韩国是怎么得到济州岛的！
本星君看过一个排名，全球最繁忙的飞机航线排名。按全年载客量计算，位居第一的，不是人口大国中国的北京到上海这条线（这条线只排名第七，而且只有第一名的一半载客量还少）。
全球最繁忙的却是韩国首都首尔飞往济州岛的航线。
▲首尔飞往济州的航线，比第二位高出40年载客量，成为全球最繁忙航线
然而，历史上济州岛成为韩国领土的时间并不早。这个孤悬朝鲜半岛海外的小岛，有着自己独特的历史由来。这个岛屿是怎么被朝鲜半岛政权占据，又在东亚政治纷争中扮演过什么角色？
>一、济州岛与朝鲜半岛：不一样的起源传说
>济州岛在很久很久以前叫耽罗国。耽罗国是一个悠久历史的国家，每个国家都有神话故事，比如中国的女娲伏羲，希腊的宙斯欧罗巴。
耽罗国也不例外，据说在遥远的上古，济州岛有三个神仙他们分别叫高乙那、梁乙那、夫乙那。传说这三个神仙从土地出生，看得出来这是由于当时处于农业社会，所以才会有这样的神话传说。毕竟物质决定意识嘛！
三位神仙在济州岛上慢慢的攒了人气，各自建立了部落。但是他们还是处于茹毛饮血的时代，不会种五谷，养家禽。只会猎杀动物生存，过着原始部落的生活。
三位神人很是郁闷，有一天他们听说在“东海碧浪国”有可以播种的食物和可以为人所驱使的动物，三位神仙于是不远千里求得这些生存物品，其实就是五谷的种子和牛犊、马驹。
在返回济州岛时，路过济州岛东部海上，他们遇到了三位公主并且和她们结成秦晋之好。当然，这三位公主也带着自己的嫁妆铁农具和牛马，前往济州岛生存。
▲耽罗国开国神话——三姓神话
三位神人决定各自射箭决定部落的住处，于是济州岛被三个部落所占据。进入了一个稳定的发展期，其中高乙那部是三部中的老大，这就是日后耽罗国的国主。
本星君这里讲济州岛三神人的传说，其实就是想对比一下济州岛和朝鲜半岛的不一样。
朝鲜半岛以檀君神话为其始祖传说，其中穿插着熊崇拜等原始图腾，也都在耽罗国的始祖传说中难觅踪迹。
虽然传说非信史，但是却反映出这个地区在文明初期的一些观念，反映出济州岛和朝鲜半岛起源上的差距。
>二、渐被朝鲜半岛吞并的耽罗国
>时间到了中国的唐朝，济州岛这边逐渐被高乙那部统一，建立了耽罗国。海的另一边，朝鲜半岛却发生了翻天覆地的变化。
公元660年，在唐高宗李治的一声令下，韩国南部的百济国，在被新罗国和唐朝联军的攻击下走向了灭亡。新罗成为了朝鲜的新主人。由于当时海上贸易发达，耽罗国很快和唐朝、新罗建立了外交关系。
值得一提的是当时耽罗国王号称“星主”，这与唐朝称皇帝，突厥称可汗，新罗称大王有所不同。其实这跟耽罗国信奉星宿有关，当时耽罗人认为国王即天上星宿之主，于是他们就称自己的首领为星主。据说新罗在听说后大为惊讶，认为耽罗国信奉巫术必不能长久。
时间到了中国五代的时候，朝鲜半岛新兴了一个国家——高丽。高丽在打败腐朽无能的新罗后，建立了自己的国家，开国君王王建是个硬茬，将门之后的他将目光转向了耽罗。
王建想延续新罗加封给耽罗的爵位，想使耽罗继续给高丽做小弟，耽罗的星主也就是国王高自坚心想不可以，好不容易独立了，哪可能再做小弟，本着自己当老大的心情“拒之，引兵自守。”
高丽老大王建很愤怒。对于这个小弟，王建毫不含糊，也不给糖果了，直接挥出了大棒。高丽派大军前来讨伐，耽罗王高自坚也就是煮熟的鸭子嘴硬，看到高丽来真格的了，立马投降了。派太子末老于前去朝贡，宣誓永不背叛高丽国。
据史料记载，耽罗太子“誓心天地，挥泪雨下”。看到太子痛哭流涕，王建也不含糊，要求每代星主需到高丽朝见一次，所谓“世一朝见”。
历史到了这个进程，高丽和耽罗正式成为宗主附属的关系。对于这个小弟，高丽很大度也很热情。故每次朝见，高丽统治者均给以高规格接待。面对星主，高丽王给予大王一级的待遇，很是让耽罗王感动，更加死心塌地的跟着高丽走了。
其实细细分析一下，高丽之所以如此厚待耽罗，更多的是对国防安全的考虑，由于济州岛濒临日本，身受倭寇侵扰的朝鲜半岛需要一个缓冲和军事基地，很显然耽罗就符合这些条件。
时间到了1105年，也就是高丽肃宗十年（相当于北宋时期，著名政治家王安石同时期），肃宗认为耽罗始终作为一个国家存在朝鲜半岛，很是让高丽感到如鲠在喉。于是肃宗废除当时使用的国号耽罗，而设置耽罗郡直接统治。耽罗设郡。
这个伟大的举措宣示了，济州岛被正式纳人高丽疆域。高丽还是很厚道的，并没有杀死或囚禁耽罗王，而是星主、王子的地位不变，继续当耽罗郡的实际统治者。
