吴用和公孙胜同为梁山军师有何不同之处 公孙胜简介

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吴用和公孙胜

吴用和公孙胜上梁山的时间差不多，曾一起劫取生辰纲，此二人在梁山的地位都不一般，分别居第三和第四。奇怪的是，他们俩都是水浒梁山的军师，有道是山不容二虎，为什么梁山可以容纳两个军师呢？这还要从两人的不同之处说起。

吴用和公孙胜剧照

一是技能不同。吴用侧重于智谋，从智取生辰纲的事件中就可以看出此人的智谋不简单。吴用在梁山时，多次运筹于千里之外，堪称诸葛亮在世，连他在小说中的形象都是手拿一把羽扇。而公孙胜身为机密军师，主管梁山机密，虽然也有一身武艺，但他的技能主要还是体现在法术上面，每当梁山好汉遇到神奇鬼怪时，只要公孙胜出马，没有搞不定的。公孙胜的高深道行是吴用所无法具有的，而在现代人看来更是不可思议。

二是追求不同。吴用对功名利禄显然比较热心，从上梁山前就开始为自己谋划，所以后来跟随宋江招安也是情理中的事。只可惜，招安后的宋江作为群龙之首被毒死，吴用也在其墓前上吊而死。而公孙胜则比较淡泊名利，他早已预见招安后宋江的结局会不好，但也知道无法左右别人的想法，只有自己早早归隐，虽未享受荣华富贵，却保全了身家性命。

吴用和公孙胜都是梁山的关键人物，二人在很多方面都可以互补，若他俩合二为一，想必比得上孔明在世。只不过，性格决定了二人和追求不同，一个热衷权位，另一个则如清闲自在，所以他二人不会有根本的利益冲突，这是二人能长期共处的前提，也是人生结局不同的原因所在。

公孙胜简介

公孙胜何许人也，谈起公孙胜，便一定会在他的前面加上水浒两个字，如果没有这个特定的背景，单看公孙胜就没有任何的意义和价值。

水浒 公孙胜剧照

水浒公孙胜，历史上并没有这个人，而是水浒作者所杜撰出来的人物。公孙胜，复姓公孙，单名一个胜字，外人又称呼他为公孙一清，生于北宋时代。

用现代的眼光来看，公孙胜本来就是一个河北人，从小好武，喜爱舞刀弄枪，因机遇不凡，拜入得高人紫虚罗真人为师傅，并尽得其师的真传，在当时也算的上是一号响当当的人物。他加入水浒完全是无心插柳之举，当时政治黑暗，百姓生活十分艰辛，其中一个贪官美其名曰为父祝寿，但私下却借此为名大肆欺压百姓。公孙胜看不过眼，便与晁盖商量共同对策，后又集结了有名之士共同截走了这笔不义之财，并且因此认识了其他的六位义士，为后期的上梁山埋下了伏笔。

此案一发，朝廷被派专人来查破此案，其中一人被逮捕，实在是熬不过朝廷的酷刑，最终被逼向事件的前因后果全盘托出，被迫无奈，公孙胜同吴用等人一起被逼上了梁山，开始了他人生的命定之旅。公孙胜上梁山后，经过几番的与朝廷交锋，深得大统领宋江之信任，在一百零八个好汉中，居然位列第四名，实乃难能可贵。

后期，梁山被朝廷收编，公孙胜便没有随之归附朝廷，也就轻松的挥挥衣袖，回到他最初之地，去当一个闲云野鹤了。

公孙胜形象

一个人的形象如何，这不仅单单是指这个人的外貌如何，给人第一感觉如何这些外在因素，更重要的还有他的内在，诸如他的性格特质，诸如他的喜恶，诸如他的抱负等等。所以形象两字，感觉起来容易，但很多时候却是无法言语出来，没法精简的进行描绘。今天就着我们的主人公，公孙胜，他的形象究竟如何呢？

公孙胜 简笔画

首先，看看他的外在形象，他给人的第一感觉如何。结合上图和历史关于公孙胜的记载，从身高上来说，此人很高，身高在同辈人中算是鹤立鸡群者，古文也有身高八尺的记载，换算成为现代的度量单位，公孙胜起码身高有一米八以上。在他的样貌，第一看上去实在感到很奇怪，年轻不大，但头发却显得极其稀少，但胡须和眉毛却又是那么的浓密，这两个截然相反的想象却同时出现在一个人的脸上，实在觉得有点怪异。

看完了外在，接下来就要分析分析此人的内在性格如何了。公孙胜少时是随着道家高人学习的，道家学派崇尚的是无为而治，凡是应该按照其规律发展，且不要过多强求，所以公孙胜本人也有着一颗极其平常的心，没有胜强好胜，没有刻意，就如同他上梁山，如同他最后的归隐一样，只不过是顺势而为。但就其作为来看，公孙胜还是大丈夫情怀的，当百姓被鱼肉时，他的怜悯之心促使他为百姓做出了反抗，而他的学识则给他的提供了一颗智慧之心。

