农村里路边常见的宝贝, 很多人还不知道这可以省看病钱还能卖钱
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图片上的这种东西叫车前子,又叫车前草,五根草,在农村路边,田埂很常见,顾名思义,这种草经常也会生长在车道上,车轮压过也不会死, 但很多人只当它是一种野草,并不在意。
其实这是一味中药,也可以当做菜来炒食。
车前草炒肉片
这种草在全国各地都有,作为一种不起眼的植物,很多人还不知道它的功效。
车前草主小便不利;淋浊带下;水肿胀满;暑湿泻痢;目赤障翳;痰热咳喘的问题。
通俗点说就是,小便不通畅,小便浑浊,拉肚子,身体水肿浮肿,双目模糊发热的问题,这个车前草都有很好的保健效果哦。
平时可以晒干了泡水 煮水服用,对于小便不畅的人有很好的效果。不过肾功能不好的人,还是要少服用车前子,以免代谢压力大。
另外这个很多药店也会收,一般干的可以卖10块钱一斤,对于家里这种草比较多的人,可以去附近药店打听下是否有人收。
最近,每公里1.5元、不要油钱、不要停车费的共享宝马成为了众多市民热议的话题。在这个共享经济的时代里,共享汽车似乎已经不是一件稀奇的事情。
而在8月25日的杭州延安路嘉里中心商场前,一支特殊的豪车队伍,吸引了不少围观市民驻足拍照。宾利慕尚、法拉利458、法拉利加州、兰博基尼小牛、和玛莎拉蒂GT、保时捷等豪车一字排开,甚是壮观。而这些车共同的特点就是“共享”一词。没错,豪车也加入了“共享”的行列。而这些豪车都来自于一个叫做“至尊宝”的共享平台。
本文图片均来自浙江在线
至尊宝豪车共享平台由圈内网红达人与汽车资深玩家共同发起,践行“圆每一个人的超跑梦”为出发点,让城市的超跑生活更精彩!致力于中国共享经济理念下社会闲置资源的有效使用,全力打造闲置资源与社会需求的生态系统,实现出行用户与闲置资源的互联互通。
“至尊宝”共享租车创始人周铭杰
在活动现场,“至尊宝”共享租车创始人周铭杰先生向记者表示:国外的超跑文化十分繁盛,而国人对于超跑的概念却了解甚微。这一次五十多辆超跑聚集在嘉里中心,不光是为了给正式公测的豪车共享型APP“至尊宝”造势,也是想让更多的人能接触到豪车,能开上超跑,圆更多人儿时的超跑梦!那些拥有着绝美外形、性能卓著的超级跑车无疑是每一个大男孩心中的梦想!而现在,至尊宝让超跑落地,让超跑豪车不再是人们生活中的“稀奇”,使得超跑出行变成人们一种新的出行方式,也能激发更多人向着自己目标奋斗的精神。
圆每一个你我的超跑梦,这样的畅想听上去似乎很不可思议,但是“至尊宝”APP的主创们却一步一个脚印的在帮更多的人实现这个巨大的梦!周铭杰表示,至尊宝团队,历时277天在全国各大一二线城市展开调研,调查超跑车主现状需求、超跑迷的现状和需求……结合当下“共享经济”时代,和他的团队带来至尊宝项目,让更多在地下车库里吃灰的超跑们得以“重见天日”,使得超跑资源能够更合理化地被利用和共享,更有效地降低超跑闲置率。
至尊宝豪车共享平台致力于用户群体的轻奢出行生活,是基于移动互联网的汽车共享出行平台。幻影、古斯特、大牛 小牛、法拉利488/458、宾利GT、飞驰等热门超跑在至尊宝共享平台上都是紧俏车款,充分满足用户的自驾、婚庆、商务接待、轰趴派对等各种出行需求。
在当天的活动现场,除了炫酷的超跑车队、养眼的超人气美女主播、超值的现金红包,“至尊宝”更是带着满满诚意而来,劳斯莱斯、兰博基尼等豪车的免费使用权;19.9元起的战神GTR,29.9元起的兰博基尼,39.9元起的法拉利,49.9元起的劳斯莱斯!
至尊宝的上线,让普通百姓和豪车的距离更近了一步。
(原文标题为《杭州青年打造豪车共享APP “至尊宝”正式登陆杭城》)
以下为网友评论:
网友“J.”:目光短浅,保险费不赚了?
网友“J.”:呵呵,人家是赚你们这点小钱的? 赚的是保险公司赔偿的钱好吗,磕碰了保险公司要赔的OK!!
