中秋节前, 去乡村的二姐家, 还做了六个菜招待我
二姐今年六十七岁了，和二姐夫一直生活在乡下，在家种了一亩地，养了一些鸡，夫妻俩带着一岁多的孙子，尽享天伦之乐。二姐几年前有过一次中风，好在现在身体恢复的不错，走路，说话都很正常，外表看不出来像是中风过的人。有一年多没去二姐家了，趁着假期，和爱人孩子去二姐家看望二姐。二姐见到我们一家很高兴，和二姐夫忙活开了。二姐还特意杀了一只大公鸡招待我。
不想让二姐太费事，自己姐弟，不用太麻烦，二姐说，不费事，都是家常菜，这是炒米豆，土豆炒牛肉，花菜炒肉，还有牛肚烧白菜。
二姐二姐夫一家人都不喝酒，二姐知道我喜欢喝点，特意拿出一瓶过年时候的好酒，让我先喝，我自然不客气，倒了一杯，自斟自饮。
这是二姐的孙子，今年一岁多，平时，外甥俩人在县城工作，也经常回家。
中间这盆鸡肉是二姐家自己喂的大公鸡， 用用草锅做的小公鸡炖粉皮，味道特别香，最后，二姐又做了一个西红柿蛋汤，最喜欢吃这种家庭风味的饭菜了，喝了一杯酒，小编吃了两碗米饭。
唐诗宋词中秋节：有家有爱、有歌有酒、有朋友！夫复何求？
2017-10-04
李光斗观察
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农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。中秋节与春节、清明节、端午节是中华民族的四大传统节日。“中秋”一词，最早见于《周礼》。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜；月下歌舞觅偶的习俗；古代秋报拜土地神的遗俗。
在中秋来临之际，本期节目特收集了十首关于中秋的诗词名句供大家赏析，让我们一起“举杯邀明月，天涯共此时”。
《十五夜望月寄杜郎中》
唐代诗人：王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
赏析：这是一首以中秋月夜为内容七言绝句。以两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情。以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。
《月夜忆舍弟》
唐代诗人：杜甫
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
赏析：以上四句信手挥写，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。实乃字字忆弟，句句有情。
《望月怀远》
唐代诗人：张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
赏析：诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思的。这首诗表现的情意是沉着缠绵而不见感伤，语言是自然浑成而不露痕迹。这种风格对以后的孟浩然、王维等诗人有着深远的影响。
《八月十五夜桃源玩月》
唐代诗人：刘禹锡
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
赏析：这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。
《八月十五日夜湓亭望月》
唐代诗人：白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
赏析：“西北望乡何处是，东南见月几回圆”西北望四方眺望故乡和四野观望明月，能想象出一个人观望的心神不定和急切之情，希望能望到家乡带给自己温暖。
《中秋登楼望月》
宋朝书法家：米芾
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
赏析：用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。
《中秋见月和子由》
宋代诗人：苏轼
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪飐风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
赏析：这首长歌十四联二十八句，可谓中秋诗中的长篇。诗中从月升写到月落，既形象地描绘了中秋之月，又生动地记述了中秋人事。诗中“一杯未尽银阙涌，乱去脱坏如崩涛”气势堪壮，“归来呼酒更重看”，“对月题诗有几人”道来己情，全诗景情交错，诗情顿挫，低回中转酣畅，激越中出衰婉，实为中秋咏月诗中的上乘之作。
《水调歌头》
宋代词人：苏轼
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
赏析：全词设景清丽雄阔，如月光下广袤的清寒世界，天上、人间来回驰骋的开阔空间。将此背景与词人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相结合，便典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
《中秋月》
宋代诗人：晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
赏析：银河泻影，佳节又中秋，月光柔柔地落满院中梧桐。而如此良夜我却羁旅他乡，也许嫦娥也像我一样，她也未必没有惆怅和怨恨！你看，那月宫也是清冷的，连桂树也在孤单摇曳！
《倪庄中秋》
元代诗人：元好问
强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。
儿童漫相忆， 行路岂知难。
露气入茅屋， 溪声喧石滩。
山中夜来月， 到晓不曾看。
赏析：《倪庄中秋》这首诗是写初秋时节，自己的人生经历，由景入情，感情真挚，语言优美而不尚浮华。
福利来啦
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(2017-10-04)
孩子问什么是中秋节，该怎么回答？在线等，急！
2017-10-04
超级云课堂
说起中秋，
这个代表着团圆、思念的节日，
小编不禁想吟几句诗，
背景音乐可以起来了～
“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。”
这首太普通？
再来一首“小时不识月，呼作白玉盘。”
幼儿园级别的？
罢了，我才疏学浅，就不再献丑了……
一千个人心中有一千首关于中秋的诗，
但一千个人过的是同一个中秋节！
当妈的，自从有了娃，
你的中秋节有什么不同吗？
孩子，作为“行走的十万个为什么”，
他怎么没有问过你“妈妈，中秋节是什么啊？”
你是怎么回答的？
