如果单以对待功臣的态度来评价皇帝的话，我国历史上的残暴之君太多了，每一代君主，尤其是开国之君，都会或多或少对功臣进行清理，巩固统治。
但在古代还有一个铁律，诛杀勋贵功臣的不一定残暴，残害老百姓的也不一定残暴，但是虐待儒生的一定残暴！你品，你细品！
从这方面，基本就能知道有些人明明还凑合，但被称为暴君，有些人干的事其实很不堪，却有仁义之名！
秦始皇发起统一六国后，对待为统一大业立下赫赫战功的王翦父子、蒙武父子，都给予了优待，被人为进行残害。而刘邦建立汉朝后，对开国功臣，如韩信、彭越、卢绾等人，都进行武力镇压和杀害。
但是历史上，对刘邦的评价，大都是仁义之名，对秦始皇的评价，却基本都是残暴不仁，“仁义不施而攻守之势异也”！
“焚书坑儒”将天下儒生推向对立面
秦始皇被历代史家认为残暴的原因，主要原因就是“焚诗书”“坑杀术士”的行为。
公元前213年，李斯上书请求焚烧天下诗书：臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。\n所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。
秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史书，焚烧天下非官方收藏的《诗》《书》等典籍。如果百姓想学习法令等，可以去官府学习！
从李斯的焚书政策来看，其目的主要在于控制舆论，有种将天下的教育事业，收归国有的意思，有点最早的官办学堂的意思，其目的核心在于控制舆论和思想，为维护统一服务。
秦始皇在位期间，对长生不老执迷不悟，一心想求长生之药，很多方士就抓住他这种心理，敲秦始皇的竹杠。
终于在公元前212年，东窗事发，卢生、侯生等术士，从秦始皇那里骗了一笔钱财后，挥霍一空后，还私底下跟人说三道四，说秦始皇的坏话。
秦始皇知道后，怒火中烧，花老子钱，还骂老子，当我冤大头啊。于是在咸阳逮捕犯禁术士四百六十多人，全部坑杀，并且昭告天下。
很多人疑惑，“术士”跟儒生有啥关系呢？往下看，扶苏的话为你揭秘：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”
其实自古儒生没有什么变化，只不过是披的马甲不一样罢了，反正都是出来骗了还，要不战国时期怎么没人用他们，都要真材实料的，浑水摸鱼不管用呗！
而自古名将、名臣又有几个儒生呢，不都是兼容兵、法、纵横数家学说成就自己的！但是这些人别的整不动，写东西骂人可是很有一套，秦始皇“焚书坑儒”被他们彻底钉在了暴君的柱子上了！
“荧惑守心”事件，屠杀东郡百姓
公元前211年，有颗陨石掉落在东郡，有人偷偷在上面刻上“始皇帝死而地分”。
消息传到咸阳后，秦始皇派出御史每家每户去核查事情，结果始终没有人认罪。
于是秦始皇下令，将陨石周围居住的百姓全部杀掉，并且毁掉了那块陨石。
这个事件让人想起曹操在处理朝中官员与袁绍私自来往书信的案件，以烧掉书信来收服人心。
而秦始皇面对天下汹汹，敢怒不敢言的舆情，幻想通过杀戮来平息。如果他安抚百姓，将陨石带回咸阳，置于宫中，警示后人，是不是效果更好呢！
最后天下群起反秦，自己也被认为是暴君，本质原因，还是在秦始皇自己的施政策略上，他的残暴之名其实并不冤！
刘邦的诛杀功臣，影响范围极为有限
汉高祖刘邦虽然出身小农家庭，而且从小好吃懒做，常年在沛县的街面上混迹。但是这同样养成了他察眼观色、判断局势对手的政治智慧。
他处理的功臣范围是极为有限的，主动处理的主要是异姓诸侯王，处理这些人，其主要原因是，异姓诸侯王都是后面与刘邦结盟对抗项羽的，并不属于与刘邦一起打天下的老兄弟。
这些人手中都掌握着大量的军队，在封国高度自治，属于国中之国，是帝国安宁的威胁。而且经过两次天下一统后，早已民心思安，所以刘邦或废除或攻伐诸侯王阻力并不会太大。
而且跟着刘邦周围的曹参、周勃、萧何、张良、樊哙等人，才是刘邦立足的根本。而一起出生入死的兄弟都只能封侯，那些坐享其成的诸侯却封了王爵，大家心里都不太舒服，所以刘邦一说干他们，大家积极性都挺高的。
唯一一个例外就是韩信，他是跟着刘邦一起从汉中出来的将领，但是最后因为功高封为楚王。但是对韩信，刘邦总是吃的死死的，有对付他的手段，一次云梦游猎，就把韩信搞成淮阴侯了。
所以说，刘邦的诛杀功臣，其影响力是极为有限的。而且其目的在于维护大一统思想，这一招直接把后世儒生治死了，批判他吧，难道你是反对大一统，那等着直接灭九族吧！
“约法三章”收服民心
刘邦进入关中后，原本打算好好放松，享乐一番，经过樊哙和张良的一番劝解后，刘邦率军退出咸阳，驻军霸上。
召集当地的名士，与他们约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。同时废除秦朝的严苛法律，这一举措让他收服了民心，为后来打下天下奠定了基础。
刘邦平定天下后，听取娄敬、陆贾等人的建议，采取“德主刑辅”的思想治理天下。虽然他很看不起儒生，但是还是吸收了很多儒家的治国理念，兼容黄老之学的无为而治。
经过刘邦、刘恒、刘彻、刘询等多代帝王的推动，汉朝逐渐形成了“王霸扎之”的治国思想。儒生逐渐从不入流的士子，走上了治国的朝堂，他们怎么能不感激和歌颂刘邦的仁德呢！