一、王仔昔
王仔昔，洪州人，初隐居嵩山，他自言曾受到许逊传道而获得神仙术，号称无所不能。
徽宗执政中，有一年遇到了罕见的干旱天气。徽宗便派人寻找高人来求雨，就这样，王仔昔开始登上了大宋的官方大舞台。
王仔昔出场，为了增加求雨效果，徽宗还专门御赐了黄纸一张，以方便王神仙画符施法。
当天，在万众瞩目之下，王仔昔提起朱砂笔，迅速在黄纸上画了一道符，但他却没有焚烧祈祷做法事。而是转头向旁边送黄纸来的御使作吩咐，让那御史拿拿着符文去烧开水煮。
御使一脸懵逼懵，这不是求雨吗，搞什么飞机。于是他拒不接受，对王神仙说按皇上意思办，求雨!
王神仙大怒，厉声喝骂御史，便使劲将符文纸塞给御史，就要他去煮符文纸。
御史无奈只有拿着符文纸送到徽宗面前，徽宗在忽然打了个激灵，进而直冒冷汗。他一边吩咐人把符文纸扔进水中开煮，一边让人去宫里一个患眼病的妃子。
原来那妃子害红眼病，眼睛红的像兔子眼一样，御医们轮番上阵都没能治好。符水烧开之后，徽宗让人用那符文纸水给那名妃子轻轻擦洗，没过多久，居然眼病痊愈。众人大惊，靠!这人特么还真是个神仙，不是吹牛逼啊！
于是，王仔昔虽然没求雨，却治好了徽宗爱妃的眼病，，徽宗大喜，从此将王仔昔纳入“大宋官方灵异协会，王神仙借此获得徽宗信任一飞冲天。
这真是乾坤大挪移啊，求不了雨居然改行当神医了。不过依然是一个华丽丽的转身，一个字，牛!
想来那王仔昔便是求雨成功也比不上跟徽宗爱妃治病，反倒是因为他这一手，徽宗赵佶直接赐他“冲隐处士”的名号。这还不够，徽宗还允许这家伙可以自由出入后宫，简直成了大宋后宫里的男妇女主任。也不知有没有给徽宗制造了些帽子出来。
随着时间的推移，徽宗对王神仙是又敬又爱（估计此君是位牛逼的马屁大王），脑壳子一昏，竟然以客卿之礼对他相待。
这差不多算是一步登天了，王仔昔那叫一个快活酸爽!
有必要解释一下客卿。
客卿，是相当有尊严的称呼，它不同于大臣百官，大臣们见皇帝是必须要行三跪九叩的大礼，有着诸多的君臣戒律。而客卿则不同，他是一种近乎于平等的雇佣关系，那就是你出钱养我，我便用我的绝学为你办事。所以双方虽然有着上下级关系，但更接近于主人和客人这种样子，皆以礼仪互相待之。最典型的例子就是战国四公子，他们门下的门客就是客卿身份，所以说“客卿”这个身份是传统士子们最高的地位也不为过。
了解了客卿的意义，再来看宋徽宗对王仔昔如此厚爱，实在是已经达到让人不可理喻的地步了。从徽宗的这种行为来说，大宋要能保得住后来的危机的话估计鬼都不信。
自从王仔昔拥有了这个牛叉的身份后，他膨胀了。什么国家法令、等级尊卑，都可以不放在他的眼里，他可以在皇宫里自由晃荡，可以跟大臣们勾肩搭背，狼狈为奸，成了官场之人的巴结对象。
膨胀的王神仙开始忘记了自己修道之人的身份，红尘俗世的美丽终于剥开了他道貌岸然的虚伪躯壳。于是，王神仙开始了他赤裸裸的欲望释放，抓紧机会捞钱和抓权。只要有机会，一海飞丝也绝不会从他手里溜走。
看到这样的情况，蔡元长觉得必须要出手了。
一个妖人如此胡搞，还真当自己是不死之身了似的。蔡京不信，觉得一定要会会他。
蔡京写了一封奏章。写完后他又想了想，觉得光这样还是不行，必须要找帮手。因为赵佶对这个神仙太好了，得再仔细考虑考虑。蔡京很讲究，他永远追求的都是“一击必中”的必杀技，从不会做过多浪费。
但凡只要蔡京想搞事，还真难有人可以与其匹敌。
正当蔡京在找机会时，机会就来了。
这王仔昔占着徽宗宠爱，开始事业之心大涨，竟然想要一统京城里的神仙界，自己做扛把子。
王神仙还真不是个拖拉的人，言必践，行必果，心思才起便开始着手。从此，同行们发现平时笑嘻嘻的王神仙变了，他在宝箓宫里开始趾高气昂，他开始刻意显摆身份，他不再像以前那么和蔼了，他开始对道友们法号司令，肆意妄为，他甚至将一些小道友当贱胚子使唤。
大神仙得意了，小神仙们个个怨气直冲天际。自此，神仙集团里再也没有了以前的和谐。
看到神仙集团里的这种情况，蔡京不乐都不行，就差没忍住笑了出来。此时，蔡京终于发现自己太高估王神仙了。原来这货只是个没见过世面的暴发富，对付这种人他蔡京动脑子都算是种一种浪费。
于是蔡京微微一笑，轻松挥拳。
不得不说蔡京的确是人类中的极品，他不当懂人，而且对神仙也吃得很透，通过蔡京的举动后来我们也知道了，原来这神仙和人一样，都逃不开贪婪二字。
