本论是申论文章的主体部分，主要任务是对提出的论点进行分析和论证。考生须采用多种论证方式反复论述观点，使本论部分要像猪肚一样丰厚充实。
(一)论证方法
1.举例论证
列举确凿、充分、有代表性的事例，具体有力地论证主论点或分论点，增强文章的说服力。用好举例论证必须注意以下四个方面：
首先，事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先考虑著名的人物和事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。
其次，事例的叙述要简明扼要、高度概括。叙述事例时重点部分要突出，切忌拖泥带水，过于详细。
再次，事例要丰富广阔。事例要点面结合，古今中外相映生辉，切忌单一狭隘。同类事例掌握多时可考虑采用句式排比或段落排比列举。
最后，叙事之后要有精当的分析论述。事例不能简单罗列，叙事之后必须分析论述，从而将摆事实和讲道理有机地结合起来。
引用论证也叫“引证”，即引用名人名言或名人的观点等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。运用引证法必须注意以下三点：
第一，所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定交际场合，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。要仔细分析每个论证的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。例如：强调立志的重要性，要选用“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志。”强调志向高洁远大，要选用“燕雀安知鸿鹊之志”。
第二，要简洁凝练，不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话。自己的话应是议论的主体，应是全文最醒目的部分。过多的引文，很容易将自己的分析淹没。
第三，要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字甚至标点均准确无误；间接引用只需述其大意，但要注意人称的转换。
商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下，开创了“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，落得个客死他乡的结果；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，同是帝王，为何结局如此不同？真的是“从谏如流”势在必行！
—《论“从谏如流”》
文段采用两种对比，有力证明了“从谏如流”势在必行的论点。
4.因果论证
通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。运用因果论证，不能停在一因一果的层次上，而要善于多角度地分析原因和结果，比如要分析一果多因、一因多果，还要分析同因异果、异因同果以及互为因果。
为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。
—《靠奋斗冲破“埋没”的压力》
文段首先列举爱因斯坦和华罗庚的事例，说明很多人遭受过“埋没”的命运，接着深刻分析他们没有因“埋没”而“窒息”的原因，自然而然引出中心论点——靠奋斗冲破“埋没”的压力。
用打比方形象地对论点进行证明的一种论证方法，又叫喻证法。“喻巧而理至”，由于这种方法是用容易理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理，具有形象性，就能将抽象的道理予以具体化，做到深入浅出、平易生动，从而加强对论点的证明。运用喻证法必须注意以下三点：
第一，以小见大，就近取譬。要精选大家熟悉的、具体的、浅显的事物作为设喻的喻体。如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。
第二，比喻应当贴切、自然。比喻要能恰到好处地说明被论证事物的特点。可以把老师比喻成蜡烛、春蚕，说明他们无私地献出自己的一切；却不能将他们比喻成能使别人干净起来，可自己却越来越脏的抹布、扫帚。这样运用比喻法，叫“引喻失义”。
第三，联合分析及例证。因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应把它和分析及例证法等结合起来使用。
要取得成功，首先要学会低头。这恰如演奏一首高昂的曲子，起首往往是低调的。低头即是正确认识自己，也是对他人的一种尊重。什么时候都要高昂着头，实际上是指高估自己、看低别人。你瞧不起别人，人家干嘛要瞧得起你呢？因此，你再优秀、再有名，也没有人愿意与你合作。