保持微笑，低头沉默……
NO！NO！NO！别这么丧！
亲子中秋可以这么玩……
1
你吃的不是一个莲蓉月饼，
而是脂肪！
这个中秋你打算吃多少月饼呀？
莲蓉、白莲蓉、单黄、双黄……
趁大家流着口水脑补中，
是时候要祭出这张网络流传的热图了——
不信？那我们一起先看看，月饼是用什么做的吧！
答案：糖、食用油、面粉。
而且，为了让口感更酥软，还加入了大量的猪油、黄油和人造黄油，月饼馅也往往含有大量糖和油。
一块1两重的月饼，含油脂14g，家里一般的油勺为5g左右，你看，你是不是吃掉了三勺油呢！
出来混，迟早要还的！吃过的月饼，都会变成身上的肉！除非……运动起来！运动多久才能消耗？呵呵……
消耗1/2莲蓉月饼的热量需要慢跑1小时37分钟
消耗1/2蛋黄莲蓉月饼的热量需要慢跑1小时47分钟
消耗1/2双黄莲蓉月饼的热量需要慢2小时01分钟
消耗1/2冰皮月饼的热量需要慢跑2小时13分钟
2
孩子也要吃月饼！
妈妈你说行不行？
孩子的世界里从来没有“热量”二字，就要吃月饼！当妈的先冷静三秒，考虑一下，能不能吃……？
甜食对孩子有着迷之吸引力，这是与生俱来的。但摄入过多糖分，容易导致蛀牙、肥胖等问题，还会影响其他健康食物的摄入量，影响孩子的身体发育。
科学家发现，甜食摄取过多的孩子往往会注意力不集中、情绪不稳定、爱哭闹发脾气，因为甜食中的未被完全氧化的葡萄糖会影响大脑中枢神经系统的活动，这种症状叫做“甜食综合症”。
月饼是热量极高极高极高的甜食糕点，人称“三高”食品——高糖、高脂、高热量。
3岁以下的孩子，不建议吃月饼，因为小孩子的肠胃功能发育不完善，消化功能还比较弱，不太能消化月饼这类比较油腻的食物。
3岁以上的孩子，可以适当吃一些月饼，但也要选择比较健康的月饼，同时要注意：
每天最多吃40～50克的月饼，同时减少当天碳水化合物和油脂的摄入量。
别在晚上吃月饼，最好安排在早上或中午。
月饼口味多，首推豆沙和五仁。
“无糖月饼”不是真的不含糖，可能会使用糖醇类甜味剂，容易引起腹泻。
除了“吃货”，别忘了我们还是“读书人”！
吃饱喝足后，涨姿势时间到～～～
3
中秋节从哪里来？
关于中秋节的起源，说法较多。
一说它起源于古代帝王的祭祀活动；二是中秋节的起源和农业生产有关。
“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
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为什么要吃月饼？
因为月饼是圆的，代表了阖家团圆！！
古代月饼被作为祭品于中秋节所食。据说中秋节吃月饼的习俗于唐朝开始。北宋之时，从宫廷流传到民间，当时俗称“小饼”和“月团”。
关于这种饼的来历，说法颇多
嫦娥后羿说：传说，嫦娥奔月后和后羿分隔两地，月饼成了两人寄情相思的东西。后来民间为了怀念两人，形成了每年中秋节吃月饼的习惯。
元朝红巾军说：元朝时期，红巾军首领朱元璋领导农民起义，胜利的那天刚好是八月十五（中秋节）。而当时起义的指令，就被藏在了一种带馅的小圆饼中。此后，每年的这一天都要吃这种小饼，以示纪念。
唐太宗讨伐突厥说：唐太宗李世民为讨伐北方突厥，大举进攻数次，终于在八月十五这天得胜回朝。举国欢庆之际，有个和唐朝通商的吐蕃商人，进贡了一种带馅的面饼，太宗吃后大喜，指着明月传旨道：“应将胡饼邀蟾蜍（即月亮）。”从此，有了中秋赏月吃月饼的习惯。
4
中秋节怎么玩？
画月亮
每个孩子天生都是个“小画家”，TA们会整天拿着他们的画笔，东涂上一块，西抹上一笔。在中秋节，妈妈们可以利用这个好时机，让家里的“小画家”好好地表现一番。为孩子准备好作画用的纸张和彩笔，
孩子在画出月亮的同时，家长们还可以引导他在月亮的周围画些别的，充分发挥他的想像力。
DIY月饼
家长首先得告诉他什么是月饼，幸好天上的月亮在中秋可以做现场的教具，有实物在，就不怕解释“月饼”了。“月饼”其实就是一个可以吃的“月亮”。
接下来要做的就是和面了。这跟玩橡皮泥一样，由于这个“橡皮泥”是可以吃的，因此孩子也就会比往常更有兴趣。
讲故事
开办中秋夜晚的故事大会，大人们开始围绕着月亮的话题，讲述着小时候听来的故事。孩子听完之后，可以让他重复大人们说的故事。让孩子从故事中了解中秋节的来历，还可以锻炼孩子的理解能力和语言表达能力
世界上所有的节日都在表达同一种感情——爱，中秋节亦是。我们会对自己的亲人、朋友表达爱和思念，这是一个亲朋团聚、感受幸福的日子。
我们应该让孩子了解中秋节的起源、传统、故事等，让他们更加了解我们的文化。中秋节是一个好的教育机会，不仅对于孩子，对于你我，也一样。
一年之中的传统节日就像音乐中的休止符，孩子会在这过程中感受到生活中一个又一个的高潮，这就是人类文化的渗透和传承。
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出品
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编辑丨杜肖雨
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(2017-10-04)
一、《君生我未生，我生君已老》
君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
二、《卜算子》 李之仪
我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意
三、《诗经•邶风•击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
四、《上邪》
上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
五、《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
六、《鹊桥仙》 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！
七、《雁邱词》 元好问
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
八、《江城子》 苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
九、《离思》 元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
十、《蝶恋花》 柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
(2017-09-28)
搞笑内涵漫画，中秋节畅想！
以下为网友评论：
网友“凉人淡薄”：和肚子里的孩子团圆
网友“U54799975”：准备什么?_?
