苏轼的海棠 苏轼怎么评价王维
苏轼的海棠
《海棠》是苏轼所写的一首诗歌，诗人旨在通过“海棠”这一意象，表现出自己积极乐观向上的人生态度。《海棠》全诗内容是：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”
苏轼《海棠》
这首诗歌是苏轼写于黄州期间，也是他遭到贬谪的第五个年头。经过了五年时间，苏轼看清了很多莫须有的烦恼，“从头再来”的苏轼写下这首借物咏志诗，高歌自己豪迈的胸襟与气魄。诗句开头两句，作者用“袅袅”二字，将风的状态拟人化，随后又用“泛”一字，将春天万物复苏的情景动态化，让读者置身于生机勃勃的春色之中。
第二句中，苏轼勾勒出了一副朦胧迷茫的场景，颇有几分“雾里看花”的朦胧之美。其中，用了“香雾”两字，侧面描写出海棠盛开的样子。正是因为海棠开的旺盛，才会发出沁人心脾的芳香，连雾气之中都有了淡淡的味道。诗人将嗅觉和视觉很好的结合在了一起，以此来展现海棠繁茂的情形。后两句诗进一步描述了海棠灿烂盛开的场景，同时也展现出诗人喜爱海棠之情。苏轼担心夜深人静之时，海棠独自在庭院之中，会感到孤独。诗人不忍心将蜡烛熄灭，希望能给海棠一些幽光，然它感觉到温暖。通过这两句的描写与刻画，将诗人爱花惜花之情展现的淋漓尽致。
同时，诗人也以海棠自喻，展现了自己对生活的向往之情，虽然人生之路无限坎坷，但是这也未能让诗人消磨对生活和大自然的热爱之情。诗人也借“东风”“崇光”等鲜明的意象来体现出潇洒豪放的胸襟和气量。
苏轼怎么评价王维
王维，祖籍山西祁县，是唐朝著名诗人和画家，号摩诘居士。另外王维参禅悟理，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称为“王孟”。苏轼是北宋时期的诗人，画家，政治家。同样多才多艺，那么苏轼怎么评价王维的呢？
王维画像
首先，其实王维在诗歌上的成就是多方面的。不论是边塞诗、山水诗、还是绝句等都有脍炙人口的佳作。王维在描写自然景物方面，有他独到的造诣。名山大川的壮丽宏伟也好，，边疆关塞的壮阔荒寒也罢，甚至是小桥流水的恬静，他都能一一精炼地塑造出无与伦比的生动形象，意境高远，诗情画意融合成为一个有机整体。
其次，在苏轼看来，王维的诗，诗中有画。因为在苏轼看来，王维的诗词具有很强的立体结构感，给人一种身临其境的感觉，所以苏轼评价到：诗中有画。另外，在绘画方面，苏轼也给予王维很高的评价：“画中有诗。”因为在王维的画中透着一丝诗意，能给人一种诗情画意的感觉。
苏轼作为一代大家，在文学、书法、绘画、艺术，甚至是政治上，都有很高的造诣，难得苏轼对王维评价有如此之高，实属难得。所以由此可见，王维的书法、绘画技艺之高超。“诗中有画，画中有诗。”短短八个字，短小精悍，不仅很好地概括突出了王维诗作，画作的特点，也反映了苏轼对王维的极高评价，从侧面反映出苏轼对王维的尊敬和崇敬之意。
苏轼尺牍
苏轼，世人称之为“苏东坡”北宋人士，著名的豪放派诗人、政治家、文学家，后人给予苏轼的评价很高，认为其实中国数千年历史上文学艺术造诣最杰出者之一。
苏轼尺牍图片
苏轼的文学造诣表现在很多方面，散文可与欧阳修相较，被并成为欧苏，诗、词与黄庭坚、辛弃疾不相上下，分别被并称为“苏黄”、“苏辛”他还开创了新画派—湖州画派，书法天赋也是了得，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为北宋四大家。
《苏轼尺牍》是我国针对的书法真品，被放置于博物馆中，其中，苏轼的很多诗篇都收在其中，《苏轼尺牍》有着鲜明的时代特色，很多后代文学家也不能模拟一二，形态上潇洒自然，舒卷自如，并不刻意；字体上，看似朴素，平常，但是，字体却蕴藏着巨大的能量，深不可测，黄庭坚在《山谷集》中这样评价苏轼的字体；“意忘工拙，字特瘦劲”；在技巧上，苏轼也有突破，师承于大家，但是不限于大家，在字体上传承并创新。
后世人总想模仿《苏轼尺牍》但是远离了苏轼生活的政治环境，每个人的环境大相背离，技巧上也相差甚多，当然学习不来苏轼文笔上的潇洒了。除此原因之外，苏轼在佛学上的造诣也很高，长期的研习佛学，苏轼面对人生的大起大落，终将儒家的“穷则独善其身，达则兼济天下”作为人生的信条，这份洒脱、超然也不是每个人都能学习到的。
