先秦时期，诸侯争霸。
春秋之后来到了大变革时期，战国（公元前475年—公元前221年），各国积极求变，在历史的浪潮中，迸发出强大的生命力，涌现出一批批杰出人物。
郁郁不得志的屈原，国家灭亡后以死明志；
谋略过人的韩非子，受到李斯迫害命途多舛；
以变法闻名，却又因变法而死的奇才商鞅……
个人的命运与国家的命运紧紧联系在一起，一度最强的齐国灭亡，而出身低微的秦国后来居上，成为笑到最后的霸主。
《风云战国之列国》
金铁木导演拍摄的纪录片《风云战国之列国》重现2000多年前的历史场景，于荣光、郑则仕、喻恩泰、王劲松一众“老戏骨”领携主演。剧情式纪录片！演技炸裂！再看风云动荡的战国，波云诡谲的政治时局。
历史的车轮滚滚向前，2000多年前的硝烟早已经消失殆尽，一件件珍贵的文物，一部部经典史籍，成为当年的见证，帮助我们还原那个年代，比《风云战国之列国》更真实震撼的历史。
战国时期，大国野心勃勃，小国纷纷结盟，战争不断。如何才能保证军令正确地传达呢？那便是用虎符。
1973年，西安杜城村附近，一位农民发现了形似虎的秦国兵符，也就是这件杜虎符。
符：中国古代常用的一种信物，一般分为两半，两半相合，就能作为办理某类事务的定约和践约的凭证。
杜虎符是一只行走的老虎的左半边，它昂首向前，尾巴蜷曲，它的背面，颈上有一小孔，应该是和另外半边相合。
杜虎符 陕西历史博物馆藏
虎符上有错金铭文共40字，字体为小篆，大意是说：
右半符掌握在国君手中，左半符在杜地军事长官手中，凡要调动50人以上的带甲兵士，杜地的左符就要与君王的右符相合，才能行动。
但是有特殊情况，也不必等虎符来，看烽火警报行动。
这件小小的虎符，反映出来的是君主权力高度的集中。当时，每个军队的首领都有各自的虎符，外形不同，榫卯的机构制作得也不一样。
虽然我们不知道这件战国秦虎符的主人是谁，但是却可以看出工匠的用心。
普通的刻字容易磨损，工匠们便先在虎身先錾刻出阴文字槽，再将极细的金丝嵌入阴文字槽之内，打磨平整光亮，这样精心地制作，才使得杜虎符历经两千多年的时光仍然熠熠闪光。
运用虎符就是为了避免权力的监管不利，只认虎符不认人，更有利于君主统治。
然而，历史上也出现过盗用虎符的大事件，成语“窃符救赵”就和它有关。
《史记》记载，秦军在长平之战大破赵军，包围了赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，但是魏王害怕秦国。于是他想出了一个折中的办法，派晋鄙领兵十万去救赵，但只让他们屯兵，不发兵。
战国四公子之一的信陵君魏无忌忧心忡忡，多次劝父亲发兵救赵。
原来，赵王的弟弟平原君是信陵君的姐夫，两国有姻亲关系，而且赵国一旦灭亡，魏国也唇亡齿寒。
信陵君苦劝无果，魏王始终不改变心意，他决定以身殉难，带着手下的门客集结了一百多乘车骑，打算去和秦军拼命。
就在他出城门的时候，遇见了一个七十岁的老头，侯赢。
平时信陵君待侯赢客客气气，此时侯赢却好像没见着他一样，害得他走出老远，还是气不过，调转马车，回去质问。
侯赢却早有准备，他知道信陵君会返回，还给他指了一条明路。
侯赢的方法是让信陵君拜托魏王的宠姬将兵符偷出来，带着兵符上战场，两符相合，将士们就会听他的。
虎符合并
信陵君听了他的建议，果然将兵符偷了出来。不过率领军队的晋鄙万一不听该怎么办？如果他报给魏王，就功亏一篑了。
