“太阳门”是蒂亚瓦拉科文化最杰出的象征，可是古代的印加人光靠人力、运用极简单的原始工具能建造规模如此宏大雄伟的建筑物群吗?
在南美洲的的喀喀湖东南21公里层峦叠嶂的安第斯高原上，有一座前印加时期的蒂亚瓦拉科文化遗址，以大量精美的巨石建筑闻名于世。蒂亚瓦拉科原来叫做“泰皮卡拉”，在艾马拉语中的意思是“中心之石”，可能是因为其他部族对这个词的误读，久而久之就变成了“蒂亚瓦拉科”。它被人们看成是“外星人”的“湖畔奇迹”。
蒂亚瓦拉科遗址的建筑至今仍完好无损，四周是坚固的石墙，里面有梯级通向地下内院，西北角就坐落着美洲古代最卓越、最著名的古迹之一——“太阳门”。它被视作蒂亚瓦拉科文化的最杰出的象征，是南美大陆最负盛名的古代文明奇迹。
凡是看到过“太阳门”的人，无不为它的宏伟壮观惊叹不已。“太阳门”高3.05米，宽3.96米，重约十二吨，是用一整块巨大的中长石雕制成的。更耐人寻味的是，“太阳门”不仅是个庞然大物，而且它上面还雕刻着极其精美的图案。在“太阳门”的石门相中央凿有一门洞，门相上有精美的浮雕。其中有一个神秘的人形浅浮雕，双手各执一根权杖，人形神像的头部放射出许多道光线，其间还夹杂有蛇像。在人像两旁平列着3排48个较小的、生动逼真的形象，其中上下两排是面对神像的带有翅膀的勇士，中间一排是人格化的飞禽，浮雕展现了一个深奥而复杂的神话世界。每年9月21日，黎明的第一束阳光总是从这石门的中间射入大地，这就是“太阳门”这一名字的来历。
面对着“太阳门”，惊叹之余，人们必然要产生种种疑问。首先，古代的印加人为何要不惜巨大的劳动力来建造这巨大的石门?或者说，“太阳门”究竟有什么作用？
从“太阳门”秋分时节射入第一道太阳光这点来看，有人认为，“太阳门”上刻的是历法知识。如果是这样，那将是世界上最古老的历法。然而这些图案与符号是如何表达历法的?古印加人又是如何测算出秋分时节太阳与“太阳门”位置关系的?
“太阳门”作为的的喀喀湖畔的奇迹，也令现代人迷惑不解。的的喀喀湖位于海拔三千八百一十二米的荒漠高原上，建造“太阳门”的安山岩产于的的喀喀湖上一个名叫珂帕卡班纳的半岛，一般石块重达数吨、数十吨，有的石块重达二百吨。据考证，古印加人不会冶炼铁，他们没有钢铁工具，没有炸药，更不可能有任何机械、轮子和绞车。在高寒、低压、缺氧甚至连呼吸都极为困难的恶劣环境中，在没有轮制运输工具的情况下，当时的人们用什么方法从高山上挖取这样巨大的石块并把它们搬运到蒂亚瓦拉科来的呢?要把这么庞大沉重的石门立起来，必须要用大型的起重机。而当时的印加人连车辆都没有发明，他们是怎样把这巨大的石门立起来的?光靠人力、运用极简单的原始工具能建造规模如此宏大雄伟的建筑物群吗?据有人估计，星散在的的喀喀湖畔的所有巨石建筑物的总工程，比修筑金字塔还要艰巨。究竟是何人何时用什么方法创造出石像湖畔的奇迹呢？“太阳门”吸引了众多学者的目光。尽管许多人作了努力的研究，但这一切仍无法解释。
专家通过放射性碳14鉴定，蒂亚瓦拉科建筑应该是开始于公元前300年，而建成美洲这一灿烂辉煌的文明大约是在公元8世纪以前，一般看法认为在公元5~6世纪。安第斯山区是古代美洲文明的发祥地之一，大约在公元前8500年至公元前10000年左右，这里就已经有人类居住。考古发掘的材料证明，最早散居在安第斯山区的古代居民是摩其卡族、艾马拉族和克丘亚族（印加人是克丘亚族的一支）。在印加国家形成之前，安第斯山区已出现过一系列发展较高的古代文明。印加人在继承和发扬前代文化的基础上，创造出南美光辉灿烂的印加文化。但许多人认为，以捕鱼和狩猎为主要谋生手段的古代印加人，根本不可能在的的喀喀湖一带的层峦叠嶂之中创造出辉煌的蒂亚瓦拉科文化。更有甚者认为蒂亚瓦拉科是外星人在某一时期建造在地球上的一座城市，湖畔的“太阳门”上的图案描绘了“外星人”的形象，湖畔的巨大石像上精确地记载着两万七千年前的星空，“太阳门”是太空之门。
总之，对“太阳门”众说纷纭，莫衷一是。但我们相信，随着考古资料的不断发掘和科学技术的进步，“太阳门”的秘密总有一天会被揭示。