著名书法家黄庭坚的故事介绍 黄庭坚与南山清隐禅院

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黄庭坚的故事

据说在黄庭坚中了进士之后，被朝廷任命到安徽黄州当知州。有一天中午，他一个人坐在府衙内，不知不觉就睡着了。梦中，他发现自己来到了一处山村里，山村的其中一间屋子前，放着一个香案，一个老婆婆跪在香案前不停地祷告。她的嘴里念念有词，黄庭坚听在耳中似曾相识，但却又一下子记不起来。这时，他忽然感觉自己肚子有些饿了，看到香案上放着一碗芹菜面，于是便不假思索，端起那碗一口气就把它吃完了。

黄庭坚画像

吃完后，黄庭坚又回到府衙，这个时候，正好有人进来，黄庭坚被惊醒，才发现自己原来是一场梦。第二天，他又在府衙内午睡，奇怪的是，做了和昨天一模一样的梦。

醒来的时候，黄庭坚觉得很不可思议，在好奇心的驱使下，他就顺着梦中依稀记得的道路，找到了那个小山村。更奇怪的是，那座小山村竟和他梦里的景色一样。很快，他又找到了那个曾在他梦里出现过的，一直在祈祷不停的老婆婆。

黄庭坚上前询问。那老婆婆说，她这是在祭祀她的女儿。而今天，恰好是她女儿二十六年的忌辰。每天她祭祀的时候，总会在香案上放一碗芹菜面，那是因为她的女儿十分喜欢吃芹菜面。

黄庭坚一听不禁吓了一吓，自己今天的年龄正好二十六岁。于是他让那个老婆婆带路，走进她女儿的闺房查看。他看到屋里有一个很大的箱子，就问那个老婆婆说，这个箱子里面放了上面。老婆婆告诉他，那里藏着他女儿生前的书，但是却又找不到钥匙，所以一直没有被打开过。

黄庭坚鬼使神差的，一下子就找到了钥匙，打开箱子。而最令他惊奇的是，他每次应试的文章，一字不差地全在里面。他很快明白过来，原来，这个老婆婆的女儿，竟然是自己的前世。于是，他就把这个老婆婆接到府里，好好地供养了起来。

黄庭坚与南山清隐禅院

在北宋时期著名的文学家、诗人黄庭坚的家乡江西鄱阳湖边上，有个都昌县，县城的南门外，有座小山，人们称之为南山。在山上有座庙，这座庙就叫做清隐禅院。在禅院旁边的碑廊里，有一块碑，正是黄庭坚亲笔所作的《清隐禅院记》。

都昌南山的清隐禅院

在碑文的一开始，作者用寥寥数语，就像人们介绍了都昌县的历史变革。紧接着他用着重介绍了清隐禅院的来历。原来，“清隐”二字是由唐代的泰陵皇帝赐名得来的。之后的咸通时期，任都昌县令的陈杲将寺院迁到了南山的山腰处。由此之后，因为寺院一直没有合适的人来担任住持，所以这座寺院就也逐渐开始荒芜和破败。

直到宋神宗熙宁年间，当时来到都昌到县令的王师孟，到外地请来了一个叫做建隆的和尚来担任方丈。建隆到任后，把清隐寺改为清隐禅院，并大力修建意境破败的寺院。经过两年左右时间的修葺，但是在修葺完成前，建隆法师就圆寂了。之后，从庐山来了一个叫做惟湜的长老，做了清隐禅院的住持。他继承了建隆法师的遗志，大力修建清隐禅院。终于在北宋元丰五年，把这座禅院给修好了。

惟湜当了住持之后，就把黄庭坚请来，邀请他为禅院题碑。黄庭坚应惟湜之邀，来到都昌，在游历了清隐禅院所在的南山之后，奋笔写了这块碑文。

黄庭坚之后会应邀来禅院题写碑文，有一个很主要的因素，是因为黄庭坚在三十六那年，被朝廷外放，来到安徽，经过三祖山时，忽然闻道，一时间欣喜不已。所以他就把自己的号改为山谷道人。说起来，他和禅宗还是颇有渊源的了。