网友“心软是病”：兜里装的套套。女的摸到环了，以为是戒指！
(2017-07-26)
厦门弘慧文化传媒
一、看背景
结合注释告诉的背景来迅速把握诗歌主要内容：如2008年高考诗歌鉴赏题--
春日即事① 李弥逊
小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。 车尘不到张罗地②，宿鸟声中自掩门。
[注]①李弥逊（1085－1153），字似之，吴县（今属江苏省苏州市）人，历任中书舍人、户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。②张罗地：指门可罗雀、十分冷落的地方。
在这道题中，注释①告诉我们李弥逊“因竭力反对秦桧的投降政策而被免职”；第二题问“这首诗表现作者什么样的情绪？”，联系背景答题就很容易切入。
二、看关键语言（标题、结尾诗句、诗眼）
古诗中的关键语言，例如标题、结尾诗句和其他一些表明诗眼的词句，往往直接透露出诗歌主题的信息。
三、看体裁
如果是叙事诗，则可从分析人物形象入手，进而概括诗歌的主题，赏析诗歌语言的凝炼性、形象性。
如果是哲理诗，概括主题时则应揭示诗中所蕴含的哲理，分析表现手法时则从“托物言志”角度出发。（千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。）
如果是抒情诗，则从写的景物（具体名词）中理解诗人抒发的感情，在回答诸如“这样写有什么好处？”、“运用了什么样的艺术手法”、“请欣赏这句诗”等问题时，就考虑是否应该答直抒胸臆或间接抒情（借物抒情、情景交融）。
四、看技法
㈠抒情手法
⑴直抒胸臆
⑵间接抒情
A托物言志（借物喻人） B借景（物）抒情 C情景交融
㈡描写手法
①对比：勾画……的生活画面，突出表现诗人……的情感，或表达了对生活、社会的……思考。
②衬托（映衬、反衬、烘托）
③渲染（三次或三次以上描写铺排）
④正面描写和侧面描写相结合
㈢修辞手法
⑴用典--借用神话故事、历史人物活动、古诗文
⑵借代--含蓄、委婉，表达特定的感情
⑶比喻--形象生动，寄托感情；或语言深入浅出地揭示生活哲理。想象、联想，设想奇巧，勾画了……的生活或社会图景。
⑷双关--意在言外，耐人寻味，具含蓄美。
A谐音双关，含蓄，富有情趣。【如“东边日出西边晴，道是有晴（情）还无晴（情）。】B语意双关
⑸拟人，景和物人格化，形象生动，寄托感情；或情景交融，物我一体；或借物喻人，象征。
⑹夸张，突出特点，强化感情，增强感染力；或造成奇特的意境，表现浪漫主义的情感。
⑺反复，连用某字，突出特点或某种情感。
⑻设问，一问一答，富有情趣；反问，增强说服力，发人深醒。
⑼反语，讽刺。
⑽互文：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。如“秦时明月汉时关”、“烟笼寒水月笼沙”、“开我东阁门，坐我西阁床”等。
㈣其它表现手法：虚实相生
五、看意象
⑴柳
“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦蛾梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”
⑵月亮
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”
⑶菊花
坚贞、高洁品格的象征。陶渊明“采菊东蓠下，悠然见南山”
⑷梅花
冰清玉洁、不愿同流合污的品质。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”
⑸松
坚贞、高洁的品质。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”
⑹莲
由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”
⑺梧桐
梧桐则是凄凉悲伤的象征。“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）。
⑻杜鹃鸟
杜鹃是凄凉、哀伤的象征。宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”
⑼鹧鸪鸟
旅途艰险的和满腔的离愁别绪，如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮书江西造口壁》）等。
⑽寒蝉
悲凉的同义词。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”
⑾鸿雁
游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”、“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）。也有以鸿雁来指代书信，如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。
⑿以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）；以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）；丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》），等等。