公孙胜道号

公孙胜学习道家法术，道号为一清先生。他的才能在诸位群众中名列前面，在高唐州的时候，他大破高廉的妖法；攻打芒砀山，用八阵图打败李衮和项充，收服了樊瑞；打败田虎的军师乔道清，他的道术帮宋江化解了许多难题。公孙胜却不慕名利，成功的时候退隐江湖，回到老家修炼道法。

公孙胜图片

道家的创始人是老子，老子的主张是清净、无为。凡是社会动乱的时代都会有很多人效仿老子的清净、无为。清净，就是要很安静、很干净，要求的是环境很安静、心里思想要干净、纯洁，不要被世俗污染，很多人为了清净会选择去隐居，真正的清净不一定要去隐居，只要心静下来，哪怕是在闹市也能做到清净，反之就不能做到真正的清净。

公孙胜作为道家的传承人，学习道家的思想，就要学会清净，学习道家，也叫做出家，就是离开家庭的烦扰、去除俗念，心中想着俗事就不能静心修道，可见静对于道家弟子非常重要，所以公孙胜道号一清。

道家主要分为正一道和全真道两个流派，全真道的道士一般称为道人，主张的是出家、吃素，讲究清修；正一道的道士一般称为先生，他们可以在家修行或者四方游行修行，不需要戒荤，还可以结婚生子。公孙胜道号为先生，应该是正一道，他在梁山泊里也大碗喝酒，为宋江贡献自己的才智，他的行为也符合正一道。

公孙胜外貌

公孙胜据书中记载长着一双杏眼，杏眼就是眼睛像杏仁，比丹凤眼这类细长的眼睛要宽一些，多为内双或者外双，不是小眼睛单眼皮的男人。

公孙胜图片

公孙胜留着很长的胡须，胡须长在脸上，称为络腮胡，下巴上也有胡子，古代男子都留有胡子，没有胡子的男子只有孩童或者太监，这两种人被认为不成熟或不阴不阳。他的眉毛也很粗，毛发茂密的男子被认为很有男子气概，一般能成大事，他在梁山英雄里排名第四，可见他的能力是非常出众的。

公孙胜身高有八尺，八尺在宋朝是两米多，身高就是一米九以上，将近两米。他的个子在今天看来也是很高。

公孙胜是道士，他的头发不像普通人一样高高束起，用布或者是帽子包裹起，他的头发是披散开的，只把头顶中央的头发束起，束头发的是一个黄色的莲花形状的发箍，莲花是道家喜爱的圣洁之物，这也是他身份的象征。

公孙胜是修道之人，他是道家弟子，身上穿的衣服就是一件黑色和灰色拼接的麻布衣，里面是白色的里衣，袍子很长很宽大，脚上穿的是麻鞋，一副仙风道骨的感觉。他加入宋江的队伍后，他的装扮有所变化，里衣是黄色的袍子，外面是黑色红边披风，身上绣的是道家的图案。

公孙胜不慕名利，对功名利禄没有兴趣，喜爱闲云野鹤的生活，这也是梁山好汉中能够得到好结局的原因。

公孙胜厉害吗

《水浒传》中的每一个人物都有不同的本领，公孙胜作为梁山水泊开山人物，更是呼风唤雨，高深莫测。要问公孙胜厉害吗？答案是自然是肯定的，像公孙胜这样的高人，别说在古代，就算在今天也是绝世高人。

公孙胜画像

公孙胜是冀州人士，自幼家境殷实，文才武功样样精通，十八岁就成了远近闻名的小才子。少年时代的公孙胜也曾参加科举，本来有机会得头名，只是因为没有给考官送礼就被除名了。所以，公孙胜满腹学识，空有一身抱负却无人赏识，只好埋头研究天文地理。天资过人的公孙胜竟成为了“气象专家”，预测风雨十有九准，老乡们常常向他请教天气方面的事，靠自学都能成专家，你说公孙胜厉害吗？

如果说到这里公孙胜还只是个“土专家”，那么从师罗真人以后，他可算是大师级别了。大概古代厉害点的人都喜欢“借”东西，比如诸葛亮就是这样，像老天借完东风，又向曹操借剑。公孙胜学了古人一把，也借了一次风。和诸葛亮不同的是，公孙胜借风事出突然，完全没有准备，可见他的道术高深。公孙胜的厉害之处还不仅在于气象方面，想当初梁山好汉进攻高唐受阻，公孙胜用法力操控兵器在空中打斗，使妖人高廉落荒而逃。这等高科技手段，简直完胜现代的遥控技术！试问梁山好汉108人，除了公孙胜谁还有这个本事？所以说，“入云龙”公孙胜相当厉害，他的本事一般人轻易学不来。