武王明明会善待纣王，为何纣王还要自焚？你看元始对他做了什么

众所周知，当西岐大军即将攻入殷商朝廷时，一向昏庸无道的纣王表现得非常有气节，他不是卑躬屈膝地武王投降，而是于摘星楼自焚而死。

那么，纣王为何宁愿自焚也不投降西岐呢？如果纣王投降西岐，他的命运将会走向何方？

有人认为，如果纣王投降西岐，肯定是死路一条。因为纣王不仅是个亡国之君，还是个天怒人怨的暴君，无论从哪方面看，武王都可以将他处死。而武王为了维护周朝的稳定，防止纣王卷土重来，也必然会处死纣王。

其实，这种想法是典型的后世王朝统治者的思维。事实上，在中国古代早期，并没有诛杀亡国之君的恶性惯例。最为人所知的是，汉献帝刘协禅让给曹丕后，被曹丕尊为山阳公，可以继续使用天子礼仪，得以善终；而曹魏的后代曹芳，被司马炎篡位后，也得到了极大的礼遇。

殷商王朝的风气向来严酷，然而，商朝的老祖宗商汤推翻夏桀的统治后，也没有对桀赶尽杀绝，只不过将他流放。夏桀被流放时，身边还跟随着一群贵族跟班，使得他在亡国之后，仍然保持了体面的贵族生活。

因此，以仁慈著称的武王，又怎会对纣王赶尽杀绝？我们几乎可以断定，如果纣王向武王投降，可以得到武王的善待，比如被赏赐一块封地养老（历史上，武王分封天下，封纣王的儿子武庚在殷商旧地）。

既然如此，纣王为何还宁死不降呢？活着，做一个衣食无忧的封君，它不香吗？我认为有两个原因：

其一，纣王虽然昏庸无道，但为人高傲，无法接受西岐的崛起。要知道，纣王原本为天下之主，如果投降西岐，便是承认武王为天下之主，便是以王的身份向昔日的臣子称臣，纣王岂能忍受？

其二，元始天尊对纣王进行了某种暗示，使纣王意识到不降的好处。

在《封神演义》原著中，闻仲死后，灵魂并没有径直前往封神台，而是先飘到殷商朝廷，面见纣王。闻仲见到纣王后，说了一番劝谏纣王的话，然后马上说：老臣欲再诉深情，恐难进封神台耳。臣去也！

巧合的是，殷郊死后，灵魂也没有径直前往封神台，也是先飘到殷商朝廷，面见纣王。而且，殷郊也说了相似的话：我必须走了，否则难进封神台。

这两人的话，无疑泄露了一个重大的秘密，而这个秘密显然是元始天尊授意两人泄露，否则两人绝不会如此大胆，元始天尊甚至都不会准许两人面见纣王。而这个秘密就是：殷商臣子死后，也是可以封神的。

纣王听到这个秘密，当作何想？他肯定会想，连闻仲和殷郊死后都可封神，寡人死后岂不更能？

发现了这一天机后，纣王自然不可能投降西岐。投降西岐后，武王再善待纣王，也不过让他做个诸侯，而纣王是做过天子的人，诸侯对他有何吸引力？而封神则不同，从某意义上说，封神比做天子还过瘾。

那么，元始天尊为何要派人暗示纣王这一天机呢？无非是希望纣王坚持讨伐，不要轻易向西岐投降，因为如果纣王轻易投降，封神之战便会迅速结束，那么，元始天尊便无法凑足封神榜名单，封神大业也就无法圆满完成。