网友“爱☞扯着蛋了”:“盗改销一条龙”:押金多少?一千?ok,来20辆!“傻大憨”:纳尼?车屁股刮了一毫米赔三千?
网友“lenptontech”:结婚不用借车了
网友“Eric333”:开始崭新的套路!
网友“^Dreamcatcher”:一般人谁敢去扫一扫,我就服你
网友“主色调”:这些共享项目究竟是怎样盈利的
网友“品味”:我看他面相也不善
网友“某村吃瓜群众”:应该都是水车 赚维修费呢
网友“sirkem”:谁敢开,破了赔不起啊
网友“某村吃瓜群众”:应该都是水车 赚维修费呢
网友“冰糖创可贴”:怎么看创始人的面相就感觉不靠谱了?
(1970-01-01)
2006年,一本在发刊词中称自己为 “不可能的”文学杂志《字花》在香港诞生,去年过了它的十岁生日。最初看似不可能的运作模式让一本当初算另类的文学杂志今天仍活跃在香港文坛,它的坚持见证了香港文学十多年的变化,当然,它本身也是香港文学鲜明和反叛的一部分。澎湃新闻(www.thepaper.cn)去年采访了《字花》的主要创办人之一邓小桦,从《字花》十多年的成长历程以及香港本土作家的视角来谈谈这些年的香港文学。
《字花》十年刊
严肃文学疲态中诞生的《字花》
1990年代末的香港严肃文学和流行文学已经区分开了。邓小桦记得,“因为市场化,那个时候的香港流行文化非常蓬勃,文学已经成为大众商品。读者的心态已然是‘读书就是消闲’,开始还消闲新写实主义,后来发现可以消闲一些更轻松的文字。”
相比流行文学在市场中的受欢迎程度,严肃文学就显得比较弱势。既然文学不能用来赚钱,那时香港社会普遍认为作家不懂得在社会上“混”,用粤语说就是 “不嗅米气”。文学被边缘化在香港电影中也能看得到,“导演王晶就喜欢在电影里调侃艺术家和作家,把他们都丑化成脑袋有问题的人。”
《字花》封面
在《字花》创办之前的十年,香港经历着世纪末的情怀,大家期盼所有的好事情都要在此前做完,而相应地,“文学也经历了没有什么声势的十年,和上一辈有点脱节,但又不知道新的一代在哪里,怎样的文学口味才能代表青年,所以有些百废待举的味道。”
“而从文学杂志自身来说,当时香港文学杂志也比较弱势,这和资助计划有关。香港艺术发展局给一本文学杂志的经费只够养活一个编辑,而一个编辑做很多年的必然结果是风格很难有变化,所以不能够吸引年轻人。”
那时比较好的文学杂志有《文学世纪》和《诗潮》等,但《文学世纪》刊发第三年就出现了疲态,发行量变得很小。“虽然我们的作品都在那里发表,但觉得此类杂志并不能代表自己,可能和杂志的设计风格有关。”
《字花》初创,文青消费稍见端倪
再后来,邓小桦和谢晓虹觉得自己要办一本文学杂志。一起参与创办《字花》的编辑年龄在27岁到30岁之间,大部分都在念硕士或博士学位,其中超过一半人有自己的作品出版。也就说,这些人或是已有声名的作家,或是学者。
邓小桦
“当时我们有些叛逆,表现出一种‘没有上一代’的感觉。我们不谈论自己的师承,注重比较个人化的表达。我们讨厌类似‘人性’这样的主题,认为文学对现实的处理要有新的方式。我们比较喜欢魔幻写实主义和先锋文学,讲究文学的形式。”
《字花》在设计上也和“文学杂志前辈”大有不同。“那时开始将包装、设计同自己的身份认同问题联系起来,现在所谓的文青消费,那时才稍见端倪。”
同样在资金有限的情况下,《字花》用一种特别的方式让杂志不落窠臼,免于固步自封。六位编辑以自由职业者的兼职身份供职《字花》,相对那时只有一个全职编辑的文学杂志来说,人力和智慧的投入已是绰绰有余。“六人的力量让《字花》的分量较大,形态较多,趣味也呈多样化。”
当时有人称《字花》为不可能的文学杂志,“这么少的资金,这么多的投入,不大可能!”
