孟昶的名字怎么读 孟昶到底是不是个昏君
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孟昶是我国五代十国的后蜀末代皇帝，他的一生中可以用一个“传奇”来形容，前期的励精图治到后期的贪图享乐，孟昶在我国历史长河中可以说是褒贬不一的，许多人都只记得孟昶和花蕊夫人之间缠绵缱绻的爱情故事，但是对于孟昶这个人就有很多的不解。其中尤其是对于孟昶怎么读，便有很多人就不知道，许多人都会误读为“mengxu”（因而也有很多人会错写成孟旭），但是实际上孟昶的读音却是“mengchang”。
孟昶画像
孟昶的昶字共有两种读音，其一是“chang”第三声，另一种是第四声，这个字在中国汉字中一个极好意思，就是“白昼时间很长”的意思，主要是由两个字组成的，“永日”即为“昶”，象征着光阴时寸亘古不息；还有一种意思既是“舒服”的意思，但是在孟昶的名姓中显然选用的是第一种意思，先蜀皇帝对孟昶显然是寄予了厚望的，因而在众多的汉字之中选择了一个“昶”字。在《说文解字》中，也有关于“昶”字的权威解释，同样也是从日和永两个字入手的，其中认为“昶”为会意字，有一种日长的意思。孟昶这个名字主要是为了表现出后蜀国家中对于国家社稷的希望，孟昶可以说是深得父皇的宠爱。
孟昶中的昶字并不很难读的，一般而言只要是把握住了昶的构字结构，就能够很轻松地区分出来了并且知道孟昶怎么读了。其中孟旭中的旭字与昶字有相近之处，但是显然不同于昶字的意义深厚以及对于国家前途命运的希冀。
孟昶花蕊夫人
孟昶是我国后蜀的末代皇帝，在孟昶统治的后期时光中，孟昶开始了沉迷酒色以及欢娱，在孟昶的后宫中有很多佳人，其中花蕊夫人最受孟昶的欢喜。有人说孟昶的江山之所以最后尽落他人之手，与花蕊夫人有着莫大的关系，孟昶花蕊夫人有着怎样的故事呢？
花蕊夫人雕像
早在孟昶父亲在位的时候，国中便有一个花蕊夫人极为的出名，那个花蕊夫人是孟昶父亲的小妾，可以说是容貌倾城，深受他父亲的喜爱，对于孟昶而言，花蕊夫人的情结是存在的。
当孟昶即位之后，尤其是在孟昶统治后蜀的后期，孟昶开始了沉迷声色，贪图着人世间的欢娱享乐，开始为自己的后宫广纳佳人美人了。朝中有奸佞之人，想尽方法让孟昶得知民间有一个绝色美人徐氏，孟昶得知后便是连忙地想要将徐氏接进宫，最终册封徐氏为花蕊夫人。
花蕊夫人不仅仅容貌绝世倾城，而且舞乐才能都是一压群芳的。花蕊夫人本人也是一个才女子，通晓诗词歌赋，能够与文化皇帝孟昶和诗伴歌、起舞翩跹；花蕊夫人还能够准备各种各样的食材药材，深得孟昶的喜欢，花蕊夫人还擅长女工能够为孟昶准备一些意外惊喜。孟昶对花蕊夫人的偏爱也是让人艳羡的，孟昶时不时就会前去与花蕊夫人相见，只要是花蕊夫人喜欢的，孟昶都会想尽一切办法满足她。因而，可以说孟昶花蕊夫人之间的感情是极为的温馨和谐的。
但是后蜀亡国之后，孟昶不日而死，花蕊夫人对于孟昶的思念却从未止休。
孟昶到底是不是个昏君
在中国历史中，一般的亡国之君都会被冠以“昏君”而得以被后人知晓。其中孟昶也是中国五代十国时期的后蜀的末代帝王，可以说是孟昶见证了后蜀的兴衰存亡，前期的孟昶是励精图治的，能够重用朝中的各个贤臣，并且让后蜀一度地成为了五代十国中的富强国家，但是在孟昶统治的后期中，孟昶变得松懈了，最后的亡国命运也是更改不了的了，以至于后世人对于孟昶的评价至今褒贬不一。那么，孟昶到底是不是个昏君呢？
孟昶唯美画像图
