永远不要试图去考验人性，因为人性根本经不起试探

人可能生来就是自私的

道金斯在《自私的基因》一书中认为，基因会为达到生存目的而不择手段。书中提到，自然界大多数动物都会照料后代，从生物个体的角度来看，这也许是一种利他行为，但实际上，一切都是为了基因自身的延续。

基因唯一感兴趣的就是不断重复地拷贝自身，通过不停复制将自身所携带的信息遗传下去，达到某种意义上的永生。

为了在进化竞争过程中争取最大限度地生存和扩张，基因不得不“自私”起来，甚至不再满足于自然馈赠，还会吞噬其它基因，想尽办法将自己的生存繁衍机会最大化。

早在十八世纪，达尔文的《物种起源》就已经告诉了我们，所谓“物竞天择，适者生存”，人类是在自然选择作用下不断进化而来的。

在残酷的大自然竞争中，基因为了不断复制自身，花费了几十亿年，建立了保护自己的外壳、具有生存优势的多细胞群体，甚至建立了生物个体间的交流和人类文明。

社会道德的历史和基因的历史差别实在是太大

比起基因几十亿年的历史，人类文明即使从旧石器时代开始算，也仅有400万年。那时候人类主要以食物采集者的形态，采集野生食物为主，包括收集植物和猎杀捕捉动物。

到了新石器时代，距今4万年前，第一个村落到美索不达米亚地区的第一个文明产生，人类以村落为单位进行生产活动，人类文明也算真正有了雏形。

这种时间上的差距大得不可想象，和基因历史相比，人类文明足足相差了10万倍，在文明的不断衍化中，经过无数波折才形成了如今我们所熟知的社会道德。

为什么常常说人性经不起试探？从上面的些许介绍中便知，如今的社会道德所形成的时间实在太短，百年的时光对于人类文明来讲仅仅只是沧海一粟，对于基因历史来讲，差距更是大得离谱。

从整个文明的角度来看，如今的社会道德仅仅是一个雏形，美好而脆弱，需要我们不断呵护。

而人类的本性是由基因决定的，大多数时候，当社会道德与人性发生冲突的时候，社会道德往往才是不堪一击的一方。

永远不要试图去考验人性

在如今的社会关系中，体现人性的例子太多了，在网络十分发达的现代，以下示例层出不穷：

1、好不容易把孩子养大，当你大病缠身急需治疗之时，孩子却消失了；

2、兄弟姐妹在不谈钱的时候，感情相当好，当借钱时，他们却又像瘟神一样躲着你；

3、在路上遭遇抢劫，所有人都在围观，歹徒只要放出狠话，就没人出头；

4、当你老了，渐渐从家庭顶梁柱变成家庭累赘之时，儿女有的就“不当人子”了。

……

这些例子在生活中太多太多，我们谴责着这些行为，但这些行为又从未断绝。从本质上来看，这些矛盾都是社会道德与基因的碰撞，趋利避害是人的本能，一切目的都是为了自己更好地生存。

但人和野兽最大的区别在于，人不仅仅拥有本性，还拥有道德。

不是所有人都只懂得趋利避害，有人为了治疗父母倾家荡产，有人为了他人挺身而出义无反顾，也许围观者是大多数，但也总有人不是为了自己的利益而行动。

趋利避害是人的本性，却不是人的唯一性。道德是美好的，但也是脆弱的。

纵观历史，不同时期的人类文明会诞生不同的社会道德，这也让人们更好地融入了社会。但是当道德与人性相互冲突之时，人性往往占据着绝对上风，不然古时候的圣人也不会这么少了。

相比起人性，社会道德真的太脆弱了，而正是这种脆弱又美好的存在，才更值得我们精心呵护。

永远不要试图去考验人性，因为人性经不起试探。

如果你想考验人性，只需加大筹码，让拯救生命的人处于随时会被误解的环境，或许他们就会放弃自己的道德，选择自私。当你生出“考验人性”的念头时，就已经预设了答案：人性一定丑陋不堪。

接下来，你所做的一切“考验”，都不过是在加大筹码，等着看到人性滑入你预料中的那个深渊里。可这样做，除了打击脆弱而美好的道德，并没有任何意义。

如果你想知道一个杯子的质量究竟有多好，唯一办法就是摔碎它。但碎成一地的渣滓除了割手没有任何用处，它已经不再是你要的杯子了。