新闻阁历史事件栏目为您提供中国历史、历史故事、世界历史、历史人物、历史图片、考古发现、野史趣闻等一系列的历史相关内容。
欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士。他是北宋时期著名的政治家和文学家。
欧阳修画像
首先，他作为政治家，在政治上颇有名望。他早年步入仕途，目睹了北宋王朝的积贫积弱，他和好友范仲淹一起，向皇帝上书要求推行改革。他认为，当时社会最严重的问题是因为腐败。北宋王朝扬文抑武，造成长期冗官冗员的现象。他和范仲淹一起针对这些问题发起改革，结果改革失败，两人双双被贬。不久，欧阳修又被召回，和范仲淹，韩琦等人重新推行改革，史称“庆历新政”。但依旧被保守派击败，欧阳修再次被贬。之后，在皇佑元年，欧阳修被当时的皇帝重新任用，参与编写史书。
欧阳修还是一个著名的文学家。事实上，他在文学上的造诣远远超过他在政治上的。他和韩愈、柳宗元、苏轼被后人称为“千古文章四大家”，并和韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被合称为“唐宋八大家”。中国二十五史之一的《新唐书》就是他主持修订的。欧阳修在文风上，继承和发扬了韩愈的古文运动，主张文章平易明了，言之有物。当时和他针锋相对的学派是“太学体”，这种体裁的文章，都擅长玩弄古语，咬文嚼字，欧阳修最反对的就是这种文体。他认为，写文章应该严谨平易，通俗点说，就是要让人看得懂你在写什么。所以即使是他的散文，欧阳修也几乎都实实在在地写了一些事情。
据说，唐宋八大家有五位都是出自他的门下，可见其在文学界地位的杰出。而正是因为他，为当时的大宋王朝，注入了新鲜的血液，为中国的文学史，作出了伟大的贡献。
欧阳修字
中国自古就是文明之国，十分讲究敬老爱幼，维护传统。古时候的人，对于名字的讲究是很严格的，尤其是那些有身份的人，不管男女，到了成年之后，都会取一个字，以便于别人称呼他们，得到别人的尊重。一般的同辈以及下属的人只能称呼兄长和长辈的字，不能直呼其名。在他们的名字之外，有些人还会给自己起一个别号，也有别人给他们起的号，和名字没有关系。比如诸葛亮，字孔明，号是卧龙；苏轼，字子瞻，号是东坡居士；再比如李白，字太白，号是青莲居士。而欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年时，他给自己起了另一个号，“六一居士”。那么欧阳修字有什么涵义呢？
永叔纪念公园
关于欧阳修字，有学者是这样理解的：古人的名和字相互之间都会存在一定的关联，可能意义相近，可能意义相反，也可能意义相连。修和永这两个字都有长的意思，只不过它们各自的侧重点不同而已。“修”主要侧重的空间概念，而“永”侧重的是时间概念。“叔”字是古代人用来排行的，“伯”是老大的意思，“仲”是老二的意思，“叔”是老三的意思，而“季”是老四的意思。比如说孙权，在家里排行老二，所以字仲谋。再比如曹操，字孟德，徳和操都是表示节操德行的意思，孟也是用来排行的。所以人们推断欧阳修在家中可能是排行老三，家人希望他生活长久，所以给他起了字，叫“永叔”。
古时候的字，是为了别人表示对他的尊敬而起的。欧阳修在当时以及后世文坛上的影响力一直很大，所以人们要么称呼他的字号，要么都尊称他“欧公”。
欧阳修图片
现在我们看到的这张宋代著名文学家欧阳修的图片，是苏州石刻像的拓本。
欧阳修苏州石刻图
可能因为是石刻像，所以对于刻画欧阳修肖像的时候，用的是极其简单的线条。但是尽管如此，还是可以看出石刻者高超的技术，他仅用了寥寥几笔，就把欧阳修的外貌和神态刻画得惟妙惟肖。画中的欧阳修头戴官帽，神态自然。石刻者又在他的脸部加了几笔，让欧阳修的脸部有了凹凸感，给人的感官更为立体和直接。可能作者是想刻画欧阳修中老年时期的面貌，所以脸部的线条表现出了他的皱纹。胡子被设计成为微微卷曲状，在平面的石刻上，显得更为生动，仿佛呼之欲出。
在图片的右上角，用文字写明了画像人物的身份。“宋参知政事太子少师谥文忠欧阳公修”十五个大字。“宋”标明了欧阳修生活的年代在宋朝。“参知政事”是一个官职名称，相当于副宰相的权力。“太子少师”也是一个官职名，是古时候负责对皇太子的教育引导的一种职务。这标明了欧阳修的双重身份，地位显赫。“谥文忠”指的是欧阳修的谥号叫文忠，是在欧阳修死后，皇帝赐予的。所以我们在前面提到，这块石刻画是在欧阳修去世以后刻成的。接下来就是欧阳修的名字了，其中“公”是古时候对别人的尊称。