说起《字花》的风格,邓小桦用“被拉扯得很厉害”来形容。一方面,《字花》试图将现实的关怀和纯文艺的关怀相结合,但又要和旧的现实主义作品不相同。同时让很专业的作品和很不专业的作品并存。“不能将名气作为刊登作品的标准,不能让文学的门槛那么高。”
“那时编辑有一种关怀:有些学生虽然文字没那么好,但创意很好,《字花》对这种作品是开放的。”
《字花》十年文集
除了严肃文学,《字花》还会很认真地分析流行文化,并用“文学花边”栏目给公众介绍一些不算“知名”的作家。“在香港,八成人不知道蒋光慈,‘文学花边’就讲作家的爱情故事,用这种方法让读者认识一些他们本来没有兴趣阅读的作家。”
“现在看起来这些做法很正常,但那时候这样做的人还不是很多。”
“彼时香港除了《字花》,也没有文学杂志去会介入社会议题。”此前有一期《字花》的主题是关于维多利亚公园的。“那时大家刚刚开始关注‘公共空间’。维园在香港有很多角色:休闲、历史,香港人的很多记忆,所以它就变成了一个非常重要的公共空间。虽然没有人说要拆维多利亚公园,但它仍和香港文化保育运动的一些议题夹在一起。所以我们就用文学的方式突出这个地方。那时这样做有点前瞻性,慢慢演变成现在的一些文学潮流。”
现在的香港文学
《字花》创办十多年来,香港大众也有所转变,主要是受到互联网和手机的影响。邓小桦说,对于文学来说,香港的教育制度所带来的影响很大。
“这十多年来,香港社会对于文学相对来说更加尊重了。十年前,大家都在说文学不赚钱,没有人要看了。以前一本很好的书出版了,也没有人关注。现在媒体每年会有重点书推荐,一本好书出版了,我们也一定会一起讨论。同时诗歌创作丰富蓬勃,现在写诗的人也变多了。”
“现在因为有社交媒体,那些认为很值得支持文学的人会为文学发声。同时文学能够集合的力量变得更多,虽然不一定能够显现在图书销量上,但市场版块发生了变化,出现了文青经济。”
《字花》十年海报
不过邓小桦坦言,“总体来说,出版还是很难做。”
“现在有一种出版生态:一本书在网络上被讨论,带来一定的曝光率,就能保证出版的机会,起码保证一开始就能卖掉几百本。在香港来说,一本书的销量有1000本已算很多。以前的畅销文学销量也就在2000到3000本,除非像张小娴这样很大众的作者,一本书的销量能达到10000本,已是奇迹了。”
大众文学同时也有新的形态。大众文学作者不一定能挨得过十年,之前的有些大众作者已经不再出版新作了,而又有新的大众作者出现,并结合网络媒介,发表文章的篇幅也是极短的,并用口语或粗话写,用粗口写。
“大众文学这样的变化使得《字花》在形式上的刺激性就没那么强烈了。但《字花》不能用全口语写作,因为我们着重文学语言中混杂变化的面向,不想使用口语反过来变成教条。”
“现在文字生产的状态有所改变。此前的作家注重文字的锤炼,慢慢积累自己的作品,也基本能自给自足。但现在的新人不计成本去写作,创作大量的作品,以很低的价钱出售,都想往畅销书的方向发展。但我不知道他们究竟能赚多少钱,能否养活自己。现在港台图书出版都存在这种状况。”
邓小桦很担心文学创作这个行业正在消失。“像一些漂亮的书店里几乎没有‘书’,有很多漂亮精致的东西,但是没有没见过的书,没有新作品。”
“虽然有很多新人在创作作品,但他们不一定在文学方面发展,这很可悲。他们可能去拍电影和视频,因为市场需求大,能够养活自己。”
邓小桦说,香港的二楼书店也在减少,买书的人也越来越少。“图书促销非常多,一年几次大减价,让人觉得书店的生意一定很难做。那些经常买书的人,家里也没地方放书了。所以年轻人应该是买书的主要力量,但据说还是很少。”
黄碧云的《烈佬传》
