上海这座超大型城市已然迎来“银发浪潮”时代，深度老龄化社会中，老年人的健康和尊严理应得到更多关注。10月20日，首届“中国养老·思想圆桌会”在浦东召开，以“名家说”“众人言”形式，定向邀约了200余位养老企业家、养老服务管理者和养老规划师参会，共同探讨养老理念。
中国经济体制改革研究会常务副会长兼秘书长赵艾主持本次圆桌会议，国务院参事谢伯阳致开幕辞。谢伯阳指出：“做养老的企业家，首先自己要有好的人生理念、养老理念，以此构建养老服务价值逻辑。”与聚焦在养老产业之“术”的多数论坛不同，各行各业的专家发表了自己对于养老之“道”的观点。
何为“仁者寿”
中国古典哲学中，潜藏着许多古人关于养生的智慧。北京大学哲学系教授王守常引经据典，认为“生命很短，要活出意义和价值”，终极健康应当包含心理健康和道德观高尚，这符合儒家所说的“仁者寿”。“仁者寿”出自《论语》，清代方苞解释为：“气之温和者寿，量之宽宏者寿，质之慈良者寿，言之简默者寿。故仁者寿”。
王守常进一步诠释，“仁者寿”就是要淡泊从容，宠辱不惊，贫富不移，对一切事、一切人都要态度温和，雅量宽宏。王守常还强调要重视死亡教育，提出“人最大的智慧是参悟生死”，看淡生死，有助于安乐长寿。正如中国古代道家主张“万物方生方死”，将生与死辩证地联系在一起。
中医康养宜由繁入简
古典哲学充满养生智慧，古典医学则为养生提供了更具有可操作性的指导。上海中医药大学中医药国际标准化研究所所长沈远东教授表示，中国传统医学也追求长寿，但是更加注重有质量的生命长度。《黄帝内经》早已总结了人类的生长衰老周期，世界闻名的《西塞尔内科学》也认为“随着衰老，一切都在衰退。”但也有研究证实，某些智力指标并不随着年龄增长而改变。
沈远东介绍，合理的营养和运动对60岁以上的老年人非常有利，在执行功能、整体认识、学习记忆和语言能力等方面都能促进老人的功能。现在很多康养机构设有图书馆、棋牌室、健身房，提供各种课程，让老人获益良多。中医康养则讲究由繁入简，未病先防、已病防变、病后防复，中医特色的护理技术则对褥疮护理、中风康复、老年便秘、老年睡眠障碍有显著效果。
开发信息时代老年人口红利
传承古典智慧十分重要，但时代毕竟在变化，对社会的养老思维提出了新要求。复旦大学心理研究中心主任孙时进教授指出，不能用过去的老年观来衡量今天的老人，“就像不能拿过去的旧船票来登今天的客船。”老人并不是只能去菜场买菜和去广场跳舞，整个社会的观念需要改变。用高科技帮助一部分力所能及的老人开发智慧，继续服务社会，承担社会责任，是养老的新思路。
孙时进认为，老年人不一定智能下降，实际上他们的洞见力还在上升。美国心理学家卡特尔将智力分为“流体智力”和“晶体智力”，研究表明，流体智力，随神经系统的成熟而提高，达到峰值后缓慢下降；而“晶体智力”通过掌握社会文化经验而获得，一直保持相对稳定。“理智慧比理财富更重要”，孙时进表示，开发信息时代老年人口红利大有可为。
科技向善，改变老年生活
新思维为养老提供高瞻远瞩的视角，新技术则可能为养老带来脚踏实地的改变。北京邮电大学教授吕廷杰介绍，移动通信每一代技术的价值都呈现指数增长，2G改变通话，3G改变上网，4G改变生活，而5G将改变社会。养老是个非常重要的应用场景，5G将对养老带来“术”的变化。
“之前我去南极，我的老师特别羡慕，他也想去。如果有利用5GVR设备，他就可以体验去南极的感受。”吕廷杰用一个个生动的案例，解释5G在养老中的具体应用，比如5G手环，如果老年人失忆离开了安全区域，或身体指标有异常，手环可以立刻给子女或监护医疗机构发通知，此外还有远程诊断、护理机器人、5G救护车等等。“我们最终的目标是科技向善，使老年人的生活更加幸福，更加有尊严。”吕廷杰总结道。
从“床”到“家”到“组织”
再好的理论，也需要落到实处。会议现场，被誉为市场化养老先行者的亲和源董事长奚志勇，谈论了中国首家会员制养老的思考和探索，赢得广泛共鸣和阵阵掌声。他认为养老模式有三重迭代，第一种养老院扮演的角色是“床”，老人不自由、无隐私、被管理；第二种是“家”，老人身处其中有自由感、安全感和尊严感；第三种是“组织”，让老人体会到归属感、价值感和幸福感。
“很遗憾，我们今天的养老院，绝大多数还停留在‘床’的功能阶段。”但奚志勇坚信，未来的养老将迎来“从床、到家、到组织”的模式迭代，同时也将迎来“从买卖关系到共赢共享合伙人关系”的理念革新，“打破服务与被服务边界”的服务变革，并随着养老文化的不断升级，将帮助老人实现“超越自我”的生命价值。
栏目主编：徐瑞哲 文字编辑：侍佳妮 题图来源：会议现场奚志勇发言 侍佳妮摄
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