从这幅欧阳修的图片上，我们还可以看到十六个小字“论道议事，追韩继陆，归田集古，学问淹博”。石刻者仅有短短的几个字，就把欧阳修的一生功绩全部概括了。前四个字，标明了欧阳修政治上的成就。追韩继陆，这里的韩指的是唐代的韩愈，陆指的是陆机。这两个人都是名噪一时的大文学家。后面两句，指的是欧阳修晚年编修《新唐书》的事情，赞扬他他学问渊博，博古通今。
欧阳修三上
欧阳修一生，注定和三有不解之缘。他宦海沉浮，三起三落，更有他《归田录》里面记载的关于他写文章的“三上”。何谓“三上”？即马上、枕上、厕上。
欧阳修画像
欧阳修“三上”的出处：《归田录》第二卷。五代十国时期的吴越国最后一个国王钱俶的第二个儿子钱惟演，他出生在帝王家，荣华富贵自然不在话下。但是他生平没有什么爱好，只喜欢读书。在洛阳的时候，他曾对自己的下属们说：我这辈子唯独喜欢读书，当我坐着的时候，我就读先秦的诸子百家的经书和史书，我躺着的时候，我就读各类杂记，上厕所的时候，我还在读小辞和各种曲子。我大概就没有把书放下的时候。
和欧阳修同一时代的文学家谢绛也说：他曾和宋公垂同在史院的时候，看到他每次上厕所都一定要带上一本书去读。读书的时候，声音那个响亮啊，很远的地方都可以听见，好学到这种地步的人真是难得啊。这时，欧阳修就对谢绛说：我也是这样啊，我这辈子所写的文章，多半都是在马上、枕上、厕上，恐怕只有在这三个地方，才能让我静下心来，好好地想文章了。
作者欧阳修从钱惟演和宋公垂两人的读书故事里，又补充提到自己写文章的“三上”，目的在于告诉我们两个道理。第一：读书要勤奋刻苦。不能放弃任何可以学习的机会，哪怕是在走路，睡觉或者上厕所。第二：写文章要平心精心，不可浮躁。欧阳修的三上，都是极其私密，很少会被人打扰的可能。尤其是在上厕所的时候，而人世复杂，难得有安宁的时候，但也要用极少的空闲时间，让自己静下心来，构思出绝妙的文章。
欧阳修五代史伶官传序
《五代史伶官传序》是欧阳修所作《新五代史.伶官传》的节选，是一篇史论。文章通过对五代时期后唐的盛衰过程的分析，推出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的至真道理。借此告诫北宋朝廷切莫贪图安逸，而荒废了国事。
欧阳修《五代史伶官传序》
北宋年间，朝廷积贫积弱，冗官冗兵现象严重，贫富差距不断拉大，社会矛盾一度激化，改革变法迫在眉睫，但是这样会损害大批封建贵族的既得利益，难免得罪权贵，只是若不改革，北宋朝廷堪危。欧阳修作《新五代史.伶官传》，文章通过五代时期，南唐由盛转衰的原因，指出：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，说明国家的兴衰不由天命，更看重的是“人事”，帝王勤勉，官员勤政，百姓安定和谐，则国家之兴旺，君主安逸，官员贪污，百姓民不聊生。欧阳修想借此告诫北宋王朝的执政者要吸取历史教训，居安思危，千万不能贪图安逸，力戒骄奢淫逸。
文章开头就写“呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣”，一语点破了朝代的兴衰不在天命，而在人事，之后便从“人事”下手，叙述庄宗由盛转衰的过程，以具体史实为证，采用对比的手法，强烈感人，先赞其盛世之时的意气风发，又感叹其衰亡之时的颓败，兴与亡，盛与衰的对照，史论结合，成为历史传颂的佳作。
欧阳修上疏说
欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是议论时政之言···详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便···（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。
欧阳修像
这是一段文言文，是高中三年级的一道历史题目，这段文字主要说明了文化传播的方式影响了政府的管理。欧阳修是我国北宋时期的政治家、文学家，官至翰林院学士，是“唐宋散文八大家”之一，领导了北宋诗文革新运动，开创了北宋新一代文风。
上面这段话是说，欧阳修上书给皇上说：“京城近来有印出来的文集二十卷，名叫《宋文》，里边的内容多数是讨论当下的政治所言，细细的揣摩了其语言，实在不能流传于世，而印刷这本书的人，不知兹事体大，现在害怕这本书中的语言流传越来越广，对于朝廷来说实在是大大的不便，今后有不经过官府明令，私自印刷文集的人，不准流传于世。
