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柳永与虫娘
虫娘是诗词中是指歌姬舞女，在越剧《柳永与虫娘》中，讲述了柳永常年深入贫苦市民的生活中，因为常常为歌妓虫娘写词而被当时的贵人讽刺，后来柳永及第，生活苦闷之时，是洁身自好的虫娘挽救了柳永。
越剧中的柳永和虫娘
柳永的词中曾出现几次“虫娘”二字，如在《木兰花》中的“虫娘举措皆淹润”中的虫娘。后来柳永的几首词《集贤宾》中“就中堪人属意，最是虫虫”中的“虫虫”，《征部乐》中“但愿我、虫虫心下”中的“虫虫”，指的都是和柳永交好的一个青楼女子，也是在大中祥符八年即公元1015年的时候，柳永第二次参加科举考试落第后，和名叫“虫娘”的歌妓关系发生破裂，柳永写下《征部乐-雅欢幽会》。
通过几首关于虫娘的诗词中，可以看出柳永对虫娘的感情。在《木兰花》中写了包括虫娘的四个歌女，那时候虫娘并没有引起柳永太多的注意，但是在《集贤宾》中柳永对虫娘的称呼已经变为了虫虫，因为柳永那时候已经没有钱了，但是只有虫娘依然陪伴柳永的左右，所以柳永和虫娘之间便开启了心灵的交流，虫娘用自己的悲惨经历去呼应柳永坎坷的经历，虫娘给予柳永生活的勇气。在《征部乐》中，柳永对虫娘的称呼又一次发生转变，称之为“我的虫虫”，当时柳永虽然无法娶虫娘，但是在柳永的心中，虫娘已经是柳永的亲人了，但是在柳永的第二次科举考试落第的时候和虫娘发生矛盾，原因不详，柳永离开京城离开虫娘，独自漂流去了，后来虫娘这个人，虫娘这两个字再也没有出现在柳永的词中，但是虫娘一定是一位曾经走进柳永心里的女子。
柳永的爱情
北宋婉约派词人柳永一直以其婉约细腻的词曲著称，因为其本人一生风流，常年出入风花雪月场所，和各个地方的名楼歌妓交好，并为这些女子作下不少浓词艳曲。所以柳永本身的爱情，也一直备受关注。
柳永的爱情
后世有一些学者曾经指出柳永对自己的风花雪月的生活很是满意，因为柳永在自己的词作中表现得很是大胆、直接，曾经在《鹤冲天》中言道“偎翠红，风流事，平生畅”。而且很鄙视那些为功名利禄所羁绊的人，称他们这些人是虚度光阴，而对自己和歌妓的男欢女爱颇为自得。
并且柳永在对待爱情方面没有受到当时世俗观念的影响，没有像之前的文人那样对地位低下的歌妓抱着蔑视的态度，柳永对这些女子和对平常女子是一样的，柳永深深被歌妓的聪明和美丽所折服，在他的词作中很多都可以看出柳永对她们的喜爱，如师师、虫娘、禾娘等，在柳永的观念里，他和歌妓们心灵上的共鸣早已超越了世俗的一切，双方都惺惺相惜，柳永对歌妓们的同情和怜惜让歌妓们感受到不一样的关怀，而歌妓们也是崇拜柳永的才华和他那浪子般的不羁与多情。
总体而言，柳永不是封建社会所需的仁人志士，但是他是一个人格独立、追求人与人之家平等的性情中人，柳永词中那些对歌妓们的理解和欣赏，对后世的爱情观念产生一定的影响。
柳永的妻子
柳永虽然一生中常常留恋于风花雪月场所，但是据说柳永是有妻子的，其妻名叫谢玉英，是个青楼名妓，擅长歌舞且才貌双全，平日里最喜欢唱柳永写的词。当时柳永惹怒了宋仁宗，到余杭上任县令的时候经过苏州，结识谢玉英，二人心意相通，传说《凤栖梧》这首词就是柳永写给谢玉英的。
柳永妻子谢玉英
后来柳永离开苏州之前和谢玉英约定好，柳永永远不变心，而谢玉英不再接客。柳永在余杭做了三年的官，认识了很多新的名楼歌妓，但是并没有忘记和谢玉英的约定，在柳永会京城的时候到江州和谢玉英见面，谢玉英当时已经在接新的客人了，柳永心中很是伤心便在墙上写了一首词，词中描绘了他们之前的恩爱场景和誓言，谢玉英看到后很是后悔自己没有遵守约定，便自己跑到京城找柳永，最后二人在陈师师家见面，二人重归于好，在陈师师家东边的院落住下，二人过起夫妻般的日子来。后人就将谢玉英称为柳永的妻子，不过后来又时候二人感情破裂，加上柳永坎坷的仕途，柳永四处辗转，柳永又结识许多青楼女子，如柳永后来字词中写到的虫娘，香香，禾娘等。至于后来谢玉英怎么样了，就鲜有记载了。
后来柳永死的时候，家中没有钱财，是他的各个相好凑钱埋葬了他，有传说说，谢玉英当时也在，并且为柳永戴孝，哀痛过度，两个月后也去世了，不过这是民间传说的故事，没有确切的史书及后世的资料记载。
柳永怎么死的