⒀冰雪
以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
⒁草木
以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）
⒂芳草
在中国古典诗歌中喻离恨如白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，睛翠接荒城。”
⒃乌鸦
在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起，如秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”马致远小令《天净沙秋思》：“枯藤，老树，昏鸦。”
⒄猿啼
出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情，如杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”。
⒅羌笛
凄切之感，如范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
⒆水
在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”
⒇鸿鹄
鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人，如“鸿鹄去不返，勾吴阻且深”（《感遇二首》柳宗元)
六、答题的格式
1、先观点后理由
解题时先表明观点，再陈述理由。请看2004年高考浙江卷中的诗歌鉴赏题及其参考答案：
阅读下面这首词，然后回答问题。
菩萨蛮 李白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭。
关于这首词表达的内容，有人认为是“游子思归乡”，有人认为是“思妇盼归人”，也有人认为二者兼有。你的看法如何?请简要说明理由。
参考答案：
A.游子思归乡。【前为观点，后为理由】一、二句是游子眼前所见之景；三至六句是游子触景生情，设想家人盼望自己归去的情景；最后两句游子感叹旅途漫漫，归乡无期，更添愁苦。
B.思妇盼归人。上片写思妇见晚景而生愁情；五、六句写思妇伫立玉阶，见鸟归而怀念游子；最后两句写思妇设想游人归途艰难，感叹相逢无期。
C.二者兼有。全词以游子思归乡和思妇盼归人相互渲染，传达了“一种相思，两处闲愁”的情思。
2、先分后总式
答题时，先分说后总说。例如，解答2003年全国高考诗歌鉴赏题，有一考生这样作答：
诗眼分别是“咽”和“冷”。山中的流泉由于岩石的阻挡，发出低吟，仿佛呜咽之声，照在青松上的日色，由于山林的幽暗，似乎显得阴冷，“咽”和“冷”二字绘声绘色，【结合诗句，具体分析两字的妙处。先分说】精练传神地显示出山中幽静孤寂的景象【结合全诗的意境分析其妙处。再总说】。【此答案从用词之妙分析其效果】
3、先总后分式
答题时，先总说后分说。请看2004年高考福建卷中的诗歌鉴赏题及其参考答案：
阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
秋 夜 朱淑真
夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
此诗无一“情”字，而无处不含“情”。请从三、四句中找出最能体现诗人感情的一个字，并在对全诗整体感悟的基础上，简要分析诗人在这两句诗中是如何营造意境的。
参考答案：
“凉”。“凉”字既写天凉，又写心境的孤寂。【先总说】由床上之月写到天上之月，过渡巧妙；愁情、凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂的意境。【后分说】
4、分点作答式
答题时，分成几点，列出答案。请看2004年高考福建卷中的诗歌鉴赏题及其参考答案：. 阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
听蜀僧濬弹琴 李白
蜀僧抱绿绮①，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水②，余响入霜钟③。不觉碧山暮，秋云暗几重。
注：① 绿绮：古代名琴。??? ② 流水：借用“高山流水”典故。
③ 霜钟：《山海经中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。
结合全诗谈谈你对第四联“不觉碧山暮，秋云暗几重”的理解。
参考答案：① 写出了曲终时的景色。
② 写出了作者沉醉于琴声之中的状态，侧面描写了琴声的魅力。
七、典例精析
【例一】
阅读下面这首诗，然后回答问题。 (2004年高考全国卷一)
秋 思 张 籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
王安石评论张籍诗歌的风格是：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”试析张籍此诗写了生活中哪个“寻常”的细节？表达了他什么样的情感？
