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孙武怎么死的 孙武的孙子兵法

由 劳新忠 发布于 经典

孙武怎么死的

孙武是我国春秋时期著名的军事家和政治家,关于他的死亡一直众说纷纭,下面我们就来说说其中两个比较让人们信服的说法。

孙子雕塑

公元前512年,孙武被伍员推荐给吴王阖闾,那时候他已经写成了《孙子兵法》,带着兵法的他被吴王极力赞赏,从此后孙武在吴国军队中大展身手,屡立奇功。公元前506年,曾经率领吴国军队大败楚国,占领了楚国的国都,几乎让楚国就此灭亡。

孙武所著的《孙子兵法》,是中国军事史上珍贵的文化遗产。正是他在军事科学方面总结和概括了丰富多面的哲学道理,确定了他在春秋末期和“孔子、老子”并列的地位。

孙武的一生励精图治,屡立奇功,但是关于他的死亡历史上共有两种说法。

第一种说法,公元前503年,在孙武晚年时期,他的好友伍员被夫差所杀,孙武见夫差不仁,厌倦了世事无常,决定退隐,在吴国专心修订《孙子兵法》一书,不久后,因为忧国忧民,劳心劳力,又长期的郁郁不得志而亡,最终葬于吴都郊外。

第二种说法是孙武见阖闾疏于政事,沉迷酒色,贪图享乐,屡次进谏,最终触怒了阖闾,被夫差所杀。《史记》中并没有记载关于孙武被杀,此说法仅出自《汉书》中,书中说,孙武、商鞅等人都是功业完成后,失去了利用价值,再加上遭受猜忌所以最后被杀而亡。并且没有进一步的解释和说明,所以对这个说法的真实性有待质疑。

孙子兵法图片

《孙子兵法》一书,总共大概有五千多个字,其中最为主要的是兵法十三篇。是中国现存的最早的兵书,同时也是世界上最早的军事著作。他内容非常强大,论述也非常精深,后人几乎没有可以和他相比较的。

孙子兵法图片

它是中国古代军事文化遗产的瑰宝,我国传统文化的重要组成部分。同时也是古代军事思想精华的集中体现,被奉为兵学经典,在中国乃至世界的军事史上都占据着重要地位,发挥着重要的作用。在政治、经济、文化、生产等各个领域广泛的应用。

他认为“兵者,国之大事”,“知己知彼,百战不殆”。觉得一场战争的胜败不是由鬼神决定的,而是由政治经济甚至自然等因素共同决定的。孙武相信客观存在,世界是不停的运动变化着的。注重了解情况,全面的分析敌我、寡众、强弱、虚实等矛盾双方,通过对战争的客观认识结合自己总结的经验以克敌制胜。

孙武作战讲究避实而击虚,致人而不制于人,兵先胜而后求战,知己知彼以奇胜。在《孙子兵法》中不难看出,孙武最爱重谋略,喜欢以谋胜敌之道。

《孙子兵法》是中国最早的一部兵书,历来备受推崇,研习者辈出,在我国古代汉族军事学术和战争实践中,都起过极其重要的指导作用。主要的内容可以归纳为几点。“庙算知胜”、“兵者诡道”、“上兵代谋”、“兵以诈立”、“运兵计谋”等。

孙武的评价

一提起孙武训练宫女,想必是不少人耳熟能详的故事了。伍子胥把孙武引荐给吴王,吴王为了检验孙武的能力,便挑选了一百八十个宫女交给孙武训练。然而大家都知道,向来当兵打仗都是男人的事情,让宫女来当士兵,这能成吗?

孙武像

刚开始时,当然是不成的,为了整顿军纪,孙武不惜斩了吴王的两位爱妃,更向吴王证明了自己在军事上的独特能力。至此,孙武在吴国辅佐吴王,运用他出色的军事才能修建军事防备,使得百姓安居乐业,实现了祖父对他的殷切期盼。

孙武给后世留下的不仅仅只有他带有传奇色彩的故事,还有他所著的《孙子兵法》,更是为后世作为军事研究的教材之一,时至今日仍有其特殊的含义。

从孙武训练宫女的这件事中,三国时期诸葛亮就曾评价孙武道,“孙武所以能制胜于天下者,用法明也。”意思是说,孙武之所以能让天下人信服,就是因为军法严明。诸葛亮也以此为鉴,马谡在违背自己的命令后导致街亭失守,诸葛亮含泪斩杀马谡。

唐代李世民也给了孙武一个十分高的评价:朕观诸兵书,无出孙武;孙武十三篇,无出虚实。夫用兵识虚实之势,则无不胜焉。从李世民一位位于至高皇位的皇帝评价中,我们不难看出孙武所著的《孙子兵法》是兵书中的精粹,为日后军事的发展奠定了基础。而孙武此人独特的军事见解和才能,更为世人所称赞。

