南无阿弥陀佛怎么读
对于一个初涉佛学的人来说，最基本的就是说“南无阿弥陀佛”，那么究竟南无阿弥陀佛怎么读呢？是读“nāmóēmítuófó”还是其他的读音呢？
南无阿弥陀佛
首先我们要知道“南无”其实就是皈依的意思，至于“阿弥陀佛”这个名号我们最好是从它的梵文读音来发音。因此较为被众教徒所接受的读音是namoamituofo,“南无”读为“拿摩”音，“阿弥陀佛”最好是读作“āmítuófó”。有这么一个故事：一位老者在打坐，口中念念有词，身上竟然泛起了金光，法藏比丘刚好路过，便上前问老者在念什么，老者说：“菩萨咒”。法藏比丘问他怎么念，老者回答道：“嗡嘛呢呗美牛”。法藏听完微笑着说：“这是六字大明咒，不是菩萨咒，最后那个字不读牛，读吽”。于是老者更正读音后再念，身上的金光却不在了。其实道理很简单，一开始读音虽然错了，但是心诚，与佛有所感应，自然身上发光。但是更正后心中就有了杂念，有了执着，于是金光就消失了。
因此，其实读音年念成什么样子都没有太大的关系，只要心中有佛，没有任何杂念，都会与佛有所感应的。但对于初学者还是建议念准确，一般我们所看到的那些影视剧上的发音都不正确，虽然辞海和一些字典上都将“阿弥陀佛”的“阿”字念“e”,但是正确的发音应该以梵文中的原音“a”为准。
大日如来和阿弥陀佛
大日如来和阿弥陀佛应该都是大家所知道的，不能说有多少了解，但至少都是听说过这两种名号。那么有人就要问了，大日如来和阿弥陀佛是同一种佛么？如果不是，那大日如来和阿弥陀佛在佛的世界里谁更大呢？
大日如来鎏金铜像
其实在佛的世界里，阿弥陀佛是过去佛，大日如来是现在佛，弥勒佛是未来佛。大日如来是密宗至高无上的本尊，是属于最高级别的佛，那里的所有佛、菩萨都是出自大日如来所出。大日如来在佛学中一直处于中央地位，带领着全部的佛、菩萨，是密宗世界的根本佛。有人说大日如来和释迦牟尼佛是同一个佛，其实大日如来是观念范畴的佛陀，而释迦牟尼佛是真实历史上确有其人的佛陀，因此两佛不是同一尊佛。大日如来的名称来自于公元前7世纪的《大日经》，大日如来的“大日”代表了迎接光明，去除黑暗。从另一方面来说，大日如来光泽众生，无所不在。
阿弥陀佛，是西方极乐世界的教主，法藏比丘发愿成佛时的那四十八愿成为了最基本的入门佛经《阿弥陀佛四十八大愿》。阿弥陀佛，又叫无量光佛、无量寿佛，因为在梵语中，阿弥陀佛代表的而是光寿无量。此佛以宏大愿力建造了西方极乐世界，那一片净土专门为了普度众生，净化心灵的地方，只要众生愿意，希望可以进入此地，阿弥陀佛都一视同仁平等对待，而阿弥陀佛净土也被认为是大乘净土思想的最大化归结。
其实大日如来和阿弥陀佛都是佛，佛佛相等，对于众生来说，只要心中有佛，信何种佛都没有太大的关系。
如来佛祖与阿弥陀佛
如来佛祖与阿弥陀佛有什么关系呢？如来佛祖与阿弥陀佛谁的法力更为高深呢？如来佛祖与阿弥陀佛是不是同一个人？其实如来佛祖与阿弥陀佛并不是同一个佛。最明显的区别就是如来佛祖有真身，成佛之前如来佛祖其实就是释迦摩尼，而释迦摩尼就是古印度的一个国家真实存在的王子乔达摩·悉达多，而阿弥陀佛是没有真身存在的。
如来佛祖
如来佛祖，佛教的创始人，根据佛经的记载，十九岁的释迦摩尼感叹人世间的生老病死，想要出家修行，好好感悟这些诸多烦恼，寻求解决之道。不管是风霜雨雪，释迦摩尼，也就是乔达摩·悉达多从不放弃，来到一课菩提树下，面对东方，盘腿而坐，发下誓愿，找不到无上的正觉即使肉身不再，也绝不会起来。