【解析】此题选择的是比较常见的一首七言绝句--张籍的《秋思》，并且举出了王安石的评价，也算是一种提示。6分共两问，设问指向明确。第一问“试析张籍此诗写了生活中哪个‘寻常’的细节？”，有些考生可能对“细节”有点陌生，实际上就是指后两句“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”所体现出的思想活动和行动表现中的“行动”--“又开封”；“析”至少应该解释一下含义。第二问“表达了他什么样的情感?”问得平常朴实，学生容易回答出来：作者开封，显然是查看这封因时间“匆匆”、托行人捎转的书信中是否有遗漏的内容，以便再补写上，千言万语，惟恐漏掉了一句，从而显示出了作者对这封“意万重”的“家书”的重视，以及对家乡亲人的无限深切的思念之情。
参考答案：诗中作者写了这样一个（寻常的）细节：家书将要发出时，又觉得有话要说，故“又开封”。作者客居洛阳见秋风起，从而引起对家乡亲人深切思念，所以又打开信封补写。
【例二】
阅读下面一首唐诗，然后回答问题。(2004年高考湖北卷)
次北固山下 王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸失，风正一帆悬。
海日生残夜，江春人旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
★北固山，在今江苏镇江市，北临长江。此诗或题《江南意》。
此诗第二联“潮平两岸失”，有的版本作“潮平两岸阔”，你觉得“失”与“阔”，哪个字更好，为什么?解释第三联的意思，并分析其情与景的关系。
【解析】
两字各有其妙，因此说哪个字好都不能算错，只要能把妙处体会得比较准确就行。说“失”字更好，因为它生动地描摹了江岸因春潮高涨而与水面平齐似乎消失了的主观视觉形象。说“阔”字更好，因为它直抒胸臆地表达了春潮把江面变得渺远无际所以视野十分开阔的强烈感受，且读起来与“悬”字对应，声调似也更为响亮。如果有学生说两个字都好，而且把各自的妙处都体会得比较准确，也应给分。第三联是说红日紧贴尚未退尽的夜色在江面升起，旧年还没过完而江面上已经春意盎然。此联看似写景，而昼夜轮回、季节更替、时光流逝、游人未归的思乡之情已经暗寓其中。 第一问2分。只要说出所选择的字的好处即可，不要求说另一个字的不好。如有学生比较了高下，或认为两字都好，且言之成理，也应给分。但只说哪个字好，或两个字都好，没有回答为什么，不给分。 第二问4分。解释意思2分。把晨光说成夜景扣1分。舟次镇江是看不见海的。古人用“海”字与今人不同，此处不要求落实，故“海”字不设扣分点。分析情景关系2分。
八、训练平台
1．阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
江上 葛天民
连天芳草雨漫漫，赢得鸥边野水宽。花欲尽时风扑起，柳绵无力护春寒。
作者在这首诗中“扑”和“护”字用得很巧妙。你认为巧妙在哪里？请结合全诗简要赏析。
在诗中作者描写的是春天的景象，注重炼字寄寓感情。一个“扑”字和一个“护”字，把“风”和“柳绵”写得很有人意。花落时，让风去扑救它，表现出了诗人对春色的挽留；让柳棉去护春寒，而柳绵又无力，寄寓了诗人怅惘而无可奈何的感情。（这首诗一开始就紧扣春雨的特点写出了一个苍茫的空间，暗示了诗人悠闲自在的生活。下文通过拟人手法写出了诗人的惜春之情。本诗构思新颖，用语精当，借景抒情）
2．阅读下面两首唐诗，然后回答问题。
绝句（其一） 春 望
杜甫 杜甫
眼见客愁愁不醒 国破山河在，城春草木深。
无赖春色到江亭。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
即遣花开深造次， 烽火连三月，家书抵万金。
便教莺语太丁宁。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
（1）以上两首主题相同的诗，表达了诗人怎样的思想感情？
表达了诗人因饱受离乱之苦而产生的客居他乡的愁思。
（2）《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”句和《绝句（其一）》中的“即遣花开深造次，便教莺语太丁宁”句都写到了“花鸟”。两句诗的表现手法相同吗？请谈谈你的看法。
这是一道开放题，只要学生自圆其说都应给分。如说相同，都是用了”乐景写哀“的反衬手法：在情与景的对立中，更加倍写出了诗人烦恼忧愁；或说不同，《春》诗中“花鸟”与诗人情感已一同“溅泪”、“惊心”，情景融为一体， 而《绝》诗中以“花鸟”无情反衬诗人的“客愁”，以景衬情，更突出首句的“愁不醒”；或说出同中有异。
3．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
咏 风 王 勃
肃肃凉风生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹。
去来固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。
历代咏风的诗很多，如梁无帝、唐太宗的《咏风》诗，无非是飘香、舞袖、绕梁而已。①请简述你对这首诗的立意的理解，②并具体分析写风的活动采用了怎样的手法。
①风不舍昼夜，努力做到对人有益，具有平等普济的美德，诗人风喻以人，托物言其“青云之志”，着意赞美了风的高尚品格和勤奋精神。
②写风的活动，是抓住“驱烟”、“卷雾”、“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写，她出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。风的形象被刻画得惟妙惟肖。