在邓小桦看来,进入二十一世纪以来,很多香港作家都完成了自己的转变。黄碧云的两本新书——《烈佬传》和《微喜重行》,完成了回忆的写作。董启章和韩丽珠书写城市的边缘族群,比如文艺青年和社运青年。“将文学创作和社会运动联结,他们对社会现实也有相当不错的表达。”
除此之外,魔幻写实的作者也在“蓬勃发展”,诗歌方面对先锋形态的追求也比较普遍。
“现在《字花》也逐渐变成一个媒体,有段时间它的销量逆势而上,不过整个出版市场是低迷的。《字花》内部也曾思考如何面对时代变化,要怎样‘媒体化’的问题,还是说专注文学专业之内的内容。”
对香港文学的反思
在邓小桦看来,现在大家创作欲望很强烈,但可能遇到情绪化的问题。比如一些事情激发了大家的情绪,于是有很多人进行写作,也不在意自己写得好不好。在这样的状况下,文学方面会发生大爆发。好的方面是情绪可以得到宣泄,但同时文学本身变得非常情绪化,无法深化。
“有些人会觉得这样的状况太轻浮,无法写作,比如像我。我会比以前更加沉默,因为不想做那么情绪化的判断。但如果不想做情绪判断,也会觉得很孤立,感觉脱离了大众。”
“如果进行创作,可以同大家保持完全不同的情绪。但是如果参加社会运动,就肯定需要和大众保持相同的情绪。这一点对创作者来说会有点难受,就好像把自己暴露在一个有很多病困的世界里面。”
韩丽珠的《失去洞穴》
被问及近几年是否有反映港人心态的优秀文学作品时,邓小桦讲道,香港文学其实处于边缘,并不想代表时代发表什么言论,它只能透露一种来自边缘的心态。
韩丽珠有最新的作品《失去洞穴》,空间是她创作的主题,也有很多粉丝和读者跟随她。
董启章和黄碧云的作品一直都很好,陈冠中也有重要的作品。但总体来说这些作家都很边缘,其他人都去做电影了。
邓小桦这里所说的“边缘心态”是指不要做最大众的人。“边缘就是自己知道什么是中心,知道自己并不代表大众,没有被众人跟随。即使在人群中,也要和人群不同。”
董启章的《体育时期》
这些作家要写的也是边缘族群。“董启章和韩丽珠都写过社运青年,不过写的都是我那个时代的。那时社运青年读很多书,不像现在的社运青年都在‘自燃’的世界里。不管怎样,社运青年是少数,但他们想要改变这个社会,所以他们也是很关键的人物。他们的行为有一定的时代意义,但也不能算作某个时代的代表形态。”
目前邓小桦在香港文学生活馆工作,已不再担任《字花》的艺术总监。“文学仍然是我工作的核心,以企划、展览、对话性创作来推动文学,也谋求新的发表空间。”
现在,《字花》的编辑团队是以“90后”为主的年轻人。“现在的很多年轻人不一定认同旧香港的一些元素,但我们希望通过文学把这些东西保留下来。香港文学发展基本上是靠一代一代的有心人撑起来的。零散而传承很困难,全是靠人的热情和意志。”
以下为网友评论:
网友“夏绿地”:还是对香港电影更了解。。。
网友“xnnx”:其实还蛮想了解香港文学的,两地应该多多交流。
网友“civvb”:内地对香港文学的了解太少了。
(1970-01-01)
1980年代开始几乎一年一张专辑的谭咏麟早已到了从心所欲的年纪,所以哪怕今年的新作《欣赏》口碑一般,也不影响他的兴致。
要团结,不要太有个性,要乐观勇敢相信明天会更好……一代人一种信条,谭校长的拼搏和谦逊不仅在如今难觅,而且正能量太满一点也不酷。
但见到真人就不同。校长是那种说个故事一波三折又富幽默感的讲述者,也是坐半把椅子身体前倾的认真聆听者;他会在送别记者的时候打开走廊灯,拾起粗心记者留在桌上的笔记本小跑出来递送。
校长的上一张粤语专辑《银河岁月》与斯洛伐克国家交响乐团合作,唯一一首新歌《银河岁月》令人想起张国荣的《星》。“谭张争霸”早已成古话,两首歌里唱歌人被众人推往星汉灿烂处,高处却凛冽教人看尽炎凉,仍眷恋感激际遇的慨然如此相似。
