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01
1912年2月12日，末代皇帝爱新觉罗·溥仪颁布退位诏书，封建王朝在短短三百多字下寿终正寝了。
这是一封很有名，也很复杂的诏书。
短短300字，藏尽了风云乱世各种角色的较量与妥协——被迫下台的帝王家，暗藏阴谋的枭雄，激情偏执的反派，潮流而动的民众。
中国人向来在乎场面，和场面上上的话术，而当时的场面，恐怕没有比这更大的了。
从这个角度上讲，这封诏书可以说是中国高端话术的一个范本。
没办法，甭管多愤怒，多卑鄙，多阴谋...
总之话要说得既隐而又隐，又显而易见，即便底下刀光剑影，面上也要从容堂皇。
这封300多字的诏书里，究竟用了哪些高端话术，这些话术下又隐藏了哪些玄机？
“前因民军起事，各省相应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会，公决政体。”
这是诏书开篇第一句。
中国人说话向来讲究事出有因，为了”因“，很多时候还会极尽渲染之能事。
但这里，这个因不仅显得干瘪，还很阴阳。
显然，这第一句是说给反对者和民众听的。
“民军起事，各省相应”，话说得毫无色彩就是另一种心理色彩；
“九夏先沸腾，生灵后涂炭”，这就是典型的阴阳话术了。
不阴、不阳、干瘪地说完因，袁世凯就迫不及待地亮相了，这是在宣告他袁世凯才是这场大局的主角。
这叫什么？
叫顺理成章下的先声夺人。
02
“两月以来，尚无确当办法，南北暌隔，彼此相持，商辍于途，士露于野，徒以国体一日不决，故民生一日不安。”
这是诏书第二句。
纷争中，高手向来不说敌人说矛盾，不说罪责说痛苦。
大家伙看这话说的，“国体一日不决，故民生一日不安”，问题不是因为有顽固不化的敌人，而是因为没有行之有效的办法。
在这种话术下，清廷皇室便是忧国忧民的痛苦之人，在这样的话术操控下，清廷尴尬窘迫的处境瞬间就被化解了。
没有具体敌人，只有共同的忧患，这种偷换概念的话术是不是常常见到！
03
“今全国人民心理，多倾向共和，南中各省既倡议于前，北方诸将亦主张于后，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶？是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。”
这是诏书中间部分。
化解了尴尬窘迫，极具渲染效果的粉饰随即开始了——倾听、认同、大义、高尚。
总之，把自己打扮成了有理想、有道德的天下圣君。
在这看似大义凌然的粉饰之词下，清廷皇室与袁世凯却悄悄地埋下了伏笔。
倾向共和前的那个“多”字，据说是袁世凯特意加上去的，与其说这是为了说法更准确，不如说这反应了袁世凯的真实心理。
所谓共和，多数支持不代表全部支持，多数不一定就代表真理。
如果说，这一个“多”字还不够说明博弈之汹涌，那“特率皇帝将统治权公诸全国”一句就很有深意了。
这话说白了，是溥仪主动让出了统治权，而不是你们夺取去的。
一个“公诸”承认今后统治者的合法性在其次，重要的是它承认了清廷皇室今后存在的合理性。
可以这么说，这是一句可以引发众多可能的隐语。
虽然溥仪让出了统治权，但他还是个皇帝，他给今后统治者的仅仅是治统，而不包括道统。
按理说，退位了就不应该再是皇帝，而事实上，溥仪一直是皇帝，一个不清不楚，不知道心理边界在哪里的皇帝，而这也为后来的复辟提供了一块死灰般的基石。
那袁世凯何以能融通认可呢？
还是那句话，乱世枭雄在占据道德制高点上始终被动，可以说这是他复杂内心下的一种妥协。
从这句隐语就能看出来，袁世凯是不愿意皇帝这个概念从此消失的，只是他在当时无法理清这所谓的皇帝究竟该如何安放才是最好。
04
“袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法，总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤？钦此”
这是诏书最后部分。
主角是袁世凯，也是袁世凯最费心力智慧的部分。
其实，这份诏书是清廷和袁世凯达成一致后联手写给反对者和民众看的，清廷的开脱、粉饰、隐埋的目的达成了，那就该轮到袁世凯的核心诉求了。
首先，袁世凯强调了一点，他成为主角，不是反对者的功劳，也不是清廷的功劳，那是谁的功劳？
一个“选为总理大臣”足以说明问题，谁的功劳也不是，他这个主角是众望所归选出来的。
简单几个字，瞬间让袁世凯高大上，而且还很正。
这就是中国话术下的一字乾坤。
05
在这之后，袁世凯展现枭雄本色和野心家阴谋的时候来了。
讲究次序，让说话次序为目的意图服务，是高端话术很重要的一点。
这份诏书最精彩的一笔就是这句“即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法”。
据说，清廷认可的诏书，“与民军协商统一办法”在前，“袁世凯以全权组织临时共和政府”在后。
到了袁世凯手里，只前后调了个次序，他的枭雄野心就达成了。
协商在前，组织政府在后，这等于说清廷并没有把权力直接交到任何人手里，这既是清廷与袁世凯的博弈，也是清廷与反对者的博弈，从未说把权力交给谁，到了一定的境况下那就有可能演变成从未交过权力。
袁世凯显然无法容忍这个。
所以他要调个次序，如此一来，袁世凯就是权力的合法继承者。
这样就极好了。
对清廷，他袁世凯从不是乱臣贼子而是众望所归的继承人。
对反对者，
一来，我袁世凯的权力不是你反对者斗争的结果，这里没有你们的功劳；
二来，我袁世凯与你反对者谈的是如何组织权力，而不是和你讨论谁是权力的主人。
解决了这个最重要的问题，接下来袁世凯展现了他作为一名成熟政治家的责任和抱负。
“仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国。”
这一句中的五族是袁世凯特别加上去的，想想反对者提的“驱逐鞑虏，恢复中华”；
想想满清皇室的满族政权意识，以及列强支持怂恿下的分裂势力，可以说，这几个字袁世凯加的很宏伟、很值得称赞。
袁世凯想要的达成了，诏书的最后又落到了满清皇室上，展现双赢、多赢的时候到了。
没有输家，只有赢家的圆满话，也是高端话术最好的落幕之词。
