诗歌望岳杜甫表达了什么情感
望岳 杜甫
《望岳》是杜甫的系列作品，共有三首，第一首诗描述的是泰山的雄伟与秀丽，流露出了对于祖国大好河山的的热爱，也表现了诗人本人不畏艰险的雄心气魄;第二首诗赞咏的是华山，讲述了诗人官场失意的郁郁不得志;第三首诗感叹的是衡山，表达了诗人浓烈的爱国忠情。
杜甫 望岳
第一首诗是杜甫青年时期的诗作，将其本人的浪漫与激情展露得淋漓尽致，全诗没有未曾一个“望”字，却丝毫没有脱离诗文的主题“望岳”，从前到后没有一句不是在围绕主题描写的。由远及近，由凝望至俯瞰，诗人通过对已泰山气势恢宏雄壮的描写，抒发了自己勇于攀登、傲视一切的雄心大志，洋溢着欣欣向荣的蓬勃朝气。
第二首诗咏华山，华山同样雄伟，但这首诗却显然是一首失意之作，此时的杜甫在官场颠沛流离，人至中年依旧仕途不顺，言语中尽显彷徨之寂寥与落寞。且杜甫通过写华山虽高，却难以登顶的遗憾，也在侧面表达了诗人心中有欲尽忠却报国无门的苦闷。杜甫徒有一腔热血，却屡屡受冷，官场之路坎坷不堪，最终只得心生厌倦，于喧嚣尘世中寻一处荒凉以自疗。
第三首望岳，杜甫写于晚年，头尾论述，中间写景叙述，其中自“渴日绝壁出”到“散风如飞霜”写衡山景象的部分，则是全篇的中心所在。杜甫在这首诗中强烈地表达了爱国之情，于诗文的字里行间溢于言表。
江畔独步寻花 杜甫
《江畔独步寻花》是杜甫所作的七首绝句组诗，讲的是在一个春色无限、阳光明媚的日子里，杜甫独自一人在锦江江边散步，欣赏这春天里花枝招展、彩蝶翩翩、莺鸟歌唱的美丽景色。
江畔独步寻花
这七首诗中，杜甫在描述了自己独游江畔时所欣赏到的美景之余，也表达了诗人本身对于美好安宁生活的热爱。此外，在这首诗中，也包含了诗人在久经战乱后重得安定的愉悦心情。全诗的描述中动静结合，尽管没有声色，字里行间却栩栩如生，甚有风味。
第一首诗是从杜甫独步寻花的起因写起，主要讲的是他恼花;第二首诗写的是当诗人独自一人漫步到江边时，看到了一派繁花似锦的景象;第三首讲的是某些别人家的花，红白错落，目不暇接;第四首表达的是诗人遥望少城中的花，在脑海中浮现出花开之盛以及大众之乐的景象;而第五首诗写的是黄师塔前面的桃花;第六首主要讲述的是杜甫成都草堂附近的邻里黄四娘家开满花的春光景色;最后一首则是诗人对赏花、爱花以及惜花的总结。
杜甫这组组诗的上四首分别描述了诗人自己因为恼花、怕春、报春以及怜花因而表露出来的忧愁感伤的情绪;而后面三首诗歌则展现出了诗人在赏花时表露出的愉悦之情，饱含了一种对于春色留不住的惋惜与感叹。诗歌全文脉络清晰，层次有序，有如一幅江畔寻花图一般，展现了杜甫对于花的珍惜以及身处美好生活中时对于美好事物能够常留的希冀。
蜀相 杜甫
蜀相是杜甫搬入成都草堂居住之后，于第二年在武侯祠游历时的一首咏史怀古诗，假借旧时的古建筑，表达了对于诸葛亮雄才大略、鞠躬尽瘁死而后已的感叹，同时也对诸葛亮出师未捷身先死的痛惋之情。全诗既写出了尊蜀为正的观念，也含有怀才不遇的感慨以及借景思人的情怀。
杜甫 蜀相
