为什么平平无奇的宋仁宗却缔造了北宋盛世
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有一首唐诗说：“春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。”用这句诗来形容宋仁宗的爱情，倒是很恰切。
电视剧《清平乐》，演员王凯饰宋仁宗
我一直都不加掩饰自己对北宋第四任皇帝宋仁宗赵祯的推崇。也许右边的朋友会不以为然：你果然有浓厚的“明君情结”、“人治思想”。而左边的朋友恐怕也会嗤之以鼻：赵桢算什么？你要捧也应该捧汉武帝、唐太宗、明太祖、康熙、乾隆嘛，那才是雄才大略、励精图治的有为之君。
确实，跟这些雄主相比，宋仁宗无疑是一名庸常的君主，既无天纵之英明，也未有什么了不起的功业，甚至连个供坊间文人传诵的“游龙戏凤”故事也没有。
宋仁宗朝的牛人名单，我们还可以拉得很长：范仲淹、吕夷简、杜衍、庞籍、包拯、韩琦、富弼、文彦博、狄青、张方平、赵抃、范镇、司马光、吕公著、吕公弼、吕大防、吕惠卿、曾布、章惇、范纯仁、柳永、晏殊、宋庠、宋祁、梅尧臣、苏舜钦、蔡襄、张载、邵雍、周敦颐、程颢、程颐、沈括、苏颂……这些名动一时的政治家、文学家、哲学家、科学家，全都是在仁宗朝登上历史舞台。仁宗朝人才之盛，历史上几乎没有一个时代可以比肩。
千古名臣范仲淹（刘钧 饰）
如此看来，宋仁宗的为政之道，其实并不简单。
宋仁宗深知，作为一国之君，如果不加节制地放纵自己的激情与欲望，便意味着朝廷的权力将得到扩张；而权力的每一步扩张，则意味着民间社会的权利与活力将一步一步退缩、失守。
历代不乏并不追求物质享受但却极度贪权的帝王，如明朝崇祯皇帝，清代雍正皇帝，他们对国家的治理均以严酷、专制、不近人情著称。而宋仁宗在位虽久达四十余年，却从无揽权自专的表现。
仁宗皇帝并非没有下过手诏，但都不是出于揽权之意，原来“帝性宽仁，宗戚近幸有求内降者，或不能违故也”，有些近臣向皇帝跑官要官，仁宗性子软，不好意思严词拒绝，只好下一道手诏，请宰相给予破格提拔任用。
如康定元年（1040）十月，仁宗诏：“自今内降指挥与臣僚迁官及差遣者，并令中书、枢密院具条执奏以闻。”皇祐二年（1050）九月，又诏：“内降指挥，百司执奏，毋辄行。敢因缘干请者，谏官、御史察举之。”宋仁宗做不到绝不私发手诏，却明言他的手诏“毋辄行”，这便是君权的自我克制。
曾经发生过一件很有趣的事情，可以说明宋仁宗的御笔手诏并不怎么管用。“至和、嘉祐间，嫔御久不迁，屡有干请，上答以无典故，朝廷不肯行。或奏曰：‘圣人出口为敕，批出谁敢违？’上笑曰：‘汝不信，试降敕。’政府果奏无法，命遂寝。”
今天许多人似乎还像那个嫔妃一样以为“圣人出口为敕”，金口玉方，一句顶一万句，其实没那么回事。宋代皇帝本人的意见被政府系统反驳回去的例子俯拾皆是。
正史也有记载：高若讷任枢密使时，“凡内降恩，若讷多覆奏不行”；杜衍为宰相，“每内降恩，率寝格不行，积诏旨至十数，辄纳帝前”。嘉祐元年（1056），由于开六塔河失败，淹死数千人。朝廷派遣御史吴中复“往澶州鞫其事”，仁宗既怒且急，一再给吴中复发手诏，批示查案意见，“一日内降至七封”。
吴中复带着七封手诏去见仁宗，将手诏还给皇帝，说：“恐狱起奸臣，非盛世所宜有。臣不敢奉诏，乞付中书行出。”意思是说，皇上你有什么意见，请走法定程序，私自下发的手诏，恕不奉行。宋仁宗呢，只能表示同意，“上从之”。
宋仁宗还曾经想过一把大法官的瘾，“时近臣有罪，多不下吏劾实，不付有司议法”，仁宗自己当法官，直接给这些近臣判罪。这里的“近臣”，当为皇帝身边的内侍、私臣，属于皇室家奴，仁宗以家法私自处置他们，理论上也无大不妥。
况且，君主当了法官，又叫专业的司法官往哪里摆？因此，王贽提出，“请自今悉付有司正以法”。宋仁宗不敢逞强，“许之”。
宋仁宗的爱情：欲采苹花不自由
文 / 吴钩
