3月28日，有机会重游了一次故宫。
上一次游览故宫博物院是那一年已经记不清了，但至少也有十年了吧。虽然是住在北京，但也是很少到故宫博物院去游览的。虽说是自打溥仪皇帝被逐出宫、袁世凯称帝也失败后，故宫早已回到人民手中，但毕竟如今有人民币在把门，不是说去就能去的，谁也不能隔三差五地去故宫溜弯。所以即使是住在北京，是北京人，也是百过、千过宫门而不入。
这天我们是坐旅游大巴在前门大街那儿下的车，然后徒步从天安门广场西侧绕至天安门城楼下的。
故宫是明清两代的皇家宫殿，是中国古代宫廷建筑之精华。老百姓都说故宫有9999间半房间，因为皇帝们自认为自己是天子，天上的宫阙有一万间房间，所以皇帝不能超过了天上的皇帝老子，比天宫少半间。
明清两朝，有“五门三朝”之说。明朝的五门的第一门是大清门，现在已经不在了。而明朝时大清门至天安门称为外朝，也就是所谓“三朝”之中的一朝。这里虽然不算上朝，可是也很严肃。
明朝时是“五门”的第二门，清朝时是“五门”的第一门。
仰望雄伟的天安门城楼，回头看看天安门广场，想起1999年作为联合军乐团的成员参加国庆大典的情景，心情仍然很是激动和感慨。
天安门位于北京城的传统的中轴线上，由城台和城楼两部分组成， 造型威严庄重，气势宏大。天安门是明清两代北京皇城的正门，始建于明朝永乐十五年（1417年），最初名“承天门”，寓“承天启运、受命于天”之意。设计者是明代的建筑匠师蒯祥。
天安门过去是皇帝颁发诏令地方，每当有新皇帝登基、大婚等重大庆典活动和皇帝父母进宫，都要启用天安门，叫做“金凤颁诏”，每年祭天、祭地、祭五谷时，都从这里出入。另外，就是皇帝大婚、将领出征时祭旗、御驾亲征时的祭路、刑部秋审等重大仪式也都在此举行。
1949年10月1日，在这里举行了中华人民共和国开国大典，由此被设计入国徽，并成为中华人民共和国的象征，也成为了人民群众向往的地方。
要记住，就是这样一个在全国人民心中神圣的地方，八国联军进占北京时，还洗劫并炮轰天安门，造成了很大损失。
通过天安门的中间券门，沿着宽阔的御道向北行大约1公里，就到了端门。端门是明朝时“五门”的第三门，是清朝时的第二门。它的整个建筑结构和风格与天安门相同，端门的城楼主要是存放皇帝仪仗用品的地方，而在端门与天安门之间的御道两侧则是排列各种仪仗的地方。每当皇帝举行大朝会或者出行时，这里就排满了各种仪仗队伍，数量庞大，队伍宏伟，从太和殿一直排列到天安门，长达两华里。端门的另一个作用，据说是入朝的官员都在列队在此等待，并相互端正装饰的地方，即所谓“正冠端衣”的地方。试想，文武百官一大早入朝，免不了睡眼惺忪、衣冠不整，这副形象是不能见皇帝的，所以要在这里让晨风吹吹，醒醒脑，再相互整整衣着，保持精神焕发的状态去见皇帝。
从端门再向北就到了午门，午门在明朝时是“五门”的第四门，在清朝时是“五门”的第三个门了。它东西北三面城台相连，环抱一个方形广场。
午门是颁发皇帝诏书的地方。在这里，皇帝还有许多事情要干，立春的时候要赐春饼；在端午节的时候要赐凉糕，重阳节的时候要赐花糕。每年的农历十月一，要颁发次年的历书。每年的腊月初一，要举行颁布次年历书的“颁朔”典礼。而当有重大战争时，获胜的大军凯旋归来，要在午门举行向皇帝敬献战俘的“献俘礼”。
另外，这里也曾是惩罚犯错大臣的地方。在明朝时，如果大臣触犯了皇家的尊严，便会以“逆鳞”之罪，被绑出午门前御道的东侧打屁股，名叫“廷杖”。至于说人们常常说的“推出午门斩首”并不是完全正确，真正的犯人斩首是必须押往柴市(今西四)或菜市等地刑场处决的。“推出午门”其实就是把犯罪大臣先押出紫禁城再执行的意思。
从天安门到午门，在明朝时被称为治朝，是举行国家重要典礼仪式的地方。而在清朝，这里则被称为外朝。
进了午门，过了内金水河，就是太和门。它是明朝“五门”的第五门，清朝时则是“五门”的第四门。太和门是紫禁城内最大的宫门。
从午门内至太和门，明朝时称为内朝，也称为燕朝，就是天子召见朝官的地方，皇帝在这里和官员们处理日常事务。而在清朝这里则被称为治朝。
太和门内有高大雄伟的太和殿，老百姓常说太和殿是皇帝上朝的地方，其实太和殿是用来举行各种典礼的场所。
过了太和殿就来到了保和殿。保和殿在明朝时，主要是在举行大典时，用于皇帝更衣的，而在册立皇后、皇太子时，皇帝在此殿受贺。在清朝时，每年除夕、正月十五，皇帝则在此赐宴外藩、王公及一二品大臣，赐额附之父、有官职家属宴等，后来这里也成为了殿试的场所。
在太和殿周边有许多大缸，那是用于储存消防用水的。可是在八国联军侵占北京时，强盗们甚至连大缸上的镀金都刮了去。如今一口口大缸仍在控述着强盗们的罪行，这便是所谓的“西方文明”在东方古国留下的“文明”痕迹。
过了保和殿就是乾清门了。乾清门是清朝时的“五门”的第五门，也是后宫的大门，乾清门后的区域就是帝后寝宫以及嫔妃、皇子等居住生活区域。所谓三宫六院、佳丽三千，就深藏在这个大门之内。
这里也是清朝皇帝“御门听政”即所谓的内朝的地方。
如今天是人民的天，地是人民的地，游走在过去的皇宫之中，仿佛游走在历史的长河之中，每一步都是历史的页面，所要学的、所要懂的实在是太多了。