哪怕不是忠实歌迷,谭校长也好,“哥哥”也好,都已成为人生千百种声音里的一种。他们若致意,我们便凄凄。
校长笑言自己的歌迷何止已成师奶,“都是祖母了吧”。街上遇到还是会欢喜留影,“她们总是很郁闷为什么自己的发型已经那样,我的还是这样。”说着拔一拔自己的发顶,“还是真的头发哦。”
新专辑叫《欣赏》,校长花三年时间找来张学友、刘德华、五月天、陈洁仪、丁当、孙楠等十位五地华语唱将一起完成这张国语专辑。而以他自己的速度,“两天就能录一张专辑。”
大部分作曲(7首歌)出自谭校长之手。有份参与的歌手们亦贡献创作,与刘德华的《简单是福》由华仔捉笔词作,和五月天的《脱胎换骨》曲作者是冠佑,词作来自林夕。
这张专辑谭校长却非致意过往岁月,而是以长辈身份诉说他的人生得失。
活出自己的《型人道》,勿辜负今日的《明日何其多》,勇击命运的《脱胎换骨》和《简单是福》,放下一切花自开的《观》,这是一堂谭校长的人生课,一贯地简单直白没有阴霾。
不是别的歌手为校长陪衬,而是反过来。每首歌都是他与合唱歌手共同进棚录制,为此校长飞了不少地方。“做惯‘校长’自己会越来越膨胀,这样不好。”
和刘德华的合作最难做,七个不同版本的编曲都无法打动华仔,“还有四个小时他就要上飞机去国外拍戏两个月,我问他怎么办?他说没怎么办。”于是七个版本全部删除,全场安静下来。校长请制作人Johnny Yim即兴在键盘上编曲,终于有一条让华仔眼前一亮。“但这是《一生中最爱》的前奏,我们不能用呐……我只能让他录了人声就去机场吧,我们再尊重他的喜好继续编曲。结果回港他就受伤了,我拿着小样频繁进出病房,变成探望他最多的人。”
张学友近年念佛修心,校长与他合唱的《观》全碟“最跳脱,最抽离尘世”。“我和学友一起唱歌,别人一定会拿来比较,我不希望他被比较”,因此这首歌俩人都收敛羽毛,一句国语一句粤语地对谒《心经》。
本来是请张学友填词,“他拍拍胸脯说没问题”。结果到三个月还是石沉大海,校长忍不住了,“刚好我打羽毛球的球场是他排练巡演的场地。某天我打完一个小时球直接冲进他房间,他说校长,再顶多两周。十天,他打来电话说弃权。”
并不是所有合作对象都是老友。“A-Lin是有一次在演出现场的通道听到她唱《我是一只小小鸟》,音还在高还在高还在高还有!当然这是比赛,一直这样唱会听得累。丁当也好,A-Lin也好,我都让她们低低唱,不要飙高音。”
在香港乐坛,谭校长一直是大哥式的存在。他善意、大度、正派、勤奋,随年岁渐长音乐早已不仅是情爱和喟叹,对周遭一直保持关注和警醒。
他演戏不多,国语歌也少少;唱功好不必说,声音亦难得,中正充沛里有丝丝脆裂感,与粤语的语感最搭,与时间一起沧桑得很适宜。
有谭校长和伙伴们的加入,有想表达的东西,这张有完整概念的专辑本可以更出色。
选择国语是谭校长的挑战,但包括词作都显示了他和创作团队对国语的“隔”。过于白话的词作缺乏韵律与美感,成为败笔。发音问题让校长的声音显得碎且气息不足,制作力量与港乐的辉煌时期更不可同日而语。
专辑歌词本内页,校长与诸位合作的唱将合影。
问校长,关不关注香港的新兴地下音乐场景,去不去香港的Live House和Music Bar?他摇头,“香港那么小,哪里有这些地方。有时候听到演出消息人还没过去,演出已经取消了。”
工作人员提醒他:“也有啦”。校长猛然记起,“我们就有开过!有一次我过去,台上的人头发那么长在猛甩头……”说着站起来表演甩头,似乎仍感惊讶。
“不听金属吗?Hip-Hop呢?”“也听啦,我就是做heavy band出身。但自己做得少。”
“在香港年轻的地下音乐人口中,香港乐坛已经二三十年喂给大众同样的东西了。你身在其中怎么想?”校长一拍大腿,“这话我早就说过了!”