终于，在十二月初八的凌晨，乔达摩·悉达多大彻大悟，修行成道，被世人尊称释迦摩尼，就是指释迦族的圣人。阿弥陀佛，又叫做无量佛，在梵语中，阿弥陀佛就是代表了光寿无量。在过去久远劫的时候，阿弥陀佛立下四十八大愿，建立了西方极乐净土，这一片净土就是专门为了普渡众生、净化心灵的地方，极乐世界中一视平等。
如来佛祖与阿弥陀佛虽然不是同一尊佛，而两者的法力不能一起比较，在这个世界如来佛祖是佛教的教主，而阿弥陀佛则是西方极乐世界的教主，两者不能相提并论。
法藏比丘如何成为阿弥陀佛
大家都知道法藏比丘是一个非常令人仰慕的阿弥陀佛，众所周知法藏比丘在开始的时候是妙喜国的国王，为了追求西方极乐世界成佛，那么法藏比丘如何成为阿弥陀佛的呢，接下来就介绍下这个问题。
法藏比丘照片
在法藏比丘出家之前他曾经是一个国家的国王，在担任国王的期间他带领他的国家所有人民修行佛教，也看得出他在当国王的时候就对佛教非常的感兴趣，法藏比丘对佛法的理解程度越来越高最终使得他放弃了国家出家专心研究佛法。在他的内心他想脱离这种凡尘浮世，脱离任何痛苦甚至死亡，他想去寻找一个没有痛苦疾病和死亡的一个天堂。法藏比丘才能是非常出众的，所以对佛法理解的非常快并且有着非常深的见解。法藏比丘在佛前发誓如果自己成佛之后要建立一个净土，那里只有欢乐没有死亡没有痛苦，也就是后来被人称作西方极乐世界的地方，而佛教成佛是一个非常难的过程，法藏比丘经历了很多很多的苦难，终于圆满成就成为阿弥陀佛，而法藏比丘所期盼的西方极乐世界也是被成功建立起来，由此他成为了一个和释迦摩尼相提并论的佛教传奇人物。
法藏比丘的成佛历程是非常艰辛的，为了追求无欲无求连自己的国家都放弃了，不过最终还是功德圆满，成为了佛教的一大传奇。这就是法藏比丘是如何成为阿弥陀佛的故事。
阿弥陀佛圣诞
阿弥陀佛圣诞是什么？对于初涉这门深奥佛学的人来说，除了会口中念“阿弥陀佛”之外，还需要了解阿弥陀佛圣诞日，那么问题来了，阿弥陀佛圣诞日是什么时候，又是怎么来的呢？这就必须要说到永明延寿大师了。
阿弥陀佛尊像
此人乃是宗门下法眼宗的第三代祖师，同时也是净土宗祖师。一生著有很多佛门著作，例如《心赋心经》《万善同归》《宗镜录》等等。永明延寿大师生于五代十国，那是一个最动荡的时期，大师在当时还是很受吴越王钱俶的尊敬，并且封永明延寿法师为国师。一次，吴越王想要开一个大会，实际上就是想要打千僧斋，只要是出家人都可以来受到应供，皇帝都会一视同仁的供养。虽然口中是这样说的，但是古代的阶级地位很明确，所以大会上摆设的位置总归还是有上下座的，对于上座的位置大家都一直推辞，谁都不想要上座。但是看到永明延寿大师后，大家一致认为大师是皇帝的老师，自然是最有资格坐上上座的位置，但是此时的永明延寿大师很是谦虚，不肯就坐上座，无奈众人只能作罢。就在这个时候，一个穿得破破烂烂的大耳朵和尚毫不客气的坐上了上座。众人看着是个出家人，吴越王看到后岁心中不喜但念在对方是个和尚，就随他去了。千僧斋结束后，吴越王问大师今日有没有圣人来应供。永明大师说到有，那个大耳朵和尚就是定光古佛。但找到和尚之后才知道原来永明大师是阿弥陀佛啊，只可惜定光古佛已经圆寂。吴越王得知定光古佛走了，但阿弥陀佛还在在山洞修行，只是在吴越王找到的那一刻，永明大师圆寂了。
后来世人就将永明大师的生日农历十一月十七日定为了阿弥陀佛圣诞日。