欧阳修处在宋朝，也是一个思想大融合的年代，经过唐的洗礼，宋朝在沿袭的基础上，有了自己独特的文化，唐朝出现雕版印刷，宋朝时期就是雕版印刷的黄金时期，北宋的毕升发明了活字印刷术，在那个思想文化活跃的年代，无可厚非成为文化传播最好的载体，对于政治的不同看法，广传于世，不利于政权的稳定，这也是欧阳修上疏的原因。
欧阳修的母亲
欧阳修的母亲非常的伟大，他若没有他母亲的倾心付出，根本不可能成为一代文豪和政治家。接下来将为大家详细介绍欧阳修的母亲。
欧阳修母亲画荻教子的画面
看了欧阳修母亲的故事，真的很令人感动，她不愧是我国历史上杰出的母亲，同时也是所有为人父母应该学习的榜样。欧阳修母亲是一个贤惠的女人，她不会事事过问丈夫的事情，而是把它放在心里。她是意志坚定的女人，丈夫死了，她就靠自己一个人的辛苦付出生活，而且她教育孩子的方法自有一套。她爱她的丈夫，更希望自己的孩子能跟自己的丈夫一样。
欧阳修的母亲是明事理的女人，欧阳修当官了，生活富裕了，但是她却依旧如初，生活非常节俭。因为她知道，自己儿子耿直不随波逐流的性格早晚有一天会被贬。果不其然，欧阳修被贬了，她安慰儿子说：“我们本就贫穷，已经习惯苦日子，只要你能适应，我就能适应。”后来欧阳修又因另一件事被贬，她说：“因为正义被贬，这不是什么不光彩的事情，只要你觉得没什么，我就开心。”
欧阳修的母亲画荻教子的故事非常闻名，家里没有钱买纸，就在地上写。她教育孩子要人穷志不穷，他的丈夫便是一个非常孝顺父母和清廉的好官，她十分地尊重自己的丈夫，希望她自己的儿子能像他的父亲一样。她的一言一行对年幼的欧阳修的影响很大，欧阳修良好的品德离不开她母亲孜孜教诲。
欧阳修母亲画荻教子
人穷志不穷，想要读书总归会有办法，读书条件和环境不好，也可以通过各种办法克服，这就是欧阳修母亲画荻教子的故事。这个故事虽然过去了很多年，却是后人学习的榜样，接下来为大家详细介绍欧阳修母亲画荻教子。
图为欧阳修母亲画荻教子石像
欧阳修母亲画荻教子的故事是这样的：欧阳修的父亲是当地的一个司法小官，但是为官清廉不敢错判重判任何一起案件，他认为当官有钱就是累赘，所以死后没有留下什么东西，就连一间像样的东西都没有留下。欧阳修的家很穷买不起纸笔，可是她的母亲又想让他读书成才，这怎么办好呢？他的母亲一直为这事犯愁。有一天，她经过池塘看到荻草杆，于是就拿这个教欧阳修写字。
她拿来一些沙铺平在地上，不厌其烦地用荻草杆教欧阳修写字。欧阳修对这个非常感兴趣，一遍又一遍地在地上写字。时间久了，他认的字多起来了，他母亲就向有钱人家借书给他看，有时候还会把书抄录下来。欧阳修的学问不断提高，小小年级几乎可以过目不忘，而且写的文章已经达到成年人的水平。
他的母亲同时教他做人的道理，又把他父亲怎么做官的告诉他，目的是希望他将来做一个清廉好官。做人一定要孝顺自己的父母，虽然不能给予母亲多好的生活，但是也要保证母亲的温饱。
欧阳修成了一个非常优秀的人跟他母亲的辛苦教育是分不开的。欧阳修母亲画荻教子的故事流传千古，影响了一代又一代的人。如果每个母亲都像她这么教育孩子，何愁出不了更多的欧阳修。
欧阳修领导的运动
欧阳修领导的运动把古文推向了一个新的阶段，对古文作出的贡献不可磨灭，后人应当记住欧阳修领导的运动，接下来为大家详细介绍欧阳修领导的运动。
欧阳修的画像
这场运动让文学变得更加有意义，有人说欧阳修是因为他在官场的地位才能发动这场古文运动的。但是无论怎样，这样运动让我们知道学习文字是要让大家看懂，而不是追求生僻让别人看不懂。写文章更不是追求表明的奢华，重在文章的实质意义。从韩愈开始的早一批文人已经看出了这一弊端，但是到了唐宋时期又开始追求浮华的文学，这才出现欧阳修又一次领导这场古文运动。
参与这场运动的人数很多，参与的人数还包括著名的黄庭坚、苏轼、苏辙等一大批名士和文人。他们也都一致认为进行文学创新的同时，还应当讲究其实质内容。这一重要思想欧阳修在早期的时候就已经提出，只不过那个时候还没有形成一种趋势。据说他在做官的时候审批一个学子的文章，那个学子的文章写的非常的好，只不过出现了一些生僻的字。原本出色的文章被他拒绝，由此可以看出，他的内心是一直注重文章简单易懂。他认为：文字是拿出来给别人看的，而不是追求让人看不懂。他倡导的这一股风气对后世的影响很大，所以我们在后期才能看到很多简单易懂的文章。
从欧阳修领导的运动中我们可以看出，他这一生过的认真、过得充实，并积极地做自己认为对的事情。