苏轼 黄庭坚 蔡襄

苏轼、黄庭坚、蔡襄，三人同属“宋四家”，那么他们的书法风格都是怎么样的呢？

苏轼画像

苏轼、黄庭坚、蔡襄三人同属北宋，同在书法方面有着极高的造诣，而又各有所长，各有风格。

苏轼出生于1037年，号东坡居士。他出生于现在的四川眉山，是北宋著名的文学家、书法家和画家。就书法来说，苏轼擅长行书与楷书，同米芾相似的是，苏轼的书法也是遍学各个名家而来的。他将各个名家的创作风格融会贯通，然后形成了自己丰腴跌宕的书法风格。

黄庭坚出生于1045年，号山谷道人，是现在的江西修水人，为北宋著名文学家和书法家。就黄庭坚的书法来说，黄庭坚擅长行书、楷书、草书。在行书方面，他对王羲之的书法练习最深，除了王羲之意外，对黄庭坚影响最大的便是苏轼。小时候的黄庭坚曾以苏轼的书法为临本进行学习，在学习之后，有加入自己的风格，自成一派。两个人之间甚至相互学习，互相进步。在草书方面，黄庭坚则是向周越学习的，在参悟了周越的书法之后，黄庭坚创造了属于自己的草书。

蔡襄出生于1012年，按照年龄来说，蔡襄是三人之中最为年长的，他喜欢写规规矩矩的楷书，他的书法有着浑厚端庄，淳淡婉美，深受苏轼的推崇。蔡襄的书法总能给予人一种很舒服的感觉，能够让人放松心情。因此，他的作品不论是朝廷还是民间都享有盛誉。

黄庭坚简介

小时候的黄庭坚就可以出口成章，按照我们现代的说法他应该是个神童，接下来为大家详细介绍黄庭坚简介。

黄庭坚的书法

黄庭坚，出生于1045年，匆匆走过了六十个年头，最后抑郁而卒。他是一个著名的诗人和书法家，号山谷道人。他是诗词与苏轼齐名，他的书法与秦观齐名。他是北宋时期的人，但是这个朝代并没有带给他多少的幸运。他是带着遗憾而去的，但是他给我们后人留下许多宝贵的墨迹和文献，这些都是我们学之不尽的智慧源泉。

他自幼聪明过人，七岁便能作诗，而且过问他的学问，没有他不知道的。他自幼知道的学问可能是我们这些普通人读几十年寒窗才能达到的水平。我很少看到他有很高兴的诗词留下，这可能跟他的经历有关。他早年丧父，从小就在外婆家长大。成年后考中进士后，以非常优异的成绩担任国子监教授，那个时候他才22岁。他担任知县时的为官作风独树一帜，深得百姓喜欢，可却招人别的官员不开心。四十岁的时候，他因为才华出众升为佐郎。后来因为直言不讳而被贬官，他的仕途似乎在这个时候就已经走到尽头，之后的他被一贬再贬。58岁时还以幸灾谤国的罪名处置，60岁罪名还没有解除的他就客死异乡了。

看了黄庭坚简介，他的一生是坎坷的，这是时代的悲剧，但是他留给我们的文化财富会被我们永远记住。再则是他的为官的态度更值得后人去思索，为什么好官反而会受贬？

黄庭坚论书法

黄庭坚不仅是个文学天才，书法造诣更加深，他的很多作品都流传于世，论起书法也自有一套理论，接下来为大家详细介绍黄庭坚论书法。

黄庭坚的画像

黄庭坚论书法是黄庭坚教他弟弟写草书而写的一篇谈论书法的文章。他在文章说：我的弟弟喜欢写草书，总是喜欢那着笔到别人家的墙上一直写啊画的，直到把别人家的墙壁写满才肯罢休。他这样做的目的是希望自己能名满江西，有一天他过来向我请教如何写书法。这是论书法的开头部分，然后引出下段自己对书法的看法。