柳永是中国宋词词坛上一颗闪耀的明星，作为婉约派词人的代表，柳永的婉约词清新亮丽，细腻婉转，充满着真挚的感情。柳永约生于公元984年，原名柳三变，因为在家中排行老七，所以又称柳七。
柳永纪念馆中柳永的雕像
柳永一身仕途之路相当坎坷，暮年及第，之后便一直被调来调去，约于公元1053年去世，因为在正史《史记》中没有柳永的个人传记，所以关于柳永的死因，没有详细且确切的记载。现在关于柳永去世原因及埋葬地点的说法都来自宋朝和清朝的文人笔记，而且都是零零散散的记录，加上世人各种言传，要具体且正确地说出柳永的死因和埋葬地难上加难。
关于柳永去世的说法大概有四种，第一种是在《方舆胜览》中记载的，柳永卒于襄阳，死的时候家中没有别的财产，是一群歌妓将柳永埋葬在南门外。每年春日的时候就去给柳永上坟，世人称之为“吊柳七”。后来被形成一种风俗，一直延绵到宋室南渡。
第二种是在《独醒杂志》中记载的柳永晚年到过枣阳，与那里的乐工歌妓相伴，整日填词写词，最后死在兴隆附近，也是歌妓凑钱埋葬了他。
第三种是《避暑录话》中记载的柳永死在途中，王和甫埋葬的柳永，传说北固山下有已经被湮没的柳永的墓。在清代的《桥西杂志》中记载柳永被葬于镇江。
第四种说法是《分甘余话》和《真州绝句》中出现过柳永的墓在征仪仙人掌，但是这个地点无考，而在《隆庆仪真县志·免谈考》和《嘉庆扬州府志·冢墓》中都写下郭柳永埋葬在仪征胥浦，所以这是比较可信的说法。
柳永纪念馆
白衣卿相柳永，字耆卿，祖籍是在河东（今天的山西），后来全家迁居崇安。北宋著名词人，且是婉约派的代表词人。原名为三变，字景庄，然后又改名为永，又因为排行第七，后又被世人称柳七。
武夷山柳永纪念馆
他的作品特别多，流传也是很广泛，对北宋词的发展起很大的作用。为了纪念这位伟大词人，武夷山风景名胜区管委会与武夷山市方志委广泛收集柳永平生的资料，联合建立了柳永纪念馆。纪念馆的名字是由中央组织部常务副部长李锐题写的。
柳永纪念馆建立在武夷山风景区武夷宫古街的中间地段，在一曲溪的北边，一共三层，其建筑风格是仿照宋朝民间的建筑样式，坐南朝北，其中设施丰富，储藏室、茶水间、办公室一应俱全，整体风格很朴素简单，和柳永的词一样有很浓厚的乡土气息。
纪念馆分为东西两厢和后厅，纪念馆正中是毛泽东书写的柳永的词《望海潮》，东厢是关于柳永生平的简介和展示，西厢是柳永作品的展览，纪念馆的后厅是柳词《巫山一段云》和《煮海歌》词意画馆，风景绝佳，游客常在后厅观赏茶道，品茶等，很是惬意。
柳永一生仕途不是很得意，生活也是很贫困，干任何事情也是抱着玩世不恭的样子。他在城市的生活，更是一直生活在灯红酒绿的世界里，和社会底层人员交流甚多，也是知道那些社会底层人员的生活处境，创作了不少歌词天赋。
他是北宋的第一个致力于写词的作家，由于他的生活条件和一生的经历，让他成为了婉约派的代表人物之一。
柳永的一生
柳永是我国北宋著名的诗人，字耆卿，本名柳三变，字景庄，后来自己改名柳永，因在家重给排行老七，所以又称柳七，祖籍是河东人（今天在山西）后来迁居到福建崇安人，约生于公元987年。
柳永画像
柳永出生于官宦之家，祖父柳嵩，曾经是沙县县丞，父亲柳宜曾出任南唐御史。淳化元年，柳永的父亲上书授全州通判，柳永跟随父亲上任，咸平六年即公元1003年，柳永作下《望海潮》拜谒孙何，此词让柳永名声大震，景德年间，柳永离开杭州前往苏州，不就又回到扬州，在那里度过自己的青春岁月。公元1008年，柳永进京赶考，1009年，柳永初次考试落第，心中不满作下《鹤冲天-黄金榜上》，1015年，柳永参加礼部考试，又落第，同时与他的老相好虫娘之间关系出现问题，又作下《征部乐-雅欢幽会》，1018年，柳永考试再次落第，1024年第四次考试还是落第，愤怒地离开京城，南下。
1029年，柳永返回京城，触目伤情，又离开京城，到西北去了。公元1034年，宋仁宗亲政，开启恩科，考试渡渡放宽，柳永终于及第，拜官睦州团练推官，那时候柳永已经年近暮年，所以柳永非常高兴。1037年，柳永调任余杭县令，在那里深得百姓的爱戴，两年后被调往浙江定海。1043年又被调到泗州做判官，之后便经常调来调去，1046年任著作郎，三年后转太常博士，第二年改任屯田员外郎，定居润州，四年后，1053年，柳永去世。