侯赢又说，此时只需带一位勇士，如果晋鄙不合作就将他杀了。这位勇士不是别人，就是侯赢的朋友屠夫朱亥。
临别时，侯赢说自己年事已高，不能陪公子同行，但是当公子到达的时候，愿意以死报答。
屠夫朱亥震慑全场
当信陵君将兵符带到后，晋鄙果然不合作，朱亥出手将他杀死，信陵君顺利地救了赵国，侯赢刎颈自杀。
侯赢不仅有智慧，还十分忠诚。王维在《夷门歌》称赞了他的高义：
非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬。向风刎颈送公子，七十老翁何所求。
“功成身死”的苏秦
夷门侯赢的死壮烈轰动，战国时期，为了君主，门客们纷纷献出生命，比如刺秦的荆轲，还有从事反间活动的苏秦，都是为了自己的信念而死。
为了使国家更强盛，有的国家在侵略扩张，有的国家则在变法图强，比如秦国就在商鞅的法令下进行变革。
商鞅以前叫做公孙鞅，本是卫国人，他早年来到魏国，但不受魏惠王重用。在秦国，却得到了秦孝公的赏识，辅佐君王，提出了变法的主张。
有个成语“立木为信”就和商鞅有关，他在闹市宣布如果有人能将一根粗木搬运到城门下，就赏赐十金，没有人应，后来又增加为五十金。
古时候二十两为一金，五十金即为一千两。
立木为信
有个衣裳破烂的人走了上来，扛起了木头，果然得到了赏金。
从此，商鞅说一不二的作风，赢得了百姓的尊重，也让他的变法推行也变得顺利。
商鞅改革户籍制度，明令军法奖励军功，废除世卿世禄制度，奖励耕织重农抑商，改法为律制定秦律，这一系列措施使得权力集中在帝王手中，秦国也越来越强盛。
他废井田，制辕田，推行县制，还统一度量衡，商鞅铜方升见证了他的改革。
商鞅铜方升 上海博物馆藏
战国时代秦国铜制量器
商鞅成也变法，败也变法。大刀阔斧的改革，虽然有利于百姓，也让国家强盛，但是却得罪了贵族阶级。
而且他执法过于严酷，不得人心。秦孝公逝世后，商鞅被指为谋反，车裂而亡。
商鞅
虽然秦惠王处死了商鞅，但是依然推行他的法令，商鞅变法推动秦国走向了统一霸业的道路。
在语文课本里，我们学过墨子的兼爱非攻思想，韩非子“以法为教”的主张，他们的思想在战国时代光彩闪耀。
河南省信阳县长台关信阳1号楚墓中出土的信阳楚简，被认为是《墨子》的佚篇。
楚简《墨子》佚篇（8 枚）河南省文物考古研究所藏?
春秋时期孔子周游列国，宣传儒道，没有几个君主听从。战国初期，墨子出现了，他不仅能言善辩，还擅长工艺。
当他听说同乡人鲁班要帮助楚国打造云梯攻打宋国，于是匆匆赶去劝阻。
偌大一个楚王，想发起侵略战争，连一个国家之力都无法阻挡，墨子如何能确信自己能够成功呢？因为他有两个利器，“义”和“利”。
他先是找到同乡鲁班，不说自己是来当说客的，只说想请鲁班帮他杀人。鲁班肯定不答应，这种不义之举就算给钱也不能做。
于是墨子“以子之矛攻子之盾”，既然杀人是不义之举，为什么要帮楚国打造云梯，那会杀死多少人啊？
鲁班被他将了一军，但还是坚持，自己已经答应了楚王，不能反悔。
于是墨子就和他一起见楚王，他用有钱人去抢穷人钱财的比喻，指出楚国攻打宋国处于不仁义的地位，但是这样还不能阻止帝王的野心。
然后他进一步分析，他已经派出了弟子守在宋国，就算楚国攻过去，也未必会赢，何必去做不义不智之事呢！
墨子没有瞎说，他开始和鲁班演练，他的设计工艺精巧，不比鲁班逊色。眼看鲁班落败，才让楚王打消了攻打宋国的念头。