他开始细数当年的歌手们如何风姿各异,有各自独特的音乐人格。“突然有一天,一切都不一样,都没有了。”
“什么时候?”“不知道。”校长愣了一瞬,身处其中的人也始终未能找到答案。
“大概是因为,现在的人步伐太快,收了工就要赶紧带孩子,没有时间听音乐了。做音乐的人很多离开香港北上,没有人了。”
谭咏麟曾参加日本红白歌会,被首位出场的日本老牌歌手森进一的表演震撼,在接受采访时跪地再现当时场景,重唱森进一当年唱过的歌。
但无论沉浮,校长始终是校长。他说早年也有过识不清自己,“是Disco Singer,乐队主唱,乐手,还是抒情歌手?”1982年的时候确定了,“我就是个Entertainer”。
这样事情就简单很多了。虽然说着“现在做音乐的人只关注节奏,不再注重旋律;只想做自己心里的东西,不惠及大众”,但个体内心的东西和能打动很多人的界线在哪里,恐怕很难说清。
拥有300多首金曲的谭校长,如何做到“我唱我的歌,一唱天下和”,“不过是心里的一杆秤。”
以下为网友评论:
网友“七彩云朵”:人缘真好
网友“qazwsx”:那些老歌
网友“太极有无”:艺人好像没有传承这种规律,尤其是歌手和演员,六七八九十年代香港的一大批很好的人才在那段时间集中涌现,加上香港治理下的沃土,这一大批人才各施芬芳,同时给内地单一的生活方式留下不一样的印象,原来生活可以这样的。但现在的情况,没想到人才的出现也会断层,就像股市一样,谷峰后的下滑,不知哪一年会迎来下一批人才的涌现,以前遇见的那一波人才是不是比观千年天象奇迹一样那么幸运?八九十年代追星的年龄,现在想想都觉得幸福,几乎每个星期都能听到两三首新歌,歌曲创作量超高,那时候港台人才济济啊
网友“大卫Alpha”:补充:谭还喜欢足球
网友“Blues不是Blue”:又想念leslie了。谭校长的歌很好听但少了几分境界。
网友“魔尊”:是大陆经济崛起之后,粤语就衰落了。因为歌,不管你吹的多高尚,都是要赚钱的!赚钱当然要赚十多亿人口的钱
网友“jarrylee_1986”:用心在做音乐,有情怀…
网友“鹰击长空”:歌唱的好!电影演的也棒!虽然不多……真怀念香港的80,90年代!什么时候衰落了?谭校长也不知道?我猜他知道,只不过不说。我感受到的是97之后……
网友“狐狸小妖精”:那些老歌,那些再也回不去的岁月!
网友“Chanyin尹强”:歌坛,哥哥和谭校长
网友“鹰击长空”:歌唱的好!电影演的也棒!虽然不多……真怀念香港的80,90年代!什么时候衰落了?谭校长也不知道?我猜他知道,只不过不说。我感受到的是97之后……
(1970-01-01)
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社旭日集团
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大智移云河北数据科技有限公司
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大智移云数据科技有限公司,坐落在石家庄高新区国家科技孵化中心科技大厦,石家庄是京津冀协同发展的关键节点,公司设在石家庄有利于承接京津冀协同发展的红利,了解国家大政方针,把握公司发展的正确方向。大智移云数据科技公司和其他互联网公司不同的是其对国家宏观政策的敏感度和契合度更高,探索未来商业形态的意旨更为浓厚,设大智移云数据中心,新供销事业部,线下智慧新零售超市,配合供给侧改革,应对新的商业模式,提供新新抓手。同时也在搭建未来商业基础设施,设56朵花运营部,负责56朵花移动社交电商平台的业务运行;设项目运管部,负责研究、考查、投资新项目;设服务中心,负责协调内部事务,优化外部环境。
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《56朵花APP》
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开发商大智移云河北数据科技有限公司
软件平台移动社交电商平台
软件版本 V1.0.29
软件大小 23.12M
更新时间 2017年8月15日
《平台设立背景》
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【引言】随着互联网的普及,社会化媒体营销的蓬勃发展,消费者越来越追求产品和服务的极致体验,越来越注重个性化利益的体现和主张,这些利益,不仅包括产品和服务,还包括参与企业的利润分配的权利。
互联网最大的特点就是连接、参与。会员用户花钱消费就相当于花钱参与了企业的产品众筹,企业应将其视为对企业的投资,按照一定时间间隔,将企业利润以一定的比例奖励给参与的会员用户(优惠+奖励+服务+分享)。
“56朵花APP”是什么
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56朵花APP是移动社交电商平台,是新商业文明的先行者。消费型创业的商业大潮正在悄然来临,应对新的商业模式,就要与用户思维模式契合,56朵花APP通过互联网+物联网的应用,重构企业与用户的新定位,让用户共同参与打造消费满意的商品和服务,而且在这个过程中获得应有的回报和奖励。56朵花平台鼓励企业和商家,给用户让利分润、打折促销,吸引用户不仅参与消费而且还分享体验。
最终实现企业以用户为核心,商业组织回归个人主体,让企业、用户、平台构成利益共同体。让广大消费者更加完美地享受不同于传统购物的、便捷+优惠+奖励+创收的、奇妙经历。
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(2017-08-19)
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