柳永与虫娘
虫娘是诗词中是指歌姬舞女,在越剧《柳永与虫娘》中,讲述了柳永常年深入贫苦市民的生活中,因为常常为歌妓虫娘写词而被当时的贵人讽刺,后来柳永及第,生活苦闷之时,是洁身自好的虫娘挽救了柳永。
越剧中的柳永和虫娘
柳永的词中曾出现几次“虫娘”二字,如在《木兰花》中的“虫娘举措皆淹润”中的虫娘。后来柳永的几首词《集贤宾》中“就中堪人属意,最是虫虫”中的“虫虫”,《征部乐》中“但愿我、虫虫心下”中的“虫虫”,指的都是和柳永交好的一个青楼女子,也是在大中祥符八年即公元1015年的时候,柳永第二次参加科举考试落第后,和名叫“虫娘”的歌妓关系发生破裂,柳永写下《征部乐-雅欢幽会》。
通过几首关于虫娘的诗词中,可以看出柳永对虫娘的感情。在《木兰花》中写了包括虫娘的四个歌女,那时候虫娘并没有引起柳永太多的注意,但是在《集贤宾》中柳永对虫娘的称呼已经变为了虫虫,因为柳永那时候已经没有钱了,但是只有虫娘依然陪伴柳永的左右,所以柳永和虫娘之间便开启了心灵的交流,虫娘用自己的悲惨经历去呼应柳永坎坷的经历,虫娘给予柳永生活的勇气。在《征部乐》中,柳永对虫娘的称呼又一次发生转变,称之为“我的虫虫”,当时柳永虽然无法娶虫娘,但是在柳永的心中,虫娘已经是柳永的亲人了,但是在柳永的第二次科举考试落第的时候和虫娘发生矛盾,原因不详,柳永离开京城离开虫娘,独自漂流去了,后来虫娘这个人,虫娘这两个字再也没有出现在柳永的词中,但是虫娘一定是一位曾经走进柳永心里的女子。
柳永蝶恋花写作背景
柳永出生于官宦之家,父亲原是前朝旧臣,后归顺于宋。少时柳永家境颇丰,是当地有名的阔少爷,常常一掷千金。从小,他对于文字就有异于常人的禀赋,十分受范仲淹地赏识。
柳永
柳永偏爱婉约秀丽之词,人长得也是白净秀气,范仲淹曾劝阻他不要把才华浪费在靡靡之词上。后来他家道中落,仕途又极为不顺,年少时原本的意气风发都被时光慢慢地腐蚀,他只得以卖文为生。后来,又爱上了一个青楼女子,遭到家族的严厉反对,后来幸得范仲淹的帮助才能与那女子结为连理。然而,好景不长,上天似乎总是这样,在某一方面给予你太多,在另一方面总是亏欠你。柳永有天生的文学之才,写得一手好词,自小生活无忧,年少时声名也曾大噪于天下。然而,成人之后的柳永无论是在爱情还是在仕途上都是屡屡遭受挫折。第一个爱的女人,为了救他而牺牲了自己。第二个好不容易爱上的女人,却因早产而死。两个妻子的相继死亡,第二个妻子死后的窘迫之境,令他对于人生有了更为绝望的理解。
他时常留连于烟花之地,他与那些青楼女子虽是交好却是只和她们一起吟诗做对,笑谈岁月,一切都止于君子之礼。一是为了能让自己的词被更多人的知道,二是为了帮助那些青楼女子,他作了很多迤逦之词,供青楼女子们弹曲演唱。蝶恋花是一个风格婉约的词牌名,其间流露的愁思很符合青楼女子的心境,它作于柳永仕途受挫后流连烟花之地之时。
柳永自称
柳永自称白衣卿相,为什么要这样自称呢?柳永,北宋时期著名的词人,婉约派的代表人物,柳永的出现,对宋词的发展产生了深远的影响,那柳永又是在什么情况下自称白衣卿相的呢?
