杨志从名门之后沦为强盗，与运气并无关系，他自己才是罪魁祸首
本文作者 | 沧海明月生
责任编辑 | 柳叶叨叨
梁山一百单八将中，第十七位好汉杨志的起点不算低，他自称是“三代将门之后，五侯杨令公之孙”。
且不论这话有几分真实性，单说他一出道就担任殿帅府制使，这份显赫就足以秒杀一众江湖草莽了。
令人唏嘘的是，这么个自带光环的好汉，从出场到终结仿佛被衰神附体，霉运接二连三的出现在他身上。
从一心用刀枪博个封妻荫子，到大功告成却病死丹徒，杨志的一生既令人同情，也是失败者的缩影。
命运之神为何对杨志这般不公？
作者施耐庵是这样给出解释的：
因他面上有块巴掌大的青色胎记，人称“青面兽”。颜值上就比正常人差了一大截，等九天玄女显灵降石碣排座次时，杨志对应的星宿是天暗星，名字里就透着晦气。
三十六天罡，七十二地煞，上应星宿，天命所归。
受封建思想的局限，《水浒传》以唯心论诠释了杨志的命运。
然而纵观杨志的经历，现代读者若是以人性的角度来分析，就会发现，频频发生在他身上的霉运，绝非偶然。
就像茨威格说的那样，所有命运馈赠的礼物，早已在暗中标好了价码。
遇事不担当，难得信赖
宋徽宗喜好收集太湖奇石，为此专门组建了一个叫“花石纲”的皇家运输队，而东京殿帅府的制使杨志，就成为押运船上的负责人。
根据杨志后来自述，当时船队共有十艘大船，赶上黄河风急浪高，唯独他押运的那艘船被掀翻了，怕回京难以复命，这才流落江湖。
乍一看，这的确是时运不济。不过从他接下来的表现来看，这番话难免有为自己开脱的成分。
因为工作失误不敢回见上司高俅，大可一走了之，为何又要凑集一担珠宝向他行贿呢？
归根结底，杨志还是眷恋体制内的那份名利，只是缺乏担责的勇气罢了。
更悲催的是，杨志没有理会领导的意图。
身为宠臣的高俅，什么样的财宝没见过？对他而言，让皇上保持愉悦的心情远比杨志的一担财宝更重要。
既然杨志的押运船已经倾翻，与其远走高飞，倒不如老老实实回京承认错误。
高俅虽是行为不端之辈，从后面他对呼延灼、关胜等武将的重视来看，也还算是爱惜人才的领导。
凭借一身武艺，若是杨志承认了过失，最可能的处理就是降级留用。
只可惜，逃逸多时的他智商欠费，居然想着光天化日之下挑着一担金银向高俅行贿，其结局当然可想而知。
英雄因担当而伟大，君子因担当而崇高。
所谓成熟，不在于年龄而在于能担当的责任，身为职场的一员，只有敢于担当，才能赢得他人的敬重与关怀，才能赢得他人的认同与信赖。
不敢担当的杨志，由此惨遭职场出局。
生活窘迫的他，只得沦落到变卖祖传宝刀的境地，而就在这个环节上，他的表现又令霉运接踵而至。
烂事常纠缠，自得其扰
从没毛大虫这个绰号来看，汴京集市上的牛二绝对不是好鸟。
杨志不好意思当街吆喝，就在刀鞘上插根稻草以示贱卖，就在这时牛二出场了，围观的群众顿时四散。
杨志若是有几分眼力劲，就能察觉到来者不善。
或许，他太急于出手，这才当着牛二的面，介绍宝刀的特性：
第一削铁如泥；第二吹毛断发；第三杀人不沾血。
前两个特性倒还能验证，第三个很难执行，偏偏牛二是个杠精，不同意杨志提出的杀狗方案，坚持要他杀人。
事到如今，明眼人都能看出，这厮绝对是个烂人，得尽快脱身不能与其纠缠。
但杨志的处理就很不理智，自称将门之后的他，当街和牛二互骂不说，最后双方动起手来，一失手还用刀砍死了他。
面对牛二的骚扰，杨志能否在不伤及性命的前提下，将对方制服？
答案是肯定的。
先前在返京途中，杨志与纳投名状的林冲对打了三十多个回合不分胜负，后来在梁山上还被封为马军八骠骑兼任先锋使。
