汉族神话里后土娘娘管什么的 后土娘娘和女娲谁厉害
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后土娘娘管什么的
后土娘娘是汉族神话传说之中的万物之母，是道教尊神“四御”之中的第四位天神。那么，后土娘娘管什么的呢？
后土娘娘图片
道教尊神“四御”除了辅佐“三清”玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊，还负责协助玉皇大帝执掌天道。身为道教尊神“四御”之中的第四位天神的后土娘娘则是与玉皇大帝相配台，主宰着大地山川。
人们对于后土娘娘的信仰来源于中国古代对于土地的崇拜。无论是中国古代还是现在，人们的生活都离不开土地。人们依赖土地来生产，来生活，古代更是依赖于农耕，如果没有土地，那么人们将没有食物，没有生存的地方，这也就导致了人们对于土地的依赖和崇拜。
《礼记·都特牲》记载：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。故教民美报焉。”自春秋时期人们开始了对后土的崇拜，之后更是兴建后土祠等来祭祀后土，以求赐福灭灾，吉祥康泰。
有关于后土的记载有很多，《礼记》、《山海经》、《楚辞》等等都有着后土的记载，有的是以神仙的身份出现，有的则以一般人的身份出现，但是无论是神仙还是一般人，后土的性别均为男性。但是在中国的古代传统之中，皇天后土，天阳地阴，后土也就演变成了女性。宋徽宗将后土封为“承天效法厚德光大后土皇地祗”，之后道教便将后土列入“四御”尊神之中，称其为大地之母，为主宰大地山川的女性神。
后土娘娘和女娲谁厉害
后土娘娘被称为大地之母，是民间信仰的大地女神，是汉族神话传说中的人物；女娲是华夏民族人文的先始，是福佑社稷的正神，是中国上古神话中的创世女神。那么后土娘娘和女娲谁厉害呢？
女娲图片
后土娘娘又称地姥娘娘、地母娘娘、地母元君等等，掌管着阴阳，孕育万物，被称为大地之母，主宰着大地山川。而在神话传说之中，女娲用黄泥仿造自己捏土造人，创建了人类社会和婚姻制度，她熔彩石以补苍天，她创造了世间万物，被称为创世神、始母神和大地之母。
后土娘娘的产生源于古人自然崇拜中的土地与女性崇拜，女娲娘娘的产生源于原始母系社会女性崇拜观念的遗传，同被称作大地之母的两位神灵也就难免被比较了。
对于后土娘娘和女娲之间到底是谁厉害，并没有准确的说法。就神话传说来看，女娲乃是创世之神，有了女娲才有了大地山川，有了人类，有了耕作。如果没有女娲的话也就不会有人类，而后土娘娘在传说中乃是炎帝的后代，因此，如果没有女娲的话也就不会有后土娘娘。这样看来，女娲有着绝对的地位，她是中华民族的母亲，中华民族是女娲创造出来的。
但是在现实生活之中，人们对于女娲的祭祀似乎并不是很多，而对于后土娘娘的祭祀却非常地多。人们向后土娘娘祈求风调雨顺和吉祥安康，像是向女娲祈求的几乎没有，那是不是说明在人们的心中后土娘娘比女娲厉害呢？
但是不管怎么说，后土娘娘和女娲在中国神话之中都是有着重要地位的神灵。至于谁比较厉害，就看个人是怎么来比较了。
后土娘娘之上是哪位神仙
后土娘娘为道教“四御”尊神之中的第四位天神，那么，在后土娘娘之上是哪位神仙呢？
道教“四御”尊神图片
道教“四御”尊神为道教天界尊神之中负责辅佐玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊“三清”的四位尊神，也叫做“四辅”，分别是：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。承天效法后土皇地祇指的便是后土娘娘，因此，在后土娘娘之上的是勾陈上宫天皇大帝。