他接着说：我的书法，没有什么章法和诀窍。你看世间的各种事物都是那么的错综复杂，就如蚊子一样聚散不定。而我所能做的就是不让外界的事物影响到我，所以我写书法的时候从来都全神贯注，更不会计较笔的好坏或者是纸的好坏。我一般都是碰到什么写什么，拿着什么就用什么写，直到把这种纸写完了为止。我不会在意字写的好或者不好，更不会在意别人的评价或者嘲笑。这犹如人们看木偶戏一样，看过了、笑过了，也就过去了。

黄庭坚论书法中所说的，又何尝不是他自谦的说法呢？不过仔细想想他说的却非常有道理，我们在写书法的时候就该集中注意力。他还谈到写作时用的纸张，他没有直说，其实换个说法就是：难道好的书法一定要用好的纸才能写的出来吗？他是在提醒后人不要太过份追求鞋子用的是何种纸张。

黄庭坚诗词

黄庭坚从小就是个文学神童，他也没有辜负这个称号，他的很多诗词都流传于后世，接下来为大家详细介绍黄庭坚诗词。

黄庭坚书法

黄庭坚诗词很多，大多都会千古传颂，不仅现在会是，将来也会是。他的一首登快阁表达了自己想做无拘无束地生活，那个时候的他还在朝为官。从这首诗中可以看出当官很忙，终于忙完之后已是晚上。而这个时候朋友都已经远去，独自一人也没有那么多的兴致吹箫弄雅，只有借喝酒抚平寂寞的心。

黄庭坚很多诗词中都描写当官不易，他非常向往那种自由的生活，可是身不由己，只能借诗抒情。他的牧童诗也表达了他的这种情感。诗的大体意思是这样的：远远地就看到一个牧童赶着牛路过山村，他吹笛的声音就算隔着一座山岭也能听到。再回过头看看长安中那些追逐名利的人，都远不如牧童过的舒畅。可以看出他在感叹不追逐名利的日子真好！

望江东是他的词代表作之一，词的风格独树一帜，读起来琅琅上口，也是他的词能流传下来的原因之一。望江东表达了他寂寞的感情，实虚相衬托，再借雁寄情，拟人之处写的非常好。他很会借景借物表达自己的感情和想法，想要写好文章的人都应该向他学习。阮郎归（茶词）就描写了喝茶的过程及想法。炮制茶的过程非常复杂，茶水也非常清香，但是想来不敢多喝，怕抹了晚上的睡意。他不是直接写茶好喝，而是说怕茶的味道让他晚上睡觉时都会去想。黄庭坚诗词用字到位且通顺，借景物抒情都恰到好处，堪称绝妙。

黄庭坚纪念馆

黄庭坚纪念馆有大量的书法和诗词，这些都是黄庭坚的真迹。黄庭坚纪念馆也是后人为了纪念黄庭坚这为文学天才而建造的，接下来将为大家详细介绍黄庭坚纪念馆。

黄庭坚纪念馆

黄庭坚纪念馆是为黄庭坚而建立的，黄庭坚纪念馆建立的意义在于黄庭坚作出的独特贡献。他开创了江西诗派，他的书法造诣是宋四家之一。南山崖是黄庭坚纪念馆的落脚处，可谓是山名高雅，山中的纪念馆中的文艺作品更高雅，给人一种绝佳地理位置之感。

此馆的原本是文物陈列馆，在1984年筹建改为黄庭坚纪念馆，经过一年的装修重建后开张。选择南山崖作为纪念馆是因为该处曾是这位诗人读书、休息和游玩处，这个地方留有黄庭坚无数的墨迹。崖壁上、地上等凡是可以书写的地方都留有他碑刻，数量多达上百处，而这些碑刻早在新中国成立不久就被列为珍藏。