4．阅读下面一首诗，回答问题
初冬夜饮① 杜牧
淮阳多病偶求欢②，客袖侵霜与烛盘。砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？
[注] ①本诗作于会昌二年，当时杜牧受人排挤，被外放黄州，又转池州，睦州等地。
②欢：指的是酒。《易林》“酒来欢伯，除忧来乐。”
问：第二句描绘的是怎样的一个诗人形象。最后一句表达出诗人怎样的感情？
第二句描绘出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
最后一句写出诗人流转无定的困苦、思念故园散的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛。
5．阅读下面一首诗，然后回答问题
水口行舟 宋朱熹
昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何。今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。
①这首诗写舟行江上的见闻感受，诗人情感变化，富有层次。请结合具体词语简析之。
“夜如何”写出诗人心中的担忧。“试卷”刻划诗人既抱希望而又疑虑不安的心态。“依旧”则透露出诗人无限欣喜之情。
②这首诗运用了哪些艺术手法？诗人描绘的画面中，蕴含着人生哲理，请细加品味，说一说你的看法。
借景抒情（或“寓情于景”、“触景生情”），对比（或“对照”、“呼应”）。
风雨总是暂时的，风浪总归会平息，青山绿树是永恒的，一切美好事物的生命力终究不可遏止。（或“人生道路总不会一帆风顺，只要逆流而上，搏击风雨，就能达到青山绿树的理想境界，享受胜利的乐趣”）（意思对即可）
(2017-09-29)
新华社合肥10月4日电（记者吴慧珺）农历八月十五——中秋佳节又良宵。中秋节寓有花好月圆之意，中秋月夜也是历代文人墨士思乡怀人、抒发家国情愫的重要寄托。
“青天有月来几时，我今停杯一问之。”“明月几时有，把酒问青天。”……每逢中秋，古人必把酒赏月，借月吟诗，或寄思乡之情，或诉别离之苦、或抒家国之怀。
“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”中秋团圆节，家家觥筹交错，拜月赏桂。但在古时，很多游子们中秋难以归家团聚，抬头见这一轮明月，低头思念远在千里之外的故乡。
亘古中秋，首首离愁曲。“举杯邀明月，对影成三人。”“情人怨遥夜，竟夕起相思。”“何处关山家万里，夜来枨触客愁多。”……中秋月夜望月怀思，已成为一种仪式，存在于古人的血脉里。而那一轮明月也给古时的万家灯火掷下了无尽思念。
中秋月夜，并绪家国情愫。“刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。张弓倚残魄，不独汉家营。”唐代诗人杜甫由中秋思念家乡，继而想到戍边的士兵与战乱中背景离乡的劳苦众生，忧国忧民的思国情怀令人心生敬仰。
“今人不见古时月，今月曾经照古人。”古人囿于交通不便，难与远在千里之外的家人团聚。而今，“家乡隔山海，山海亦可平。”那一轮皓月还在，而古人诗词中的离愁，也慢慢地融入现代社会，融入一张车票，亦或融入一段微信语音、一个电话、一段视频之中。
“海上生明月，天涯共此时。”今年中秋月夜，你思念家乡的感怀，是否也付诸于诗词呢？
（图片来源于网络）
(2017-10-04)
《红楼梦》为何用中秋节开篇
2017-10-03
姑苏千江月
《红楼梦》第75回:开夜宴异兆发悲音，赏中秋新词得佳谶(清)孙温绘
《红楼梦》第76回:凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞(清)孙温绘
在以农耕文明为主的中国，过中秋节的传统源远流长。各地过节的风俗大致不差，但各有特色，中秋便又有了月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节、团圆节等等称谓。中秋怎么过，除了赏月、吃月饼，还有哪些讲究，且看曹雪芹一一道来……
《红楼梦》第1回———《甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀》，发生在江南姑苏阊门外十里街仁清巷。是日，“街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉。”葫芦庙里，贾雨村孤身一人，正顾影自怜，对月吟诗，虽是穷儒生一枚，但不失文人骚客之风雅。隔壁大户甄士隐前来，笑道:“今夜中秋，俗谓‘团圆之节’，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否?”于是二人月下对坐，浅斟慢饮，谈兴渐浓。贾雨村口占五言一绝:
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
甄士隐感其情怀，倾囊相助。贾雨村豪兴勃发，连夜赴京赶考，自此命运陡转。脂砚斋评点这首诗“非本旨，不过欲出雨村，不得不有者。用中秋诗起，用中秋诗收，又用起诗社于秋日。所叹者三春也，却用三秋作关键。”
在农耕为主的中国，人们播种的时候通过“春祈”祈求丰收，收成的时候则通过“秋报”答谢神祗的庇佑。因此与农事与季节密切相关的中秋节，感恩是除团圆之外的重要主题。中秋节是收获的季节，衍生出感恩天地赐予的同时，更具有自我价值实现的期许。
