大家好，我们的搞笑飞哥采风另一种意境又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。
热门IP改编的现象其实自古就有，只不过现代是翻拍成影视剧，古代则是绘画成图。《洛神赋图》作为最热门IP，被历代画家翻画过多。
辽宁省博物馆藏宋摹本
洛神传说是伏羲之女，溺于洛水为神，世人称作宓妃。
第一集：相遇
曹植在树林里散步，忽然抬头发现了河上美人。
两人互相看着，便一见钟情。且看曹植对洛神的描述：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松……”这些细节烘托仙子的神秘、美丽。
后来的《红楼梦》警幻仙子、《天龙八部》神仙姐姐、《甄嬛传》惊鸿舞的灵感来源，皆出于此。
这个图像堪称经典，为后世提供了皇帝出行的经典样式。
初唐 莫高窟220窟 《帝王出行图》
初唐 阎立本 《历代帝王图》 晋武帝司马炎
顾恺之 《洛神赋图》 局部：太阳出山
南宋 马远 《水图》之《晓日烘山》
现代 傅抱石、关山月 《江山如此多娇》 局部
第二集：相恋
再次相遇时，曹植把随身携带的玉佩献给自己的女神，洛神立即去接。
洛神也拿出一块美玉相赠，就这样私定终身了。
洛神特别开心，就告知自己的姐妹们，姐妹们“凌波微步，罗袜生尘”，一起跳舞庆贺洛神恋爱。
为了表示时间的推移，除了变化场景，顾恺之还让洛神不断更换衣衫，不食人间烟火的女神，也有了 “女为悦己者容”的小儿女情态。全卷只有这里洛神和曹植相距最近，象征两人感情的亲密。
洛神回首相望，曹植深情凝视，顾盼之间，两情缱绻。
情到浓时，众神也来同庆，风神屏翳张开大嘴拼力收风。
水神立于川中平定波浪。
黄河河伯冯夷击鼓奏乐。
人身龙爪的女娲凌风而歌。通过众神热闹场景，为洛神与曹植即将分离做了铺垫，衬托出女神无奈和矛盾的内心状态。
第三集：离别
上下两图是两个不同摹本的同一场景对比
由于洛神是神，曹植是人，人神殊途，依依不舍。
快乐很短暂且永不再来，洛神第一次垂下眉眼、面沉似水。
曹植则强忍悲痛、无言以对。
画面的高潮，洛神驾六龙云车远去，与激烈画面相反的，是洛神满脸怅惘地回望，欲去还留、依依不舍。
而曹植并不死心，急命随从驾舟逆流而上追赶洛神。波涛奔涌，正如曹植心中的急切。
值得注意的是，洛神一直不曾离手的羽扇，出现在曹植手中。
没有追上洛神，曹植回来后通宵不眠。（画中的蜡烛就表示“通宵不眠”）
天亮了，此情难尽的曹植万般无奈，只得乘车离去，但心存一线希望，不时回头张望。
现实中的他和她
魏晋时期，是中国历史上一个纷繁动荡的时代，战争和权力的更迭，导致的生命的突然消失、仕途的起伏坎坷使得人们对人生体会比以往更深刻，此时“痴”成为了一种风潮。
洛神在自在游玩 宋摹本 顾恺之《洛神赋图》卷局部
故事还要回到三国时期，故事的女主人叫做甄宓，她是上蔡县令甄逸之女 ，是位绝世美人。起初她嫁给了袁绍之子袁熙，后来官渡之战袁军大败，甄氏被曹操俘虏。
曹植和洛神相恋 宋摹本 顾恺之《洛神赋图》卷局部
此时，曹植和甄氏相遇，他们互生情愫彼此倾慕，但同时哥哥曹丕也喜欢甄宓。后来曹操将她嫁给了曹丕，曹植由此积郁成疾。
洛神与曹植离别 宋摹本 顾恺之《洛神赋图》卷局部
公元229年，曹丕登上帝位，甄宓为甄后。后来，曹丕宠爱郭氏女而冷落甄宓，郭氏女为上位设计陷害，甄宓被曹丕赐死。
洛神乘坐九龙马车离开 宋摹本 顾恺之《洛神赋图》卷局部
甄宓去世后，曹丕将她的金缕玉带枕送给曹植，曹植睹物思人、心痛不已。昔日想念之人已经烟消云散，他满怀凄楚地走在回自己封地的路上，后写下《洛神赋》。
曹植在秉烛思念 宋摹本 顾恺之《洛神赋图》卷局部
曹植七步成诗，是曹操最欣赏的儿子，但在王位之争中输给了哥哥曹丕。
曹植不够勇敢，面对爱人不敢努力争取，面对江山时他更不敢。所以《洛神赋》中的悲，除了是悲爱情，还有悲事业。
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