勾陈上宫天皇大帝简称为勾陈大帝或者天皇大地，是道教“四御”尊神中的第三位神。勾陈大帝最早源于中国古代对于星辰的崇拜，勾陈同“钩陈”，乃是天上由靠近北极星的六颗星组成的紫微垣中的星座名。《星经》记载：“勾陈六星，皆在紫宫中。……陈口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。”
而道教在吸收了中国古代对于星辰的崇拜之后，设立了勾陈上官天皇大帝的名目，将其尊为“四御”之一，还将每年农历的二月初一定为勾陈大帝的圣诞日。
在道教的经典之中，勾陈大帝和紫微大帝同是宇宙众星之母斗姆元君的儿子，其中，勾陈大帝为长子，紫微大帝为次子。身为道教“四御”尊神之一的勾陈大帝负责协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才。他统御众星，主持人间兵革之事。
后土娘娘和观音谁大哪
后土娘娘是汉族神话传说中的万物之母，是民间信仰的大地女神；观音是佛教中慈悲与智慧的象征，在佛教和民间都有着极其重要的地位。那么，后土娘娘和观音谁大哪？
观音图片
后土娘娘是道教的神灵，全称为“承天效法厚德光大后土皇地祗”。后土娘娘是主宰大地山川的女性神，后土的名称自春秋开始便出现了，与其有关的人名、官名、神名等等都有着不同的说法，并在汉代的时候被列入皇家祀典之中。
因为后土娘娘为主宰大地山川的神灵，因此在千百年来都受到了人民虔诚的信奉。为了丰衣足食和安居乐业，人们在各地建造了后土娘娘的雕塑来祭祀，祈求后土娘娘赐福消灾，赐予人们吉祥康泰。
观音也就是观世音菩萨，是大乘佛教中的神灵。在大乘佛教之中，以观音为主导的大慈悲精神被视为大乘佛教的根本。观音有着广大的信众，人们相信当遇到困难和痛苦的时候，只要诚心地念观世音菩萨，便能够得到观世音菩萨的救护。观音有着平等无私的广大悲愿，也最能适应众生的要求，而人们对于观音的信仰也已经到达了“家家阿弥陀，户户观世音”的程度。
不论是观音还是后土娘娘都有着广大的信众，也都有着广大的神通。那么后土娘娘和观音谁大哪？
其实，观音和后土娘娘谁大谁小并没有准确的说法，甚至也有后土娘娘就是观音的说法，不过，一个是佛教神灵，一个是道教神灵，也真是不好比较。
玉皇大帝和后土娘娘
后土娘娘又称为地母娘娘、地母元君等等，是汉族神话之中的人物；玉皇大帝又称为玉皇大天尊、玄穹高上帝等等，也是中国神话之中的人物。那么玉皇大帝与后土娘娘之间会不会有着联系呢？玉皇大帝和后土娘娘是什么关系呢？
玉皇大帝图片
后土娘娘是道教中的女性神灵，主宰着大地山川，是“四御”之中的第四位天神。相传，“后土”最早是炎帝的后代，在汉代的时候被列入皇朝的祀典之中，在宋徽宗的时候将后土的封为了“承天效法厚德光大后土皇地祗”，简称“后土”，尊称“后土娘娘”。
玉皇大帝的名号在中国的神话历史中是较晚出现的一个，宋真宗将道教的高上玉帝加了一个“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，简称“玉皇大帝”。宋真宗将玉皇大帝尊为极其特殊的天神，将玉皇大帝尊为天道众神的领袖，统领着三界十方内外的诸天、诸天神、宇宙万物的兴隆衰败和吉凶祸福。
因此，玉皇大帝乃是天庭的领袖，在天庭有着至高无上的地位，但是玉皇大帝的地位低于“三清”——玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，与“四御”平起平坐。
“四御”分别为北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和承天效法后土皇地祇，而承天效法后土皇地祇便是后土娘娘，所以玉皇大帝和后土娘娘是平起平坐的，要论关系的话，玉皇大帝和后土娘娘是同事关系。