墨子从楚国赶到宋国，没有车马就徒步去，风尘仆仆。他崇尚节俭，即便自己衣裳破烂，也不在乎。
就这样，一个刚直倔强的形象跃然纸上。正是有墨子这样的人，让中国文化更加绚烂。
鲁迅在《故事新编·非攻》里也写了墨子止楚攻宋的故事，在他笔下，墨子是为人民利益埋头苦干、拼命硬干的人，是''中国的脊梁''的形象化。
冷兵器时代，要想打赢战争，除了强军快马，还需要利剑。
在我国不少地方，陆续发现了一些带有吴王或越王铭文的青铜剑，证明了古代冶炼技术的高超。
唐代诗人李贺诗云：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”在古人眼中，吴钩指的就是优良的兵器。
春秋战国时期，吴越是宝剑的诞生地，光是工匠就十分有名气，比如著名的干将莫邪夫妇和欧冶子等。
越王勾践卧薪尝胆最终复国的故事，大家都耳熟能详。在各地出土文物中，有很多还是越王勾践、吴王夫差使用过的。
比如山西原平峙峪 1964 年出土的吴王光剑、湖北襄阳蔡坡十二号墓 1976 年出土的吴王夫差剑、湖北江陵望山一号墓 1965 年出土的越王勾践剑等。
越王勾践剑 湖北省博物馆藏
长55.7厘米，宽4.6厘米
《战国策·赵策》云“夫吴干之剑，肉试则断牛马，金试则截盘匜”，吴越宝剑的锋利程度可见一斑。
而要锻造锋利的兵器，铜矿是必不可少的。湖北省大冶市有一座铜录山，就是当时冶炼吴越兵器的基地，如今成为了铜录山古铜矿遗址。
战国初期，吴越铜剑仍然保持着强盛的劲头，直至战国中期，由于越国内乱以及强大楚国的凌迫，越国逐渐走向衰落。
兴起的楚国灭亡了越国，还夺得了铜录山，将能工巨匠、重器宝物悉数掳走，也将吴越兵器带到了全国。
据说，秦始皇后来“收天下之兵”，就是担心民间藏有吴越宝剑这样的兵器。
战国时期，礼乐也在不断发展，贵族阶级平时也喜欢抚琴听曲。
有时候，音乐成为生活的一部分。在荆轲刺秦王的故事中，就出现了燕国的音乐。
《史记》记载：酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也。
众所周知，古代除了宫商角徵羽之外，还有变音。
而变徵之声，曾一度被认为是非中原之音，直到曾侯乙编钟出土，说明变徵之音是宫廷礼乐的基本阶名，在士人、普通军士中流传。
曾侯乙编钟 湖北省博物馆藏
这件1978年出土的文物，是迄今为止保存最完整、规模最大、重量最重、编钟数量最多的编钟。
这件规模庞大的乐器，来自于2400年前的中国，它的主人，是战国时期的曾国和随国国君，姓姬，氏曾名乙。
蟠龙舞凤的钟体纹饰，栩栩如生的青铜武士，闪闪发光的错金铭文，黑地红饰的横梁彩绘，镂空花鸟的横梁铜套，无一不昭示着编钟的精美绝伦。
全套编钟刻有铭文共计3755字，这是出土已知青铜器物上铭文最多的一套了。
战国时期，还有很多我们耳熟能详的典故，这些人的故事，或慷慨悲歌，或死得其所，或命运悬浮。
在这个大时代里，每个人都显得那么渺小，但是虽然渺小，他们却用生命奋力书写一生，流传后世。
钟少异：《干将、莫邪考辨——兼及东周吴越铸剑术》
王国春：《夷门抱关，屠肆鼓刀——赏析王维诗夷门歌》
吴新安：《从看墨子的论辩说理特色》
张继合：《春秋战国剑文化研究》
贾伯男：《战国时期燕国音乐文化浅思》