蜀相这首七言诗，工整密凑，婉转曲折，前两联写景，十分洒脱大气;后两联叙述，谈事论人，阴郁重重。全诗由景及人，由起初的前瞻到尾句的回顾，感慨缅怀至泪沾满襟，抑扬顿挫，豪迈又迂回，层层叠叠，意蕴悠长。我们在通读诗歌时能够深切地感受到作者的所怀、所感是何其悲壮与沉郁，极具震撼人心之力。
全诗的意思大概如此：成都城外遍布着苍松翠柏，要到哪里去寻找孔明的祠堂?绿草与庭阶相映衬，尽显春色盎然;层层叶里透露着黄鹂的歌声。刘备三顾茅庐，最终请出卧龙先生为其出谋划策共商天下事，孔明先生连续两朝为国鞠躬尽瘁死而后已。一代名相，满怀的壮志未酬便先亡故了。自古以来，英雄同哀，我就在此地缅怀孔明先生，忍不住泪流满面，湿了衣襟。
杜甫的这首蜀相，以问答展开，情感起伏，抒发了诗人对孔明先生才德兼备的佩服以及对壮志未酬的惋惜，融情、景于一，既含史评，又喻现实，几乎是世代所有赞颂诸葛亮诗文中的绝唱。
杜甫陵园
杜甫陵园位于河南省地区，所在具体位置是巩义市老城区西北方向的邙岭上，其占地面积达两万平方米，陵园得到后人的修建，绿意葱葱，加上多个建筑构成，显得陵园甚是巍伟庄重，成为邙岭上一座独特的建筑。
杜甫陵园图片
杜甫生前并没有很出名，其诗歌特色为现实主义风格，虽有报国之志，但却一直无法实现，落没时期体会到官场黑暗腐败，战乱时体会到流离失所，百姓家破人亡的痛苦，大大增加他诗歌的底蕴。
杜甫之死至今成为一个难以解答的迷惑，众大家对杜甫的死因得出很多猜测，有称他是病逝的，也有说是溺死、食物中毒而死、撑死的、赐死的，其中说法各异，有根据的也有毫无根据的。但不乱杜甫是怎么逝世的，他在文学上的造诣影响深远，遂其陵园成为省重点保护单位，为后世人世世代代瞻仰。
杜甫与其儿子一同葬在此处，三个墓冢并排排列，墓冢呈漏斗状，高约十米，墓冢周围植满冬青和柏树，且杜甫墓冢前有石碑两座，上面刻上“唐杜少陵先生之墓”、“杜少陵墓”，是为后人拜祭时留下的笔墨。
且说杜甫逝世时，家中贫困无力安葬，便将灵柩置于岳州，后数十年，方由其子孙迁葬至此。
丽人行 杜甫
《丽人行》是杜甫反应“安史之乱”的社会现实，诗人杜甫通过描写杨家兄妹春游的场景，来表达统治者的荒淫腐败之风。为人称道的是《丽人行》中杜甫全篇未用讽刺之话但却通篇表现了讽刺意味，其诗艺术效果甚强。
杜甫《丽人行》插画
《丽人行》全诗粉三段进行赏析，第一段先是描写游行的仕女们的体态之美，“肌理细腻骨肉匀”，和她们所着的服侍之盛，“蹙金孔雀银麒麟”，以此来引出杨氏姐妹的娇艳姿色和华丽服饰引人注目。
第二段描写的是宴会的盛大和豪华，还有他们所得到的非凡对待，世人以此为顾忌，均待之细心且谨慎，唯恐他们不满。第三段描写的是杨国忠的跋扈骄横，杖权弄势的气势无人能止。全篇诗篇所描写的场景十分宏达且艳丽，诗人的笔触甚是细腻生动，虽只是描写丽人游玩的生活场景，却很好的传达出为官者腐败奢侈的糜烂之风。
诗人杜甫描写的《丽人行》很好的讽刺统治者的无能和政府的腐败，当时的外戚夺权已成为统治阶层的一种普遍现象，外戚集团便成为了一个巨大的利益集团，篡权夺势，奢侈享乐引得众百姓不满。最终酿成“安史之乱”。
而杜甫以杨家兄妹的奢靡享乐的情形很好的讽刺了当下的时政，此诗含蓄而又深刻的批判了统治者的腐败。