时候，就万万不要再索取他人的钱财了。只要您能牢牢谨记这三点并严格遵守，就一定能治理好楚国的。”
孙叔敖听到这样的话，感到十分受教，深深地道谢，并承诺一定会牢记于心。
孙叔敖戒子
孙叔敖是楚国隐士，也是一名著名的贤士。在孙叔敖做宰相的期间，他引领百姓，推行教化，臣民之间甚是和睦，风气十分良好，使人民安居乐业，生活幸福，是一个为百姓着想，得到大家爱戴的官员。
孙叔敖画像
孙叔敖病危时的弥留之际，把儿子叫到床边，认真地告诫他说：“楚王之前有很多次要加赏于我，我屡次拒绝没有接受他的封地。所以在我死了以后，皇上必然会加赏于你，我要提醒你，受封时万万不可接受过于肥沃的土地。在楚越相交界的地方有这么一处，一块叫做“寝”的山地，这地方土壤极度贫瘠，名声十分差。然而楚国人敬重鬼神，越国也是十分信奉鬼神之说以谋福祉，这地方口碑不好，没有什么人会想要它，如果你受封的是这里，反而能够长时间享有它。”
果然在孙叔敖死后，楚王要将最为肥沃的土地封赏给他的儿子，但孙叔敖的儿子并没有接受，反而主动向皇上请求将叫“寝”的这块山地赏赐给他，楚王十分惊讶，但也还是同意将之封于他。所以直到后来，孙家始终没有失掉这块封地，一直享有主权。
孙叔敖的聪明才智，就在于他目光长远，深谙长久之计，不会因为眼前的蝇头小利而失去长远的利益，能够发现别人厌恶的东西自有其好处，能够喜欢别人所不喜欢的，这就是有道之人比寻常凡人高深的地方。
孙叔敖遇狐丘丈人
有一天，孙叔敖在狐丘这个地方碰到了一位老者，狐丘丈人于是问他：“我听说，人啊有三个利处，也有三个坏处，你知道分别是什么吗?”孙叔敖听老人家这样问，感到十分惊讶，大惊失色于是摇摇头说：“我不过是一个不聪明的糊涂人，怎么会知道三利三害呢?还想请问老人家，不知什么是三大利，什么又是三大害呢?”
孙叔敖雕塑
狐丘丈人听孙叔敖这样说，于是回答他：“爵位等级高的人，人们便会对他心生妒忌之情;官职越大的人，皇上会逐渐地对他产生厌恶;而薪资俸禄多的人，各种各样的怨恨都会集于他一身。这便是仕途中于一个人而言的三利三害了。”
孙叔敖听了老者的话，略有所思后回答他说：“其实于我而言并非如此，当我的爵位越高，我越会心系最底层的百姓，为他们着想;当我的官职越做越大，我做事就越会小心翼翼，只会为百姓考虑，想着他们的生活;然而当我得到的俸禄越多，我就更加会将我的财物分给贫穷的人民，援助他们的生活。您看，您说的三大利与三大害，可以通过这些举措从而得以避免吗?”
老人家一听，连连点头称赞：“你说的太好了!这样的事情连尧舜他们那样的帝王都十分担心会没法做到呢。”
狐丘丈人的“三利三患”一说自古以来都十分有道理，太多的人身至高位以后就纵情傲物，最终导致恶果，而孙叔敖却能持有一颗清醒的从政之心，实在难得。