重视培养孩子的鉴别力，孩子太听话并不是一件好事

有没有鉴别力，决定着一个人能不能自主做出决策。缺乏鉴别力的人，在做决策的时候就会出现犹豫不决、优柔寡断的现象，这正是领袖的致命弱点。教孩子不要过于崇拜他人。一个人有没有鉴别力，关键在于他能不能不受他人的影响独自去判断一件事情，自主地做出决定。如果一个人总是觉得他人是对的，过于崇拜他人，这样的人显然是没有主见的。当然，在遇到问题的时候，也无法做出正确的鉴别与判断。

有一次，大哲学家罗素来中国讲学，听讲的基本上是研究部门的学者。罗素登上讲台，首先在黑板上写了一个题目：2＋2＝？然后，罗素诚恳地征求听讲者的答案。出人意料的是，台下一片寂静，没有一个人主动表示愿意回答。每一位听众都在心里暗暗琢磨：黑板上的题?肯定不是简单的数学题，大哲学家是不是要借此说明他新发现的哲学观点？尽管罗素诚恳地请求台下的听众将答案告诉他，但是，没有一个人愿意“贸然”地回答。

不得已，罗素只好请一位先生来回答。谁知，这位先生竟然面红耳赤地说自己还没考虑成熟。最后，罗素坦然对台下的听众笑道：“二加二就等于四嘛，这是一个很简单的计算题目呀！”罗素幽默地告诉了人们：过于崇拜权威会使人迷信，束缚自己独立思考的能力，扼杀自我的思想。由此可见，习惯于权威定势的人，往往会被牵着鼻子走，无法独立思考，一旦权威失去了依靠，就会感到无所适从。

为了培养孩子的鉴别力，父母不要过于引导孩子崇拜某个人，当孩子崇拜他人的时候，父母也应该提醒孩子，崇拜不代表盲从，而是应该把他人作为学习的榜样，学习他人身上的优点，努力提高自己的水平。只要孩子树立正确的崇拜观，就不会出现一叶障目、盲目附和的情况。不要对孩子太专制。大部分的父母在养育孩子的时候，总是喜欢让孩子听自己的，并不断地向孩子强调：“你要做个听话的孩子。”事实上，孩子太听话并不是一件好事。

老卡尔·威特认为，教育的一个重要原则就是不蒙蔽孩子的理性，不扰乱孩子的判断力，因此，作为父母不要太专制，不管什么问题要与孩子讲道理。老卡尔·威特说，如果孩子失去了正常的判断力，他的一生就不能正确地判断是非了。他在书中写了这样一个例子：有一次，威特对人说了粗鲁的话，我没有马上责备他，而是立即向人家道歉说：“我儿子是在乡下长大的，所以才说出这种话来。请您别介意。”这时，威特就会意识到自己说了不该说的话，事后一定会和我谈到这件事。

这时候我才对他说：“你的话并不是完全没有道理，其实我也那么认为。但是在当着别人的面说就不合适。因为你说了那种话，N先生不是臊得脸都红了吗？N先生喜欢你，又碍于爸爸的情面，所以没有说什么。但他一定生气了，他后来一直不说话，就是因为你的那些话伤害了他。”我不赞成威特的粗鲁，但又向他剖析了这件事的是非，因此他的判断力也就不会受到损害了。为了让大家明白我的教育方法，我们不妨假设一下。假设威特说：“可我说的是事实呀。”

那么，我就会进一步开导他：“是的，你说的是事实。但N先生可能有他自己的想法，才那么做的。他可能会想，我有我的考虑，你这么一个小孩懂什么。再说，即使你说的是事实，你也没有理由非那么说不可。因为那是人人皆知的事，别人不都没有说话吗？如果你以为那事只有你一个人知道，那你就太傻了。反过来，如果别人当着大家的面揭你的短，你会舒服吗？其实揭你的短也不是什么大不了的事。

因为大人指出孩子的缺点是理所当然的，反正孩子难免有许多缺点，说出来也并不丢人。即使是这样，大人们不是也没有那样做吗？如果你认为他们都不知道你的缺点，那你就错了。他们知道你的缺点而不说是因为考虑你的自尊心，不想让你丢脸而已，现在你明白别人对你的好意了吧。而你应该怎么做呢？也应该像他们一样。所以当着大家的面，说出别人的过错是很不合适。”假如威特还是不理解，又提出：“那我不就成了撒谎了吗？”（事实上他是绝不会这样问的）我就会继续开导：“不，当然不能说谎，说谎的人是伪君子。

你完全没有必要说谎，只要保持沉默就行了。如果所有的人都互相攻击，当众宣扬别人的缺点，那这个世界不就整天吵闹不休了吗？这样一来，我们也就不能安心地工作和生活了。”我会用这种方式，一直到说到他想通了为止。不过，对威特来说，我用不着说这么多，几句话就能让他意识到自己的过错，他会含着眼泪保证不再那样做。如果以家长的权威压服孩子，孩子也会口服心不服，从而导致孩子的判断力失常。所以，家长在批评孩，应晓之以理，以理服人，不让孩子挨了批评后不知道为什么。