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真正幸福的婚姻是什么样?幸福应当建立在情义、恩义、道义之上

由 司徒元基 发布于 经典

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在《群书治要·后汉书》上,记载着一个“糟糠之妻不下堂”的典故。这个典故记载的是汉光武帝时期的故事。汉光武帝的姐姐是湖阳公主。
湖阳公主守寡后,汉光武帝很关心姐姐,就问:“你看朝廷之中哪个大臣你喜欢,我去给你说媒。”湖阳公主说的很委婉,她说:“我看宋弘这个人有德行又有学问,是其他的人所不能够比拟的。”
光武帝就明白了,他的姐姐看中了宋弘。宋弘此时已经有了妻室。可是光武帝为了给姐姐说媒,还是有点不甘心,所以虽然知道人家有妻室了,还特意请宋弘来饮酒,请姐姐在屏风后面看着。
君臣畅饮之时,光武帝就试探了。他说:“我听说一个人有了钱之后就会换朋友,而一旦一个人有了荣华富贵,有了地位之后,就会换妻子。”宋弘是个聪明人,他一听皇帝这样一说,就感觉有点不对劲了。
结果光武帝就接着说了:“我有一个姐姐年轻貌美,又温柔大方贤惠。”宋弘一听就明白光武帝的意思了,饭也吃不下去了,马上站起身来向光武帝行礼。
他说:“皇帝啊,我所听到的道理和您所听到的道理有所不同,我听说‘贫贱之知不可忘’。”在贫贱时所交的朋友,即使飞黄腾达了,也不能够把他忘记。
结果这一句话一下就把皇帝的正气给提起来了。因为古代的皇帝也是熟读圣贤之书。他说:“对啊,我们在贫贱时候所结交的朋友,确实不能够轻易地忘记”。
宋弘一看就接着说:“‘糟糠之妻不下堂’。和我们同甘共苦,筚路蓝缕的妻子,她又没有犯什么错误,我怎么能够随意的就把她休掉呢?这个不符合恩义、道义、情义啊。”
光武帝一听,他这个话就没有办法说下去了。这句话传出来,也震惊了当时的朝野。这种夫妻之间的恩义、道义、情义一直传承到今天,依然是很多人为人处事、待人接物的原则。
宋弘作为一个读书人,他立身行道,见利思义,他影响的不仅仅是自己的一家人,当时的一朝人,而是影响了世世代代的中国人。我们想一想,一个人能够和皇帝攀上亲戚,成为皇帝的姐夫,这是多少人梦寐以求的一件事啊。但是宋弘感到这一件事不符合道义,所以即使是做皇帝的姐夫,也都婉言谢绝了。
因此什么是真正的幸福呢?幸福不是建立在金钱、地位、名利、欲望的基础上,而是建立在情义、恩义和道义的基础之上。
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