世人皆知禹是治水英雄，但他的功绩远不止于此，您又了解多少呢？

说起大禹，我们就会想到他是“治水英雄”，“大禹治水，三过家门而不入”的典故，他是夏朝的第一位皇帝，除了这些，您还了解哪些关于大禹的事迹吗？让我们一起走进他的历史去看看吧！

人物简介

夏禹，名叫文命，从黄帝数是第五代子孙，也就是黄帝的玄孙，夏是国号，后改姓姒。他的父亲是鲧（gǔn）（在尧统治期间治水，因采用拦堵之法治水失败被杀。），后继承父业治水，舜在位期间，被授予司空一职，在外治水十三年，三过家门而不入，为人勤恳敏捷，品德端正、仁爱平和、生活简朴。

创作《九招》乐曲，致异物、凤凰来翔。相传铸造九座金鼎，上面刻有各种动植物形象，区分善恶。完成治水大业后，舜帝在位第三十二年委任他代管国事，后继承帝业，改国号夏，建都安邑，史称夏禹。与他的妻子涂山氏育有一子，名叫启，即下一任帝王夏启。

“治水”功成，四海皆朝

禹吸取父亲治水失败的教训，采用“疏导河流”的方法治理水患，取得成功。大禹治水的成果，《史记》有载“于是九州攸同，四奥既居，九山刊旅，九川涤源，九泽既陂（bēi），四海会同”，大致意思就是：九州统一，四境之内都可以居住，九州的大山已得整置，河道已被疏通，胡泽附近也修建了堤坝，四海之内诸侯皆来朝贡。

他按田地的土壤丰沃情况和当地的物产种类，将土地划分等级，按等级向百姓征收赋税，在当时是一种思想的进步，使土地贫瘠地区的人们能够安居乐业，对后世的税收制度有一定的借鉴意义。

在天子国都以外，每五百里划分一服，依次划分为：甸服、侯服、绥服、要服、荒服。每个服都有划分相应的职责，根据职责，为统治者提供相应的服务，类似于行政功能区域的划分。

改旧革新

禹继承帝位后，订立新的制度，对原有制度改革创新：

改历法，将寅月定为正月，以正月第一天为朔日。

规定黑色为尊贵色，祭祀、礼服、常衣都用黑色。

订立纳税方法，补足国家用度，此法被称作“贡法”：男子成年时，国家会给其五十亩地，每年拿出五亩田的收入纳贡。

改定学制，国学，称为大学，设在国中；小学，设在西郊；在乡邑设学堂，统称校。继承舜帝创立的养老院制度，分东、西二院，东院专养有官位的老年人，西院专养平民中的老年人。命皋陶作国乐九首，称《大夏乐》。

为政的方法也有了改进，在他住所的门外设五种乐器，陈列乐器的架子上写着：“凡有好的道理来指导我的人，皆可击鼓，以便迎接；有高尚的教训劝我的可以敲钟；凡有国家大事告诉我的，可以击木铎（duó）；有国民不幸之事发生，击磐以便设法补救；凡有百姓诉讼之事，击小鼓告诉我，以便调解纷争。”

作者评语

在世人眼里，大禹最大的功劳是“治水之功”，其实他在其他方面的贡献也是很具代表进步意义的，而且部分具备早期国家民主文明的色彩。例如，按土壤质量划分土地等级征税，不会发生因“一刀切”而使部分百姓税负沉重；每五百里划分对应的行政功能区，为后世的城市功能区分布有一定的借鉴意义；继承养老院制度，使天下的孤寡老人老有所养；设敲击五种乐器的制度，广纳言论，属于一种早期民主集中的思想。

文史小故事

刘向在《战国策》中曾这样记载过一段关于大禹说喝酒误事的话，原文是这样的：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，曰：后世必有饮酒而亡国者。遂疏仪狄而绝旨酒。”大禹喝了仪狄献的美酒，滋味甘美，思维渐渐混乱了，于是就说：‘后世必有醉酒而亡国的人’，这也算是为后世人的劝诫吧，喝酒误事，然而对后世人并没有什么影响，刘备醉酒乱语间接导致黄忠之死、张飞醉酒被范疆、张达所杀等喝酒误事的例子比比皆是。

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