曹雪芹《红楼梦》全篇结构中，以时令节庆起承转合，牵动人物关系命运盛衰，也因此对节令的描写格外细腻，为后人留下了一幅幅节庆民俗的生动写照。
中秋之时，礼数规矩不可少
《红楼梦》里实写中秋，贯穿了第75回《开夜宴异兆发悲音，赏中秋新词得佳谶》和第76回《凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞》。从中秋前一日开始，各种礼数规矩分毫不少，吃喝玩乐面面俱到。
中秋前一日，贾珍尤氏一早起来，“就有人回西瓜月饼都全了，只待分派送人”，交代了八月十五馈赠瓜果之俗;又说贾珍吩咐:“咱们是孝家，明儿十五过不得节，今儿晚上倒好，可以大家应个景儿，吃些瓜饼酒。”原来按规矩，服丧期间，过节不可在正日，只能选在节前节后。
果然贾珍煮了一口猪，烧了一腔羊，余者桌菜及果品之类，不可胜记，就在会芳园丛绿堂中，屏开孔雀，褥设芙蓉，带领妻子姬妾。先饭后酒，开怀赏月作乐。将一更时分，真是风清月朗，上下如银。贾珍因要行令，尤氏便叫佩凤等四个人也都入席，下面一溜坐下，猜枚划拳，饮了一回。贾珍有了几分酒，益发高兴，便命取了一竿紫竹箫来，命佩凤吹箫，文花唱曲，喉清嗓嫩，真令人魄醉魂飞。唱罢复又行令。
八月十五正日子的这天，先开祠堂:“次日一早起来，乃是十五日，带领众子侄开祠行朔望之礼。”待到月上柳梢，家宴之前，按“男不拜月，女不祭灶”之俗，必得由家中女性长辈率领，于月光照射之处，祭祖拜月:
当下园之正门俱已大开，吊着羊角大灯。嘉荫堂前月台上，焚着斗香，秉着风烛，陈献着瓜饼及各色果品。邢夫人等一干女客皆在里面久候。真是月明灯彩，人气香烟，晶艳氤氲，不可形状。地下铺着拜毯锦褥。贾母盥手上香拜毕，于是大家皆拜过。
中秋日里，重要的是阖家团圆，人丁兴旺。“贾珍夫妻至晚饭后方过荣府来。只见贾赦、贾政都在贾母房内坐着说闲话，与贾母取笑。贾琏、宝玉、贾环、贾兰皆在地下侍立。”其中贾政正在海南出长差，中秋日也是特地赶回家来，可见中秋团圆在一个家庭家族中的重要。坐席也讲究，贾母定是正对明月，左边为儿子辈，右边为孙子辈:
上面居中贾母坐下，左垂首贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉，右垂首贾政、宝玉、贾环、贾兰，团团围坐。只坐了半壁，下面还有半壁余空。贾母笑道:“常日倒还不觉人少，今日看来，还是咱们的人也甚少，算不得甚么。想当年过的日子，到今夜男女三四十个，何等热闹。今日就这样，太少了。待要再叫几个来，他们都是有父母的，家里去应景，不好来的。如今叫女孩们来坐那边罢。”于是令人向围屏后邢夫人等席上将迎春、探春、惜春三个请出来。贾琏、宝玉等一齐出坐，先尽他姊妹坐了，然后在下方依次坐定。
登高赏月，月饼西瓜要上桌
中秋之夜，金风送爽，丹桂香飘。赏月之处，须得登高———
贾母便说:“赏月在山上最好。”因命在那山脊上的大厅上去。众人听说，就忙着在那里去铺设。贾母且在嘉荫堂中吃茶少歇，说些闲话。一时，人回:“都齐备了。”贾母方扶着人上山来。王夫人等因说:“恐石上苔滑，还是坐竹椅上去。”贾母道:“天天有人打扫，况且极平稳的宽路，何必不疏散疏散筋骨。”于是贾赦贾政等在前导引，又是两个老婆子秉着两把羊角手罩，鸳鸯、琥珀、尤氏等贴身搀扶，邢夫人等在后围随，从下逶迤而上，不过百余步，至山之峰脊上，便是这座敞厅。因在山之高脊，故名曰凸碧山庄。于厅前平台上列下桌椅，又用一架大围屏隔作两间。凡桌椅形式皆是圆的，特取团圆之意。
荣府中秋家宴，美酒佳肴自不可少，但曹雪芹特地交代了两样节令吃食，一为月饼，二为西瓜，取其圆形，有团团圆圆、甜甜美美的意思。这两样都是贾珍孝敬的。月饼一是出自“新来的一个饽饽厨子，我试了试果然好，才敢做了孝敬来的”，味道很得贾母欢心;二是来自宫廷的“内造瓜仁油松馕月饼”，按《随园食单》的记载，具体的制作方法是“用山东飞面作酥为皮，中用松仁、核桃仁、瓜子仁为细末，微加冰糖和猪油作馅。食之，不觉甚甜，而香松柔腻，迥异寻常”，很有点今日五仁月饼的意思。
天伦之乐，击鼓传花无大小
中秋赏月家宴从“贾母便命折一枝桂花来，命一媳妇在屏后击鼓传花。若花到谁手中，饮酒一杯，罚说笑话一个”开始。合家说说笑笑，不分长幼。平日里严肃正统的贾政，此刻花到手中，竟也一扫端方，勉力承欢，虽然他讲“怕老婆”的笑话有点冷，倒也是孝子本色。那一向骄奢淫逸的贾赦，讲了个“针灸”的笑话，却是话里有话的“天下父母心偏的多呢”，惹得贾母不快，就说家里面有事要先回去，下山路上绊着石头，脚脖子崴了。而平日里的混世魔王宝玉，却不敢在父亲面前油嘴贫舌，把讲笑话改成了正儿八经的作诗。贾政得寸进尺，限他以“秋”字即景抒怀，“只不许用那些冰玉晶银彩光明素等样堆砌字眼，要另出己见”。贾环有样学样，也以作诗代替笑话，却存了个与宝玉争高低的心思。
宴后已是二更，更衣添茶，重新入座。只见月上中天，越发精彩可爱，贾母说:“如此好月，不可不闻笛。”遂命人隔水吹笛，随风远送———
这里贾母仍带众人赏了一回桂花，又入席换暖酒来。正说着闲话，猛不防只听那壁厢桂花树下，呜呜咽咽，悠悠扬扬，吹出笛声来。趁着这明月清风，天空地净，真令人烦心顿解，万虑齐除，都肃然危坐，默默相赏。听约两盏茶时，方才止住，大家称赞不已。
《红楼梦》里赏月，原本是通宵的欢愉，一曲怎够———