这样的武艺，对付牛二这样的泼皮无赖，岂不是易如反掌？
牛二固然可恶，但在买刀过程中至多也就是个寻衅滋事罪，远不够死罪。
若是杨志不和他纠缠，一顿拳脚将他打得求饶，就能迅速脱身，又怎么会引来后面的牢狱之灾呢？
对比花和尚鲁智深的表现，就能看出杨志此举是何等迂腐！
且说鲁智深在大相国寺出家，长老看他不爽，派他去酸枣门外看守菜园。
此前附近十几个泼皮常来偷菜，他们先假意奉承，却打算趁其不备将鲁智深推进粪坑。
面对这伙人，鲁智深恩威并施，先一通拳脚将他们踢进粪坑，再当众演示倒拔垂杨柳，几天后又请这伙人吃喝，还和他们成了朋友。
常与同好争高下，不与傻瓜论短长。
尼采说：
“与恶龙缠斗过久，自身亦成恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。”
这个世界很复杂，并不是所有的人都能讲道理。
遇到烂人烂事，真正有格局的人从不纠缠，而是尽快脱身，做更好的自己。
恶意待底层，终获恶果
或许杀死牛二为民除害得了福报，杨志获得了这辈子唯一的一次好运。
因为过失杀人再加上有围观群众作证，杨志被发配到大名府充军。
和发配沧州的林冲不同，汴京离大名府路途不远，杨志手里有热心市民的捐赠，一路上并没有受官差虐待。
杨志的好武艺使得他再一次崭露头角，大名府留守梁中书是当朝太师蔡京的女婿，对杨志非常赏识，破格提拔他做了管军提辖。
纵观全书，这是杨志落魄后离梦想最近的一次经历。
梁中书准备了价值十万贯的寿礼送给汴京的岳父，命杨志负责押运。
对杨志而言，若是能安全送达，肯定能获得梁中书的封赏，因此对这趟任务格外用心。
不过对于十一个挑担子的军汉而言，他们不过是出苦力的大头兵，两个虞侯和老都管属于随行人员，主要负责办理交接手续。事成之后，获利最大的当属杨志。
若是杨志情商在线，事先拿出些好处笼络这些人，至少能获取他们的好感。即便在黄泥岗上遇到晁盖等七人，也不会落得孤立无援的局面。
在杨志看来，手下这帮人不过是掀不起风浪的底层军汉，一言不合就打骂是再正常不过的事。
按原文所述，杨志要求这伙人每天早上七点出发，一直到下午三点，专挑一天最热的时间走。
他自己只管拿着藤条监工，却苦了这伙军汉，挑着上百斤的担子叫苦不迭。
等吴用等人用药酒设计这伙人之前，杨志始终站在自己的角度思考问题，从没想过善待这帮底层人，他脑子里想的是如何尽快交差邀功领赏。
众人提出买酒也被他用藤条一通狂抽，最后索性十几个军汉死活不起来了，反正打死了我们，你一个人也不能挑着这些担子去东京。
最终，在杨志眼皮底下，十万贯财宝被堂而皇之地劫走。
综合看来，这一幕《智取生辰纲》中的“智”的成分并不出彩，之所以能成功很大程度上源自杨志对军汉们的暴戾，令他自食恶果。
此后的杨志几经辗转到了梁山，从此鲜有亮眼的表现。
纵使他受招安后南征北战，眼看就要实现封妻荫子的愿望，却病死丹徒，用最后的晦气精准地诠释了他天暗星的宿命。
人生在世，得亦是失，失亦是得。善待底层就就是善待自己的灵魂，那些施及他人的美好，终究会惠及自身。
歌德说：
“决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。”
失败的不幸就像多米诺骨牌，一处不经意的失误就能引发不可收拾的局面。而成功的幸运却像是流星陨石，从不会轻易落在脚下。
余生要做一个好运连连的人，请务必保持正直的心胸、开阔的格局、善良的品性。
愿你我，皆能拥有。
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