神机军师诸葛亮的传奇人生(三)：鞠躬尽瘁，效忠贞之节！

建安二十五年六月，刘备在成都称帝，史上称之为“蜀汉”或简称“蜀”，诸葛亮被任命为丞相，这一年诸葛亮四十岁。

之后，诸葛亮在蜀中施政治国达十三年之久。

在此期间，他重视农作励精图治，使蜀地呈现一派繁荣兴盛的图景。

为了恢复国力，进一步安定人民生活，诸葛亮在政治上、经济上都实行发展生产，安定民生的方针政策，使得蜀国的经济力量得到很大增强。

为了保护著名的水利工程都江堰，诸葛亮设立了堰官，并派一千两百名士兵对都江堰进行保护。

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

杜甫的这首千古名篇《蜀相》，大笔如椽地概括了诸葛亮一生的辅国功业。

他不仅帮助先主刘备成就帝业，建立蜀汉，而且辅助后主刘禅处理朝政支撑危局，可谓鞠躬尽瘁

那么，诸葛亮在后主刘禅即位后，是怎样继承嘱托完成治国大业的呢，他又在这一从政期间留下了哪些历史功绩呢？

公元219年，蜀将关羽失守荆州，败走麦城，被东吴杀害。

这对于蜀汉一方的打击是巨大的，不仅失去了智勇双全的一代名帅，而且还丢失了荆州这一重要战略要地。

这本是诸葛亮北伐中的重要战地，更是由蜀地发起北伐的重要策应。

公元223年夏天，刘备退回白帝城后一病不起。

在弥留之际，他请求诸葛亮辅佐自己不到七岁的儿子刘禅，也就是阿斗继承帝位。

从这里可以看出来，刘备对当时的丞相诸葛亮是非常的信任的。

《三国志》中记载，刘备临终托孤之时曾对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之。如其不才，君可自取。”

后来的历史证明，后主刘禅确实是平庸无能，但是诸葛亮始终尽心尽力辅佐刘禅，践行了他对刘备的承诺“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”

公元223年4月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯。

不久，诸葛亮再担任益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮。

关于后主刘禅，历史对他的评价确实不高，民间也有“扶不起的阿斗”这种说法。

一直以来，人们总是替诸葛亮感到遗憾，认为他辅佐的是一位昏君，这肯定不利于诸葛亮才智的充分发挥。

这种说法有一定的道理，但是从另一方面来看，诸葛亮作为一国的丞相，真正掌握蜀国的大权，还是在刘备死后，刘禅即位以后。

在蜀汉遭到孙吴大败后，又面临着南中叛乱的严峻局势。

刘备刚刚去世，后主刘禅即位，兵力损失巨大，国内政权不稳，加上孙昊曹魏威胁在外，形势十分危急。

但辅佐后主的诸葛亮临事不慌，面对叛军他没有仓促起兵，而是采取了抚而不讨的政策，争取和平解决。

他还采取一系列措施整顿吏治，修订法制，令各地闭关严守，息民殖谷。

同时，他急遣能言善辩的邓芝两次赴吴，以刘孙联盟共同抗曹的利害关系，说服孙权重建了联盟，这就减轻了外部压力，孤立了叛乱分子。

蜀国的外部环境改善后，诸葛亮开始着手国内事务，他首先开始致力于发展经济，他对农民实行休养生息的政策，使农业生产迅速恢复社会得以安定。

通过整顿内政，蜀国形势趋于稳定，于此之后，诸葛亮开始了平定南中的征战。

蜀国的南中地区包括四郡，即越靣、益州、永昌、牂牁，大概就是今天的四川南部，云南东北部和贵州西北部一带。

这里除了住有汉族外，还聚居着许多少数民族，统称西南彝。

秦汉以来，由于汉族封建地主阶级的压迫和剥削，南中地区的民族矛盾十分尖锐，经常发生反抗运动。

刘备占据益州后，为了稳定蜀国的政权，根据诸葛亮在隆中提出的与少数民族保持良好关系的方针，采取了一些安抚措施。

但是，南中的豪强地主和一些少数民族的上层分子，却利用民族矛盾割据一方，进行武装叛乱。

公元223年，益州郡大姓雍闿杀太守正昂叛乱，而后又缚送继任太守张裔到东吴，以换取孙权的支持。

孙权随即任命雍闿为永昌太守，互为声援，雍闿又诱使永昌郡人孟获煽动各族群众叛蜀，各郡并皆响应相继叛乱。

公元225年春，诸葛亮亲率大军离成都南下。

临行，参军马谡献策：“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。”

诸葛亮接受了这一正确意见，坚持军事镇压和政治攻心相结合的方针，同时兵分三路攻打三郡，大败叛军。

诸葛亮随即指挥大军继续南下，最终平定战乱。

七擒孟获是人们熟知的三国故事，它集中展现了诸葛亮的军事才能和政治远见，并为后世的人们处理民族问题，留下了一段可歌可泣的历史范例。

但是翻遍《三国志》这本权威的历史著作，也找不到任何地方提到过孟获，更没有关于七擒孟获的记载。

另外，史学家们也认为，对于一个叛乱领袖，抓住七次又放掉七次，既不符合诸葛亮谨慎小心的性格，也不符合战争的常规。

但是诸葛亮的南征确实在三国鼎立时期，为蜀国去掉了一个重要的外患。

平定南中地区的叛乱为诸葛亮解决了后顾之忧，同时也为诸葛亮的北伐奠定了基础，诸葛亮治理南中的经验，为后世的政治家提供了很好的借鉴。

一位清代的官员曾经这样总结道：“对待民族问题，如果能够像诸葛亮那样攻心为上，那么一切烦恼尽可自行消除，战争从来就不是解决问题的最好方法。对于国家出现的动乱，政治家一定要保持清醒，就像诸葛亮对待南中各派势力一样，该宽则宽该严则严，否则就起不到应有的效果，甚至导致局面失控，今后治理四川应当以此为借鉴。”

这段话被那位官员写成了一幅著名的对联

上联：能攻心则反侧自消 自古知兵非好战

下联：不审势即宽严皆误 后来治蜀要深思

南平叛乱后，当时的蜀汉已从与东吴战役的惨败中逐步恢复过来，既与吴国通好，又稳定了自己的战略后方，蜀汉的经济发展也得到一定支持，于是北伐之事便日益被提上日程。

诸葛亮在平息南方叛乱之后，于227年决定北上伐魏，而千古传颂言辞恳切，感人至深的《出师表》便是北伐出师之前上书后主而作。

“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身於外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”

这段话是出自于诸葛亮的《出师表》，在这篇表文中，诸葛亮以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以此兴复汉室。

同时也表达了自己以身许国，忠贞不二的思想

流传千古的名句，鞠躬尽瘁，死而后已正是出于此表，诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作。

刘勰曾把它跟孔融的《荐祢衡表》相提并论，“至于文举之荐祢衡，气扬采飞，孔明之辞后主，志尽文畅，虽华实异旨，并一时之英也。”

陆游在《书愤》中写道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”

文天祥的《正气歌》亦云：“或为出师表，鬼神泣壮烈。”

感人至深，由此可见。

忆当年，先主三顾茅庐，劳烦询问济世安邦大计，后出山倾力而为，辅弼先主成就蜀汉帝业，今又为后主苦心孤诣，日理万机图谋北伐大业，一代老臣可谓忠心耿耿。

那么，诸葛亮是如何进行北伐曹魏的战争，又是如何在一次次的征讨中殚精竭虑，鞠躬尽瘁，至死方休呢？他又为后世留下了哪些精神财富呢？

参考资料：《三国志》，《资治通鉴》等