柳永画像
柳永,出身于官宦世家,从小生活条件就十分优渥,在进京参加科举考试的时候,屡次都不中,于是柳永就放弃了科举考试,一心填词。柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人,同时也是两宋词坛上创用词调最多的词人,可以说柳永是北宋前期最有成就的词家。
柳永自称,白衣就是平民,卿相则是指高官,当时也指进士,白衣卿相一般用作没有发迹的书生。因为柳永三次科举落榜,奉旨填词柳三变,于是柳永自诩白衣卿相。
从柳永自称白衣卿相就可以看出,其实他还有做官的欲望,1034年,仁宗亲政,科考的录取制度放宽了,柳永便前去试了试,终于暮年及第,柳永自是欣喜不已。1037年,柳永被调任余杭县令,因为为官清正,又体恤民情,因此深受百姓爱戴。
柳永的词一般都是描写市民阶层男女之间的感情、都市生活和市井风光还有一些羁旅行役中所触发的情感。这些词都拥有丰富的词调,不仅如此,还可以雅俗并陈,使得典雅中带有文艺风气。直至后来的苏轼、黄庭坚、秦观等著名词人,也颇受柳词的点悟,学习词调的创用、章法的铺叙等,开创出了一代新词风。
柳永的词风
柳永作为我国北宋时期婉约派词人的代表,柳永的词被称为“豪苏腻柳”,其词风清新婉约,细腻非凡,虽然儿女情长,时而也基调凄婉,但是并没有让人觉得靡靡不振。柳永长期的市井生活,让柳永的词充满着生活的情调,通俗易懂,充满着广大人民群众的心声。
北宋词人柳永
柳永的词在当时可谓风靡一时,其高超的音律手法和细腻的感情深得人心,但是也不乏有人将将柳永的词归为卑俗,因为柳永的词中确实有“俗气”的特征,如《凤栖梧》中描写男女交欢“旋暖熏炉温斗帐,玉树琼枝”还有描写女子的风情万种“百态千娇,再三偎着”等等,虽然不是奔放但是确实是难逃“俗气”之名。再者因为柳永仕途的坎坷,曾经一度沉迷于纸醉金迷的美酒香艳之中,所以后人有的称柳永的词风大俗。
但是柳永的词中也有大雅的风格特色,首先是情致高雅,如“不忍登高临远,望故乡渺邈”等无不让人肃然起敬,柳永词中体现着他内心渴望建功立业报效朝廷的热切之情,加上柳永受到儒学背景的熏陶,所以依然持有儒学“学而优则仕”的思想,还有其本身出身宦官世家的家庭观念的影响,柳永大半生都在追求报效朝廷的机会,所以才会五次参加科举考试,虽然暮年才及第,但是他仍然是欣喜非常,希望得到朝廷的重用。如《送征衣》、《永遇乐》等词中都体现着柳永的这些想法。
其次就是虽然柳永写了很多浓词艳曲,但是也写了不少羁旅行役的词曲,这也是奠定柳永在词坛上地位的词,因为柳永仕途之路途的坎坷,让他常年奔赴在各个地区,这些经历都在他的这些作品中体现出来,词中抒发了他怀念、送别、哀叹等情感,令人动容。最后便是柳永的词语义高雅,得到广泛大众的一致好评。
对柳永的评价
柳永是中国婉约词派的代表人物,对于中国宋词的繁华有着突出的贡献。他是第一位对宋词进行全面革新的词人,他的词虽以婉约为主,但他是对意象的建构,意境的把握,以及人物心理活动的斟酌都有着较为明确的走向,且不拘一格。
柳永画像
他的词对后来词人有着不斐的影响,王灼曾评价说:如今的少年,十个人里面有八九个人是学习柳永作词的。后世极有为名的苏东坡、黄庭坚、秦观和周邦彦等大词人,他们都有从柳永的词中得到启示。苏轼的词虽是以大气豪迈为主,但苏词在词的格调创用上、章法的铺叙、景物的描写、意象的组合、意镜的把握以及题材的选择上都与柳永有着异曲同工之妙,苏轼的词是对柳词的推陈出新。至于黄庭贤和秦观的俗词更是与柳词中的俚词一脉相承,其词的格韵基调都由柳词而出。而周邦彥的慢词的章法结构,亦是从柳永的词中得到的灵感。
柳永的词改变了自唐五代以来,诗词着重表现文人士大夫的审美情趣,而是将重心转移到了市俗大众的烟火生活。他变“雅”为“俗”,运用通俗化的语言表现出世俗化的市民生活情调,运用了许多的“俚词”,满足了大众需求。其次,他是第一个表现世俗女子对待爱情大胆而泼辣的词人。在别的文人词中,他们表述女子的闺怨之情,大都含蓄的引而不发,只自怨自艾。而在柳永的词中,女子会大胆主动地追求爱情,对于男方有何不满都敢于毫不避讳的直言吐露,她们追求平等而自由的爱情。
柳永作词大多与他的生活际遇有关,从阔少爷到落魄公子,从意气飞扬的少年英才到没有建树的中年老者,又与青楼歌女多有交涉,他的一生经历了很多常人没有经历过的事情,他的见解也与常人不同,所以他的词才能开创一代先河。
柳永字
柳永是北宋时期婉约派词人的代表,其本名柳三变,原本字景庄,后来自己改名为柳永,字耆卿。祖上是官宦之家,但是柳永本人仕途比较坎坷,郁郁寡欢,但是他的词却是中国词坛上熠熠生辉的佳作,对后世词的发展影响深远。
北宋词人柳永
柳永自己称自己为白衣卿相,经常出入秦楼楚馆,和很多歌女打成一片,是妓女之友。但是我们不能把柳永作为酒色之徒来看,柳永曾几次参加科举,屡试不第,愤怒之下便孤芳自赏,游艺于酒楼妓馆,以填诗作词为快乐,他的词中有些对深闺怨妇的描写,完全道出了妇女的心声,而且柳永一改之前文人对歌妓的歧视,所以柳永深得女子喜爱。因其年过半百才及第,还老是被上面调来调去,最后因为一首《醉蓬莱》惹怒龙颜,从此不再被任用,一生仕途坎坷。柳永晚景十分凄凉,没有子嗣,最终流落襄阳而死,死后还没有钱买棺材,最终是他那些交好歌妓中的几人凑钱将柳永葬于南门外,每年春天都去上坟,人们称之为“吊柳七”。
柳永的大量作品描写了市民阶级男女之间细腻的感情,词中的女子大多为沦入青楼的经历坎坷的女子,词中没有之前文人对青楼女子的蔑视,而是表现出真诚的同情和怜惜,为这些女子向世界发出呐喊,深深走入大众心中。因为柳永自身坎坷的仕途经历,所以柳永一生走南闯北,又有长期生活在城市的经历,所以对京都的繁华生活的描写在柳永的词中也有很多体现。