对神仙也了如指掌的蔡京其实也没做过多，他只是送些金银过去撩了一下小神仙孙密觉，事情就办妥了。接下来的事就是小神仙孙密觉道人带领全体道士们对王神仙的不法行为展开了举报，控诉，反正什么最黑，弟兄们只管往王神仙身上抹就行。王神仙懵逼了，转眼间就完全失去了神仙气度，他想不到后院起的大火竟然这么旺，穿越去开消防车都来不及了。蔡京这边正看着神仙后院的火势呢，眼看差不多了，他觉得去自家的油库再给王神仙的后院送桶汽油过去。
于是，蔡京顺便将之前写好的奏折递交给了徽宗。
徽宗万万没想到自己如此尊重的王神仙居然这样对待自己，他失望了。于是，王仔昔当天夜里被扔进了开封府的后院大牢。
就在在当夜，开封府大牢上演了大宋版的“监狱风云”，王神仙终于告别了将他腐化掉人间，从此不用再担心修道路上有诱惑了。当然对于王仔昔的死，官方必须要给个合理的说法，“监狱风云”毕竟不能暴露，所以官方很委屈，因为这都是王神仙自己造成的:
“瘐毙”。
蔡京
二、张怀素
张怀素，舒州人氏（今安徽潜山）。
很巧，怀素，张怀素，张神仙居然和鼎鼎大名的书法大师怀素同名了。不过他不爱书法爱神仙，和大唐的怀素区别还是很大的。
张怀素自号落魄道人，早年形象洒脱不羁。
张怀素刚开始不是道人，和大书家怀素一样是名和尚。彼时，在陈留之地，但见此君身穿破衲衣，不戴冠不簪发，头上插满了野花，在闹市里随意高歌戏耍玩乐，比丐帮帮主都拉风，自称插花和尚。
或许是大宋的道人比大和尚更有仙气，插花和尚后来改行了。这是一个不的选择，由僧入道，曾经的插花和尚颇有心得，竟然一下打通了仙门，精通各种技艺，据说能呼禽还兽，法术非常了得。
张怀素出山后，迅速成了大宋的当红偶像，达官贵人莫不以结识张神仙为荣，身边从无白丁往来。随便一数，就连蔡京、蔡卞兄弟、吕惠卿这些大宋的大佬级人物都与他亲关系匪浅。他的道术令帝国的顶级大佬们都震惊不已。
张怀素的经历离奇百怪，古今穿越畅通无阻。他有次神游跑到了春秋，刚好遇到孔夫子欲杀少正卯，张大仙十分气愤，过去就拉着孔圣人理论，“圣人怎么能随便动刀动枪的嘛，这太不成体统了的，使不得……”；又有一次，他穿越去旅游，又看到刘邦、项羽两个大佬在成皋正展开激烈对砍，这个场面太大，没法劝了，张神仙只有无奈地在山顶上看他们厮杀。
不管你信还是不信，反正大宋的这些高智商大牛都信了，我也不知道要怎么说，我自认为我智商可没有蔡家兄弟那么高，所以还是只有跟着史料走。
张怀素太牛了，最后差不多已经到了无敌境界，大宋朝开封府除了那皇帝老儿家外，几乎没有他去不了的地方，除非他不想。无论是大宅深院还是门阀大家，他都能随意进出，甚至连后院女人住的地方都可以无所顾忌，还颇为受欢迎。
说到宗教和女人，不得不多说两句，自古以来，这女人啊，历来比男人都信他们这一套，这就是是宗教的坚力量（其实不说大宋的女人，现在也差不多）。
一切都感觉没意义了，张怀素有些苦闷，他觉得要做一件刺激一下灵魂的事来提神才行了。于是，他选择了造反。
公元1107年，张神仙为了追求刺激走上了造反的路。
可惜人间有人间的纪律，管你神仙不神仙，该收拾还是要收拾。最终，张神仙在真州还是没能逃脱人间的追捕，带着随行的信徒以及10多个美女弟子一同给大宋帝国上交了项上人头。
神仙来这么一出，可把大佬们吓的不轻，就连大宋最高智商的蔡京蔡元长同志都拼命找人疏通关系。慌了神的元长同志一会跑御史府请客，一会又得去开封政府办等地方给一帮大佬们送礼，很是忙活一阵子。
花了很多时间和票子以及嘴皮子后，蔡元长方得以跟神仙撇清关系，扑通了很久的小心脏总算是得以平静下来了。蔡元长长呼一口郁气，暗道一声:
“好险!”
行文于此，徽宗的“大宋官方灵异协会”中的神仙差不多已接近尾声。然而，第一篇和第二篇中的这五位神仙和后面要登场的那位神仙相比，道术还是低了那么几个层次。这位大仙叫林灵素，如果说前面的这些叫神仙，那林灵素就是神仙中的神仙，此人之道行完全不亚于当年大脑天宫的孙猴子。我想他应该是在天庭被玉皇大帝派各路神仙合围驱逐得没了去处才来到大宋的。
由于林灵素大仙实在太让人匪夷所思，而且留下的传奇又实在太多，所以三言两语无法将他写尽，只有单独立篇去写他的不可思议。