苏东坡佛印狗屎
说起苏东坡，想来大家一定不会陌生。我想大家听到苏东坡的名字，在脑海中想象的画面一定是一位温文儒雅的君子形象。这也难怪，从苏东坡的诗中，我们对他也有所了解。苏东坡一生作诗无数，为后人留下了不可估量的文化财富。但是这位温文儒雅的谦谦君子，早年也有过他的缺点。今天我们就来说一下苏东坡与佛印的故事。
苏轼雕像
众所周知，苏东坡、佛印还有黄庭坚三人是意气相投的好朋友。而这三人中，苏东坡虽然是个文人，但却是属于爱捉弄人的那种性格，而佛印作为一位出家人，又是一位高僧，自然不会耍什么小聪明，三人当中佛印是相当老实的人，所以经常被苏东坡欺负。说起佛印与苏东坡还有一个比较有名的小故事跟大家分享一下。苏东坡脑筋是出了名的转的快，而佛印却总是慢半拍，因此总是被苏东坡欺负。而苏东坡每次欺负完佛印总是洋洋得意的跟苏小妹说。
一日，两人在一起打坐。苏东坡一时兴起，想捉弄一下佛印。于是便问到，你看我像什么？佛印回答，像一尊佛。苏东坡听后大笑，对佛印说，你知道我看你像什么吗？像一摊狗屎。毫无疑问，佛印又吃亏了。而欺负完佛印的苏东坡回家跟苏小妹炫耀，苏小妹却反过来嘲笑苏东坡，参禅的人心里有什么才看到像什么，所以佛印看你像一尊佛，而你看佛印却像一坨狗屎，想想你心里想的是什么吧。这次，换苏东坡哑口无言，从此以后再也不敢嘲笑佛印。
刚说 苏轼
《刚说》的作者是宋代大文豪、文学家苏轼，本文苏轼通过对孔子所说的话，间接的表明了自己的思想。文章通过论述孔子所说的仁爱之心和拥有仁爱之心的人，同时苏轼表明自己也认同了这种说法，表明了自己的立场。
苏轼图片
文中说到孔子喜欢的人是刚毅正直、言语谨慎的人，并且讨厌花言巧语软弱的人。平时谨慎言语的人或许会拥有一颗仁爱之心，而那些在自己风光时跟在自己身边花言巧语、谄媚讨好的人是一定不会拥有仁爱之心的，真正仁爱的人是刚毅正直的，就不会做这种违心的事情。
所以后来文中论述到喜欢什么样的人并不是看他老实木讷，不喜欢的人也不是以为他们谄媚讨好，这喜欢不喜欢的事情凭借着的就是有没有仁爱之心，而不是真的喜欢的就是他们的木讷或花言巧语。下一段又讲述了孙介夫不顾王安石的游说拒绝命令的事儿，认为孙介夫也是个刚毅正直的人，并且这种刚毅的人拥有的仁爱之心也是有很大的作用的。而在最后一段中苏轼才表明了自己写这篇文章的主要宗旨和中心思想。
有人会认为过刚易折，而苏轼他是反对这个观点的。他认为易不易折是由天意注定的，但是做人一定要做个刚毅的人，更要拥有仁爱之心。就像孔子所说的和孙介夫所做的那样。这是苏轼的观点和看法，也表明了他的人生态度，在面对各种敌对势利之时，就算是被贬罢官，苏轼都始终没有忘记自己的仁爱之心。
苏轼好学
《苏轼好学》所介绍的是苏轼的一个小故事，由这个小故事所引申出来的道理值得我们去深思和学习。
苏轼图片
苏轼是眉州眉山人，他从前在读《范滂传》时候欣赏范滂的人生态度和处事方法，对他的人生既羡慕又崇拜，很想成为他那样的人，有着刚毅正直，不为权势所屈服的那种精神，所以一心想要成为那样的人。于是苏轼便询问他的母亲，问他可不可以成为和范滂一样的人。他的母亲节也是个博览群书，十分懂的道理的人，听他有这样的想法当然是支持的，便说道，“你若是能成为范滂那样的人，我自然可以成为范母。”
这样的说法无异于最好的鼓励，苏轼十分的心驰神往。后来苏轼博览群书、并且对社会和各种事情都有了自己的认识，并且每天都能写几千字的文章。更喜欢像贾谊那样伟大的人，这时候他才明白《范滂传》所蕴含的深刻哲理，不禁心生感叹。后来当他读到《庄子》这本书的时候，苏轼心中突然霍然开朗，心中想到从前我读书以后心中有许多的想法和感悟都说不出来，不能明白清楚的表达自己的思想，直到读到这本书才明白过来，这本书真是深得我心啊！
苏轼作为宋代著名的大文豪、伟大的文学家他的人生无疑是成功的，虽然其中有着许多不为人知的曲折和苦楚，可是他的卓越贡献和成就是无法否认的。而他的成功自然离不开本身先天的天赋和后天自身的勤奋努力，和他的成长环境也是密切相关的。