时至今日,《孙子兵法》仍为众人所研究,世人对孙武的评价更是如同珍珠般难以数清,但总的来说,孙武为后世所留下的军事财富是毋容置疑的。


孙武是谁

孙武,很多人都知道他写有非常著名的《孙子兵法》,但是很多人对他的事迹并不清楚。孙武有着统领三万军队却能立于不败之地的神话。

孙武雕塑

被后世尊称为孙武子,地位可以和孔子和老子并称。他本是齐国人,后来在挚友伍子胥的推荐下,带着当时已经有所成的孙子兵法觐见吴王,并且受到了吴王的赏识, 吴王经常就军事上甚至政治上的问题和孙武探讨,而孙武也能给出让吴王比较满意的答案。后来,孙武为吴国戎马三十年,取得了辉煌的战绩,特别是在兼并战争中取得了不菲的成绩。

在孙武晚年的时候,伍子胥被吴王所杀,孙武看到了权臣的下场,于是他告老还乡,将兵权尽数交出,一心编著他的兵法。之后不久便也辞世了。孙武的一生很传奇,他在三十年戎马中,少有败绩,但是却受到了政治上的迫害,中间有一段时间被流放,生活穷困潦倒,被重新启用后,他的战绩越来越辉煌,甚至达到了功高震主的地步,这也是为什么他在伍子胥死后急流勇退,隐居在小村落中,专心编著《孙子兵法》。

他留下的《孙子兵法》一书不仅在中国,甚至在世界军事上都有非常重要的地位,是兵法里面的瑰宝,里面的战术不仅是在打仗上能起到意想不到的作用,甚至在政治上,外交上都能起到超乎想象的作用,所以孙子兵法不仅是一本古书,它在现在的作用也是不可小觑的。

孙子兵法共有多少篇

《孙子兵法》是春秋时期齐国孙武撰写的一部兵书,距今已有两千多年的历史了。那么经过这么漫长的历史岁月, 《孙子兵法》是否发生过一些改变呢,让我们一起在历史长河中寻找答案吧!

孙子兵法图

诞生于春期时期的《孙子兵法》一共有十三篇,也有一说是八十二篇,总之由于当时传播方式的落后性等原因,该书并没有被广泛应用。到了战国时代,诸侯纷争,硝烟四起,使其在战争中得到了广泛的应用,从而被更多的人所注意。

很多学者开始对《孙子兵法》进行注解,这使其在原有十三篇的基础上获得的大范围的扩增,到了汉代,则由官方进行了系统的整理。东汉时期,班固在《汉书》中已有“吴孙子兵法八十二篇”一说。

魏晋时期,对《孙子兵法》做出较大贡献的是曹操。由他编撰的《孙子略解》,是根据自身军事战略经验对《孙子兵法》“十三篇”进行的理论与实践相结合的完备论述。也就是说曹操根据自身的经验,对《孙子兵法》进行了一定程度的删减,只保留下了十三篇。

当然隋唐时期之后,各朝的文人学士以及军事家,都根据不同的战略状况,对《孙子兵法》做出了不同的注解,但主要还是围绕其“十三篇”展开的论述。 乃至今日,《孙子兵法》已经走出国门,被各国广泛应用于军事领域的同时,也被应用于商场,其根本还是原来的“十三篇”,也就是说《孙子兵法》十三篇已经被普通大众所广泛接受。

孙武练兵

春秋战国时期有个伟大的军事将领名叫孙武。孙武,(约公元前545年-公元前470年),字长卿,齐国乐安人,被后世人称为孙子,孙武子。是我国早期著名的军事家,政治家,尊称兵圣。

孙武像

在开始孙武把自己的《孙子兵法》献给吴王阖闾时,阖闾对他赞赏有加,多次询问孙武的意见,他总是能给出机智多谋的意见,吴王很是欣喜。

有一次吴王赞赏孙武的兵法巧妙,问孙武能不能帮他训练一支军队。孙武自然愿意,吴王又问道:“我宫里的妇女也可以训练吗?能否为我训练一支女兵的军队呢?”孙武又答应了。于是,吴王阖闾就将后宫的一百八十人交给孙武,孙武把这一百八十人分为两组,让阖闾心爱的两名妃子分别做两队的队长。刚开始训练,宫女们觉得好玩,纷纷笑闹起来,孙武很生气,又耐心讲解了几遍,宫女们还是笑的前仰后合,阖闾也觉得好笑,想看孙武是如何解决。谁料孙武要军法处置,并且因为两位得宠的妃子是队长,所以直接斩首两名妃子。

孙武向来严谨律己,讲究“运兵计谋”,他认为军队的管理可以影响作战的胜败,而管理军队首先要管理军人,军人以服从命令为天职,“军令如山”就是这个意思,他训练军队时十分的严厉,就算是阖闾的妃子,他也不会手下留情。正是他这种负责的精神,才能训练出精良的部队。