根据中国历史的相关记载，孟昶在登基之后是想要有所作为的，并且在孟昶的统治前期的确是收获了不少的成效，但是在后来孟昶因为纵情声色，最终导致了自己的亡国的命运。综合孟昶的一生来看的话，并不能简单地认为孟昶就是一个十恶不赦的昏君。其实孟昶这个人和南唐的李煜有着极为相似之处，两个人都是中国历史上少有的文化皇帝，让一个文化皇帝去统治一个国家本来便是可笑的，最终的亡国命运也是必然的，因为不能简单地认为孟昶便就是一个昏君。
与其说孟昶是一个昏君，到还不如说孟昶是一个生不逢时的文化帝君更为贴切。孟昶在统治的前期的时候，也是兢兢业业地处理国中事务，只是后来沉迷于享乐之中，最终导致了亡国的悲剧。但是孟昶这个人的才学却是极高的，可以说孟昶本来便是不擅长于政治的，故而，孟昶到底是不是个昏君，他只不过是一个因政治牺牲的文化帝王，却不能简单地认为孟昶便是一个昏君。
孟昶的诗词
孟昶是五代十国时期后蜀国的亡国之君，与其说他是一个帝王，到还不如说他是一个游走在宫廷之中的文人雅客。孟昶虽然因为亡国之痛，最终凄怆死去了，但是他的诗词却始终被后人传颂着，或抒发心中的万般无奈的怅惘之情，或描绘着心中对于世人无常变迁的兴亡感慨，或寄予着对于佳人的万般怜爱之意，或吟咏着大好河山的赞美之情。
孟昶画像图
孟昶的诗词风格婉约清秀，字句珠玑，措辞精致，华美却不妩媚，含情却不尽露，诗意却不写真。孟昶的诗词主要还是以辞藻华美的文艺诗词为主，孟昶喜欢为后宫佳丽写诗词，主要便是为花蕊夫人写诗词了，最为著名的便是收录在《全唐诗》中的《避暑摩诃池上作》。其中的诗词佳句历来都被人称为是宫词中的经典之作，从这首诗词中可以清楚地发现孟昶对于花蕊夫人的偏爱之情。其中的风景极为的美丽，而且其中的描绘的场面也是极为的美丽至极的，便是孟昶当年和花蕊夫人一同前去摩诃池避暑的场面，但是这首词中孟昶不单单是表露出心中的爱恋之情，同时也是表达出了心中对于时光流逝的无尽伤感之情。
孟昶的诗词对于当时的时代背景来说是没有什么意义的，甚至可以说是孟昶只关心文艺却不关心政治，但是孟昶的诗词在如今却有着极大的艺术价值，对于今天我们研究五代十国时候的风情也有着莫大的帮助和意义。
孟昶对联
孟昶是我国五代十国时期的后蜀末代皇帝，他被人称为“文化”皇帝，可以说他的一生中在我国的文化发展上面做出了巨大的贡献，其中“对联”的影响最为深远。孟昶可以说是中国对联的始祖，他的一句“新年纳余庆，佳节号长春”便开辟了中国对联的局面，可以说中国的春联便是由此而来的。
孟昶图片
孟昶对联最为出名的便是上面那一句了，根据史书记载是孟昶写于后蜀灭亡的时候，孟昶即将前往北宋的一年除夕夜之时（即公元964年），孟昶让大学士把那一联对联张贴在寝宫的门上面，可以说是孟昶对于新年到来的无比热忱了，同时也带着无尽的期盼。
但是关于孟昶对联中的寓意却是莫衷一是的，有些学者认为孟昶虽然开创了对联，但是孟昶的对联就好像是一个悲剧的暗示，根据历史的记载，孟昶写下中国第一副对联的时候是在公元964年，但是公元965年，孟昶就亡国了，亡国之后，不出数日，孟昶便不幸死去了。因而可以说是那副对联并没有给孟昶的治理国家带来丝毫的福气，但而是无尽的亡国不幸。
孟昶对联并不多，至今依旧为人熟知的便是孟昶写下的第一副对联了，孟昶的对联形式和格式与今天的标准对联要求都是完全符合和吻合的，因而孟昶被后人称为是对联的始祖，孟昶的对联也受到了文化界很高的评价以及肯定。