贾母便将自己吃的一个内造瓜仁油松馕月饼，又命斟一大杯热酒，送给谱笛之人，慢慢的吃了再细细的吹一套来……因命再斟酒来。一面戴上兜巾，披了斗篷，大家陪着又饮，说些笑话。只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉。大家都寂然而坐。夜静月明，且笛声悲怨，贾母年老带酒之人，听此声音，不免有触于心，禁不住堕下泪来。众人彼此都不禁有凄凉寂寞之意，半日，方知贾母伤感，才忙转身陪笑，发语解释。又命暖酒，且住了笛。
至此，荣府中秋家宴随着贾母意兴阑珊睡意渐浓而曲终人散。但曹雪芹并未就此打住，由凸碧山庄移笔凹晶溪馆，浓墨重彩地描绘了黛玉、湘云、妙玉三美吟月联诗。
吟风弄月，烹茶煮字斗才情
《红楼梦》前半部，大费章节大兴笔墨地铺陈联诗盛景，而到了第76回实写中秋时，荣宁二府已然危机四伏颓势隐约。中秋前，王夫人、王熙凤刚刚抄检了大观园，逐了晴雯，怒了探春，病了凤姐，吓了惜春，薛夫人薛宝钗母女则以家事躲避，诗社原本约定今年中秋举办诗赛，一起赏月，一起赋诗，而真到了这时候———
黛玉见贾府中许多人赏月，贾母犹叹人少，不似当年热闹，又提宝钗姐妹家去，母女弟兄自去赏月等语，不觉对景伤怀，自去俯栏垂泪。
史湘云百般安慰黛玉，约她去山下凹晶溪馆联句吟诗:
黛玉见他这般劝慰，不肯负他的豪兴，因笑道:“你看这里这等人声嘈杂，有何诗兴。”湘云笑道:“这山上赏月虽好，终不及近水赏月更妙。你知道这山坡底下就是池沿，山坳里近水一个所在就是凹晶馆。可知当日盖这园子时就有学问。这山之高处，就叫凸碧；山之低洼近水处，就叫作凹晶。这‘凸’‘凹’二字，历来用的人最少。如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，不落窠臼。可知这两处一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，竟是特因玩月而设此处。有爱那山高月小的，便往这里来；有爱那皓月清波的，便往那里去。
到得水边，正是贾母那边笛声呜呜咽咽，悠悠扬扬。“二人遂在两个湘妃竹墩上坐下。只见天上一轮皓月，池中一轮水月，上下争辉，如置身于晶宫鲛室之内。微风一过，粼粼然池面皱碧铺纹，真令人神清气净。”二人望一会天上月，又望一会水中月，你一句我一句地吟起诗来。一只暗影中惊飞的白鹤，使史湘云如有神助，吟出“寒塘渡鹤影”。林黛玉也不甘示弱，对上一句“冷月葬花魂”。又有闻笛踏月而来的妙玉助兴，三人烹茶煮字，于月落未落之间，完成《右中秋夜大观园即景联句三十五韵》———
三五中秋夕，清游拟上元。
撒天箕斗灿，匝地管弦繁。
几处狂飞盏，谁家不启轩。
轻寒风剪剪，良夜景暄暄。
争饼嘲黄发，分瓜笑绿嫒。
香新荣玉桂，色健茂金萱。
蜡烛辉琼宴，觥筹乱绮园。
分曹尊一令，射覆听三宣。
骰彩红成点，传花鼓滥喧。
晴光摇院宇，素彩接乾坤。
赏罚无宾主，吟诗序仲昆。
构思时倚槛，拟景或依门。
酒尽情犹在，更残乐已谖。
渐闻语笑寂，空剩雪霜痕。
阶露团朝菌，庭烟敛夕棔。
秋湍泻石髓，风叶聚云根。
宝婺情孤洁，银蟾气吐吞。
药经灵兔捣，人向广寒奔。
犯斗邀牛女，乘槎待帝孙。
虚盈轮莫定，晦朔魄空存。
壶漏声将涸，窗灯焰已昏。
寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。
箫增嫠妇泣，衾倩侍儿温。
空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳。
露浓苔更滑，霜重竹难扪。
犹步萦纡沼，还登寂历原。
石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。
赑屭朝光透，罘罳晓露屯。
振林千树鸟，啼谷一声猿。
歧熟焉忘径，泉知不问源。
钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村。
有兴悲何继，无愁意岂烦。
芳情只自遣，雅趣向谁言。
彻旦休云倦，烹茶更细论。
至此，中秋节在黛玉和湘云抵足共眠、各诉心事的喃喃中，月落收笔。
文图：上海文联
本文来自腾讯新闻客户端自媒体，不代表腾讯新闻的观点和立场
(2017-10-03)
尊敬的先生、女士：
我院2017年国庆节、中秋节放假期间门急诊安排如下：
敬请留意！
(2017-10-01)
古人不见今时月，今月曾经照古人。十句古诗词，品味古人的中秋
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》
此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲·中秋月》
但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·明月几时有》
起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。——苏轼《念奴娇·中秋》
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》
万里婵娟，几许雾屏云幔。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
分不尽，半凉天。可怜闲剩此婵娟。——吴文英《思佳客·闰中秋》
忆对中秋丹桂丛，花在杯中，月在杯中。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
是天外、空汗漫，但长风浩浩送中秋?——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒》
(2017-10-04)