杨道明：为何叫“庙子”？
杨道明，1949 年 10 月 24 日生于临朐县蒋峪镇刘家营村。1968 年 7 月从临朐三中毕业后参加教育工作。先后在本村、大关、蒲沟等初中任教。任教期间曾被评为临朐县优秀教师和潍坊市优秀教师。2009 年 10 月退休。退休后在家乡发挥余热，笔耕不辍，无偿奉献。2010 年写了《刘家营村·志》，被县档案室收藏。2017 年遵镇、村领导旨意，办了村历史文化展馆。
为何叫“庙子”
作者 | 杨道明
位于刘家营村中心的十字路口，村人都叫“庙子”，可是当问为何叫“庙子”时，六十岁往下的人却很少能回答出来。
七十岁以上的人会说，那是因为过去这里建有一个庙，所以叫庙子。但是接着再问，是一个什么庙时，就很少有人答对了。
村中凡七十岁以上的老人都还记得，庙子在二十世纪五十年代以前的概况是：在村中心十字路口东北方向上，有三间败瓦颓垣的青砖小瓦房，相传是一座关爷庙，据说从民国后期就开始荒废，无人修葺，也无人进供香火。四十年代末佛像壁画被毁，有几块碑碣也被推倒，五十年代以后建成了民房，“庙子”匿迹，但没有销声，一直叫到现在。
“庙子”是关爷庙吗？意思对，但真正的名字不是关爷庙，那叫什么呢？
机会总是给那些有缘人，也总是给那些想探究有准备的人。2015年在一次地基清理施工中发现了一块石碑，此碑高110厘米，宽66厘米，厚15厘米，虽字迹模糊，但我基本断定这是“重修”关爷庙的碑记，我喜出望外，如获至宝，找人抬到家门口，以酒饭招待了他们。
重修
由于时间久远，又加碑石破损严重，经我努力地拼凑清洗，多数字迹都能看清。
2017年村里办历史文化展馆，我把此碑请进了展馆。这块碑石不仅仅是“石匠与石器”版块的实物佐证，而更重要的是碑文向后人透露了一个历史信息：这是一个什么庙？
历史文化展馆建成之后，县博物馆馆长、研究员宫德杰先生来展馆检查指导时，把碑文拓了下来，我也收藏了一份，拓文比看原碑文清楚多了。请看下面拓片图：
全文是：
今夫肃庙貌以依神□祀事祈福末俗之事巫觋之风也□祭视乎诚诚之至者非淫祀庙□其神神之正者岂□□哉吾里旧有关圣帝祠庙貌甚卑□冠庭刘公等□□修之维□未宏厂而址基颇称完□□道光己丑十月间罹地震之后□□滴栋宇倾圮痛天□之流行□神像之暴露爰集□协资修葺神像尊严殿宇工整饬悼复曩观更筑缭垣丈余以蔽内外以肃观瞻焉特念盛衰无常□毁莫正计晋□增建□祠坚厚精致白堪不朽□数十年□□有今□□□□讵足恃耶略述颠敬谂来者倘再遭风雨之剥蚀爰承是修明而增庶创于前者不致废于后云
廪膳生田麓瞻撰
郡庠生刘韫瑄书
清道光拾贰年岁次壬辰荷月仝立
碑背面文字：
领袖：刘增光、刘思忠、杨崇武、刘正顺、刘永正、刘福□
善男：赵成禄、赵法先、刘学尼、刘伦光、刘绳先、刘让先、刘闻远、刘效先、刘法先、刘俊德、牛志、张乐道、牛明珍、张永兴、林柱、接松、林琚、刘永文、牛作栋、牛作桐、牛作楷、杨美时、杨希德、杨希贵、杨希美、杨进、杨希增、张化南、杨希敏、杨信、刘祯禧、刘连禧、刘鸿禧
通过上面的文字信息，我们可以知道：
这里的庙叫“关圣帝祠”，是供奉先贤关云长的处所，旧时既有。这次重修是因为在道光己丑（即1829年）10月间遭受地震之灾，殿宇倾塌毁坏，神像裸露。道光壬辰（即1832年），村人协议捐资修葺，使殿宇神像都恢复了原来的样子，还建了围墙丈余。为了纪念这一盛事，并嘱咐后人重修时要比前人更好，由廪膳生田麓瞻撰文，郡庠生刘韫瑄书写，于1832年6月立碑。至2020年已是188年。
廪膳生：即廪生，生员经过岁考和科考两试成绩优秀者，政府每月发给廪膳，补助生活，廪膳生是秀才中的优等生。廪生后是增生（广生）、附生。
郡庠生：即府庠生，在府学考取的秀才。刘韫瑄是刘家营刘氏始祖刘禄的后裔。
背面文字是负责这次“重修”的组织者和主要参与者名录。
善男名录中，今能考证的是，刘家营杨氏六世祖杨宗武有二子，长杨美基，次杨美时。杨美时于嘉庆年间恩点老民，享年九十六岁，有二子，长杨希德，次杨希元。杨美基之子杨希贵，是今村医杨明亮的高祖父。
刘学尼是刘家营刘氏南崖门，十世祖刘建略之孙，今村民刘明清的天祖父。
刘祯禧、刘连禧、刘鸿禧是刘家营刘氏双盛堂户，三个亲兄弟，十三世祖刘楷的三个儿子，九世祖刘文灿的四世孙，刘祯禧迁居沂山李子行村。
关圣帝祠始建何年，1829年之前有无重修，有几次重修，都有待考证。关圣帝，即关羽，字云长（？一220年），河东郡解县（今山西运城）人，是三国时期著名将领，位列蜀汉“五虎上将”之首。关羽以其忠义和勇武倍受中华文化历代推崇，被民众尊称为关公、关老爷，多次被后代帝王褒封，直至“武帝”，因此也被称为关帝、关帝君、关圣帝、关圣帝君。同时关公在后来也成为人们心目中的武财神形象，为了纪念供奉关圣帝君，以保护村人的安全，祈求财运亨通，生活安宁富足，人们便在村中建了祠堂，故称“关圣帝祠”。正因为这些历史文化的沉淀，才使“庙子”虽然匿迹，但没有销声，老老少少都亲切地称其地为“庙子”。
相传关圣帝祠里供奉九樽佛像，当中正面是关公，关公两侧的护卫是周仓、关平，其余是张飞、黄忠、赵云、马超、文聘、陈武、甘宁、李傕等众说不一。
但愿后人不仅仅称其地为“庙子”，更重要的是要了解“关圣帝祠”的历史背景和丰富的文化内涵。
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