再到后来高丽索性将耽罗郡降了一级变成了县，任命崔陟卿为耽罗县令，并将济州岛划分成14个县村。到了1121年，耽罗改称济州，并设立府使。这些行政变更大大加强了高丽对济州岛的管理。高丽济州岛从此进入了和平发展时期。
>三、蒙古袭来，济州成东亚各方势力角逐的焦点
>时间到了13世纪，这个时期是蒙古人的天下，蒙古铁骑纵横欧亚，高丽也被打压，成为了蒙古帝国的小弟及女婿。但是三别抄却退到济州岛对抗蒙古。
什么是三别抄？他们是高丽禁军中的精锐部队，战斗机中的战斗机，分为左别抄、右别抄、夜别抄。他们十分仇恨蒙古，认为蒙古野蛮不开化，侵占他们的家园，于是就去济州岛打游击。
高丽王在元朝的授意下宣布三别抄为叛贼，派遣高丽名将金方庆和蒙古人征讨济州岛的三别抄，三别抄很快就失败了。济州岛从此就被蒙古占领了。蒙古人为了加强对耽罗岛的控制，在其地设立耽罗国招讨司，并且派遣一千七百个蒙古精锐士兵控制耽罗。
▲十三世纪七十年代，蒙古占领济州道后在此设立“耽罗军民总管府”。此时，半岛中南部仍然独立于元朝，但济州岛却纳入元朝版图
其实表面上看这是蒙古帮助高丽平定内乱，其实也是一场政治博弈。雄才伟略的元世祖早已注意到耽罗重要的战略地位。
济州岛就是进攻日本的跳板，东征日本，济州岛必须在蒙古人手里。果然当他发动对日本的远征时，耽罗便成了他重要的基地之一。
▲济州岛处在东亚三国势力交汇处
由于征讨日本需要大量的船只，而耽罗因为气候温和树木众多，自然成了蒙古人的造船厂。除了造船蒙古人还在当地征兵，作为进攻日本的先锋。来往的一些使者也将耽罗岛作为中途的休息站，但是济州岛最重要的一个作用却令人意想不到。
蒙古作为一个马背上的国家，马匹对于他们很是重要。恰好耽罗岛是适合养马的地方，为什么这么说呢？我们来看看耽罗的地理环境。
济州岛位于北纬30度属于亚热带季风气候，一年四季都是零度以上，这便很有利于牧草的生长，加之济州岛东部是一片平原，于是该地成了为牧草最多的地区。
早在新罗时期，耽罗岛就是放牧最多的地方，史料记载新罗文武王曾说耽罗是寡人牧马的地方。由于天生的地理位置加上温润的气候，耽罗产良马，毫不夸张的说济州岛处处都是精品良马。
▲济州马至今仍是韩国历史文化的标志之一，这是济州的传统马术表演
面对成群结队的马匹元世祖忽必烈坐不住了，在占领济州岛不久后，就在济州岛设立了牧马官。并且将蒙古族最擅长养马的族人迁移到此地，这就是济州岛方言所说的“养马的胡人”。
在两次攻打日本的历史里，耽罗提供了百分之七八十的战马，“战马之所出耽罗者，十之七八。”
东征日本失败后，忽必烈更加注重济州岛。将济州岛改为达鲁花赤总管府、军民安抚司，这些措施加强了对耽罗的控制。
本星君认为，忽必烈之所以对耽罗如此重视，是因为想将耽罗作为第三次进攻日本的前沿阵地和作为南亚诸国交往的中转站。
但是高丽也不曾放弃这块风水宝地，期间不停向元朝上书请求归还济州岛。元朝统治者也不肯轻易放弃，但是碍于高丽一次一次的请求，终于在高丽忠烈王时元朝归还济州岛的一部分土地，并归还高丽部分管辖权。
虽然放松了对耽罗的控制，但元朝还是耽罗岛的大股东，对耽罗的军政大权劳劳掌握在手中。
>四、李氏朝鲜建国，济州归于朝鲜领土
>公元1368年，明朝大将徐达攻破北京，元朝灭亡。虽然元朝亡了，但是在济州岛的元朝官员不肯投降新兴的明朝。
这个时候，高丽恭愍王奉行亲明政策，于是派出高丽名将崔莹进攻济州岛。济州岛上的蒙古人进行了最后的抵抗，崔莹最终以秋风扫落叶之势占领了济州岛。
高丽恭愍王特别高兴，认为终于脱离了蒙古的控制。但是天有不测风云，1392年高丽大将李成桂发动政变，建立朝鲜国。
济州岛残余的蒙古人看到朝鲜半岛内乱，朝鲜又刚刚建国立足未稳，于是蒙古人发动了叛乱，杀死了高丽留守官员。李成桂认为朝鲜刚刚建立，蒙古在北、倭寇在南。内忧外患的，于是暂时就没管济州岛的变乱。
到了1404年朝鲜太宗李芳远继位了，李芳远是个雄才大略的主儿，和同时期的明成祖朱棣很是相像。一心想要恢复济州故土的他，进行了多次交涉和战争，终于收复了济州岛。
▲衣着也十分接近明朝官服的朝鲜太宗李芳远
1406年又置济州牧使，朝鲜实现了对济州岛的实质性的控制，这在半岛历史上是有重要意义的。从此济州岛成为了朝鲜的领土。在以后的历史长河中济州岛虽然多有动乱，但是始终处于朝鲜的控制下。
济州岛的归属，反映出古代各种势力在东亚世界谋取自己的位置，济州岛是东亚历史的缩影。当人们将这里作为旅游目的地的时候，更应该多感受这里与半岛不一样的历史。