这几天在读关于宋仁宗的史料，有一个感慨：也许在宋代，最没有自由的一个人，就是皇帝了。此话怎讲？我举个例子说明——
换句话说，因为有了相亲环节，年轻人对自己的婚事取得一定的自主权，并非全然由家长说了算。
这个相亲的过程是怎样的呢？《梦粱录》有记述：媒人说亲之后，“男家择日备酒礼诣女家，或借园圃，或湖舫内，两亲相见，谓之‘相亲’。男以酒四杯，女则添备双杯，此礼取男强女弱之意。如新人中意，即以金钗插于冠髻中，名曰‘插钗’。若不如意，则送彩缎二匹，谓之‘压惊’，则姻事不谐矣”。
根据《梦粱录》的记述，我们可以了解到宋朝人的相亲过程：男女双方约定一个时间见面，地方通常是女方之家，或者找一个比较惬意的园圃、湖舫之内，男家要带着礼品。
相亲时，如果准新郎觉得满意，就用一支金钗插到准新娘的发上，这叫做“插钗”。插钗即意味着速配成功。如果准新郎看不上准新娘呢？就给女家送上送彩缎二匹，这叫做“压惊”，暗示这门亲事说不成了。
然而，宋仁宗选皇后，却完全不由自己。天圣二年（1024）九月，仁宗皇帝十五岁，垂帘听政的刘太后替他聘后（古人结婚年龄偏早，十五岁便可成亲了）。
仁宗相中的对象有两个：一个是富商王蒙正的女儿王氏，但刘太后认为，王氏“妖艳太甚，恐不利于少主”，硬是棒打鸳鸯，将王氏许配给她的侄子刘从德。
刘太后（演员吴越 饰）
另一个是骁骑卫上将军张美的曾孙女张氏，仁宗对她也比较中意，但刘太后还是反对，因为她认为，“自古外戚之家，鲜能以富贵自保，故兹选于衰旧之门，庶免他日或挠圣政也。”张氏出身将门，选为皇后，恐怕日后会干预朝政。
刘太后自作主张，给仁宗选定了一位皇后：出身寒门的郭氏。因为是强扭的瓜，仁宗对郭氏始终不是很喜欢。后来，刘太后去世，仁宗亲政，便寻了一个机会，废了郭皇后。然而，废皇后一事遭到台谏官的强烈反对。虽然仁宗最终还是废了郭皇后，却跟台谏官之间闹得非常不愉快。
群臣对皇帝宠幸尚氏、杨氏的行为，看在眼里，急在心里，纷纷上章规劝。仁宗的小娘杨太妃也告诫皇帝不可沉溺于美色。内侍阎文应“早暮侍上，言之不已”，也是喋喋不休，劝皇上将两位美人放出宫。宋仁宗不胜其烦，最后不得不同意将尚氏、杨氏礼送出宫。
再说郭皇后被废之后，朝廷议立新的皇后。仁宗看中了寿州茶商的女儿陈氏，但群臣集体表示反对，理由是陈氏出身卑微，不可为后。最后，仁宗只好选立曹彬的孙女曹氏为皇后。大臣这才没什么意见。
曹皇后（演员江疏影 饰）
但仁宗对曹皇后也不是很有感情，毕竟不是自己中意的嘛。因此，他更宠爱其他妃子。大约庆历二年（1042），大将之后王德用给仁宗进献了两名绝色女子，谏官王素得知，问仁宗是不是有这回事，仁宗反问他：“此宫禁事，卿何从知？”
王素说：“臣职在风闻，有之则陛下当改，无之则为妄传，何至诘其从来也。”仁宗笑道：“德用所进女口实有之，在朕左右，亦甚亲近，且留之如何？”但王素说：“若在疏远，虽留可也，臣之所论，正恐亲近。”仁宗辩他不过，只能叫来近珰：“王德用所进女口，各支钱三百贯，即今令出内东门，了，急来奏。”说完，流了眼泪。
王素也有点不忍心，便说：“陛下既以臣奏为然，亦不须如此之遽，且入禁中，徐遣之。”仁宗说：“朕虽为帝王，然人情同耳，苟见其泣涕，不忍去，则恐朕亦不能出之。卿且留此以待报。”过了一会，近珰来报，两名宫女“已出东门”，仁宗“复动容而起”，非常舍不得，但没办法，只能忍痛割爱。
人到中年的宋仁宗，遇到了一生的最爱：进士张尧封之女张氏。对于张氏，仁宗真的视为女神，曾动了废曹皇后、立张氏为后的念头。但是，大臣发觉苗头不对，抢先上书反对，说之前已废过郭皇后，岂可一错再错？
所以，仁宗虽然宠爱张氏，却始终不能将她立为皇后，只能封为贵妃。直到至和元年（1054），张贵妃不幸病逝，仁宗才执意将她追册为温成皇后，以皇后的葬礼安葬她。
（本文首发于公众号“我们都爱宋朝”）
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