耳听为虚，眼见为实，这句古话大家都听过，提醒我们不要轻信传闻，看到的才是事实。然而事情真的是这样吗？我们能够相信自己的眼睛吗？今天就来颠覆大家的认知。
从科学的角度出发，不管是眼耳口鼻，这些认知器官的存在只是为了帮助我们求得生存，而不是为了求得真相。我们判断事情真伪用的是大脑，而不是感官。所以，眼见不一定为实。
一、
鬼谷子的处世哲学告诉我们：在现实世界中，眼见为实是一种陈旧的思想包袱，从某种程度上会限制我们达到更高的思维领域。真正决定我们的视野的，并不是眼睛，而是内心的见识和格局。
没有格局办不成事，有大格局才能办大事。凡是办大事，首先要有深厚的阅历和见识并以才能作为辅助。
二、
晋朝的时候，有一个叫谢尚的人，从小就很有远见卓识，与众不同。他的父亲谢鲲是江左八达，任豫章太守，在朝中地位崇高，权势很大，所以很多人都对谢尚的父亲逢迎至极，家中时常宾客不绝、车水马龙。
谢鲲名士风流
魏晋名士都喜欢清谈，谢鲲常常领着谢尚会见客人，增长见识。宾客见谢尚聪明伶俐，总是喜欢拿问题考校他，他都能对答如流，于是客人们就对他称赞有加，父亲谢鲲倍感骄傲，但谢尚却觉得大家对他的夸奖言过其实。
谢尚对他的老师说：“父亲的宾客枉为当朝名士，其实对我的夸奖没有几个是处于真心。有些人是应付场面，随声附和；更多的人高调的赞扬自己，不过是讨好我的父亲。”他的老师对他的格局和见识赞不绝口，小小年纪看法已经不俗，将来必成大业。
三、
谢尚对这种庸俗的互相吹捧看不惯，总想找机会反驳这些人。有次谢府举行盛宴，宾客云集，名流满座，又有宾客夸奖谢尚：“真是有其父必有其子，太守大人谋略无双，贵公子也年少聪明，虎父无犬子，真是颜回之才！”
颜回会古代天才少年的代表，是孔圣先师最得意的高徒，用颜回来比喻谢尚，已将他捧为天人，阿谀的嘴脸实在过分，谢尚立即站起来反驳他：“满座之上，没有人可以比得上孔夫子，哪里来的颜回呢？”
颜回天纵英才
他的言外之意是，孔夫子才能教导出颜回那样的学生，现在的成年人中没有一个人学问比的上孔子，怎么能培养出颜回那样的高徒？毕竟魏晋之风、名士风流，大家尴尬之余，反而更觉得谢尚见识超群，遂名声更盛传扬天下！无人不知，无人不晓。
四、
恃才傲物的人，无法成就大事。如果谢尚听信别人的吹捧，而不知自省，没有自己的价值判断，又一个天才必然毁于逢迎。
曾文正公曾经说过：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。见识和格局是成就大事的基础。今天就来分享六条有关格局的金律，读懂就能帮助我们大展宏图：
曾国藩剧照
①
我们所认知的世界，都是我们内心选择看到的样子，这种选择往往是自己无法察觉得。认识到这种真相，才不会被自己的感官所蒙蔽！
②
做人不要因为存在自己无法掌控的因素就不去奋斗，更不要因为努力之后却遭遇失败而自暴自弃。
③
想要提高格局和认识，必须明白只有不会被别人夺取的东西才是最珍贵的。金钱和名利都可能烟消云散，只有自己的知识最能代表你的水平和生命层次。
④
你只要相信什么，就能看到什么。心里装满不公不义，看到的全是愤恨不平；如果相信勤奋和美好，就能通过努力获得成功。
⑤
见识和格局就是我们面对问题时的思维高度，有了高度才能高瞻远瞩，解决问题的水平才高。
⑥
人生不断进步的奥义就是：欲取其中，必求其上；欲取其上，必求其上上。总是制定高于自己的目标，才能收获令人满意的结果。