馆中珍藏的墨宝数量之多，令人叹为观止。南山崖上建有许多当地风格的建筑，山谷祠便是其中一座。祠中屹立着黄庭坚的石像，石像的姿态像是在构思文学创作，又像是在俯瞰大地和担忧人间疾苦。黄庭坚纪念馆的基本陈列为他的书法碑刻、生平事迹和当地的历史文物。

黄庭坚纪念馆之所以出名，是因为黄庭坚的诗文和书法堪称绝妙，后世子孙鲜有人超越，这些都是我们膜拜的对象。他是北宋著名的诗人，诗与苏轼齐名、词与秦观齐名。同时，为官期间也写了不少体恤民情的诗，其中戒石铭的影响非常大。

黄庭坚行书

黄庭坚在书法方面的天赋可以说是难得一见的人才。草书和行书是两个比较对立的内容，草书就是追求一种神似，行书却没有那么夸张，总体来讲行书一般是可以看得懂的。

黄庭坚行书图片

然而就是这样对立的两个内容，黄庭坚却同时拥有了它们，可见他在书法方面的造诣非同一般人。黄庭坚的行书带给人一种有凝聚力的感觉，他的字结构独特而且每个字都有着独特的造型，虽说这只是普普通通的一个字，但在他的笔下有一种一字成形的感觉，多看两秒钟可能就觉得像一个动物或者什么了。他就是不走寻常路，这点十分吸引人的眼球。

仔细欣赏黄庭坚行书，有时不知不觉就会被带入一个新的世界，有虫鱼鸟兽，碧水云天，这些都是由他的字所联想出来的，可见他笔下的字又多么强大的功能。这种无形的吸引力不是每个人的笔画都可以勾勒出来的，这个就需要个人的内在的书法能力了，所以说黄庭坚是书法大家一点都不为过。当然作为书法家最基本的要求便是字体之间要流畅，给人舒适的感觉。这点黄庭坚也做的很好他的行书在原有模板的基础上进行了一系列的创新，让每个字之间赋予特殊的内涵而且彼此之间的连贯性都是很强的。

黄庭坚行书是书法界的一个推陈出新，他将人的视野带到了更宽阔的地方，而不仅仅是局限在原有的基础上。

黄庭坚小楷

黄庭坚，北宋时期著名的书法家，诗人，词人，著有《山谷词》传世，生于公元1045年，卒于公元1105年，字鲁直，号山谷道人，是今江西修水县人，一生仕途坎坷，几遭被贬流放，死于宜洲贬所，有众多诗作词作和书法真迹留世。黄庭坚小楷在他的书法艺术作品中数量质量都不错，很受后世书法艺术爱好者的喜欢，有众多临摹者。

黄庭坚小楷《金刚经》

黄庭坚小楷的代表作有《跋范仲淹道服赞》《金刚经》等，其中《跋范仲淹道服赞》现在为北京故宫博物馆收藏，纸本存疑，是黄庭坚在范仲淹小楷手卷《道服赞》后面题跋的几行小楷，文云“范文正公当时文武第一人至今文经武畧衣被诸儒譬如蓍龟而吉凶成败不可变更也故片纸只字士大夫家藏 之世以为寳至其小楷笔精而瘦劲自得古法未易言也黄庭坚书”，字迹端庄清秀，率带率更笔意，

《金刚经》有很多书法名家抄录，各家风格不一，各显风流，黄庭坚小楷《金刚经》，现在已存在疑伪之辩，但是不管结果怎样，都掩盖不了这篇书法作品的艺术价值，现在流传的是石碑拓印本，笔迹清晰，字形方正，用笔劲道，和在纸本上书写的跋范仲淹道服赞，字迹大有不同，更显端正。而且这篇《金刚经》一入眼可以明显感觉到，黄庭坚小楷的撇捺用笔习惯，一撇一捺都在同一高度上，放眼望去，极具律动感。