司马相如琴台探秘
在南充市高坪区江陵镇琴台寺村，有一座古寺庙名叫琴台寺，在东二道桥畔有一口“相如井”。相传，司马相如曾用此井水煮酒。
初春时节，笔者慕名来到琴台寺村，见此井至今仍供琴台寺村200多户人家饮用。众多村民如数家珍般讲述了司马相如琴台的故事。
史载：成都、临邛、安汉三地皆有司马相如琴台。安汉县琴台，在今高坪区江陵镇琴台寺村，旁有相如故宅，其地有光圣寺。
相传，司马相如寓居此地时，常在皓月当空的晚上，与卓文君一道在月下弹琴诵赋。宋绍兴十年（公元1131年），县丞于方回过琴台时，题《过琴台游光圣寺观》诗：“地号琴台本不虚，相如曾卜此闲居。至今洗笔池中水，尚有当时吮墨鱼。”宋隆兴元年（公元1163年），寺僧将留题原样请蒲楠书于石碑上，由遂宁石匠宋子信刊刻，立于光圣寺内。宋末，光圣寺毁于火，明初重建时，将光圣寺更名为琴台寺。于方回诗碑立于琴台寺大雄宝殿门前右侧，因年久字迹不大清楚，于清乾隆四十年（公元1775年）依原字点画雕修立于原处。
琴台寺为四合院式庙宇，前系观音殿，后为大雄宝殿，左是戏台，右为书房。观音殿前有一小水池，池上所建石拱桥，将池水一分为二。月夜，人行桥上，可见左右池水中各有一个月亮，时人便将这种情景称为“琴台夜月”。
又传，琴台寺观音殿前的飞檐下，大门两侧塑有哼哈二将，哼将的左眼安的是一颗夜明珠，当月光照射眼珠时，又反射至水池中，池中便有两个月亮。
今蓬安县境在汉时为安汉县（隋开皇十八年更名为南充县）辖地。南北朝时，南朝梁武帝天监六年（公元507年），将安汉县东北境（包括司马相如寓居地）析出新置一县，因司马相如曾寓居于此，故名“相如县”，县治在利溪镇。清顺治七年（公元1650年）降蓬州为不辖县的县级散州，同时新建罗家场（因场在嘉陵江边的江陵坝，人称“水罗家”)，将原司马相如寓居地划归罗家场，罗家场隶属南充县，从此，司马相如琴台隶属南充。
杜甫寓居成都时，作《琴台》诗曰：“酒肆人间世，琴台日暮云。”
明正德年间，监察御史卢雍游相如琴台时，作诗云：“相如一去已年年，县废台空名自悬。莫道当垆花影尽，至今皓魄尚娟娟。”
清康熙三十八年（公元1699年），蓬州人林琏《咏琴台寺》诗云：“昔年琴址已杳然，今遗古迹寺廊边。林花岂是当年景，水月长流此夜天。坝接通衡闻驻马，江浮疋练见行船。往来世境虽多变，钟鼓山前不断烟。”“驻马”即驻马坝，亦名吊马坝，即今高坪区江陵镇吊马坝村。
清嘉庆二十年（公元1815年），南充知县洪运开到琴台寺赏月，作《琴台夜月》诗：“汉相班班挺壮酞，长卿才调也风流。梁园客至联今雨，巴国人传此旧游。古佛一龛泉响寂，暮山千叠月轮秋。清光应照闺中妇，尚恐婵娟感白头。”
1951年春，南充县政府拆去琴台寺，建筑材料修了县府大礼堂（后为龙门中学礼堂）。20世纪70年代，戏台等也被拆除。琴台早已不存，相如坪也变成了农田，琴台寺旧址今已建琴台寺村小学校。现仅存琴台寺东二道桥畔的“相如井”，于方回诗碑已由高坪区文物管理所收藏。
因此地曾属相如县（今蓬安县），蓬州（民国二年更名蓬安县）人为了纪念司马相如，又于清道光以后在蓬州州治锦屏镇重建琴台，今亦无存。
罗家场因地处江陵坝，1988年地名普查时，更名江陵乡，1992年撤乡建镇，更名江陵镇。1993年7月划归高坪区。
在汉时为安汉县（隋开皇十八年更名为南充县）辖地。南北朝时，南朝梁武帝天监六年（公元507年），将安汉县东北境（包括司马相如寓居地）析出新置一县，因司马相如曾寓居于此，故名“相如县”，县治在利溪镇两河塘。
