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路遥《平凡的世界》:真正的爱情不是利己的,而应该是利他的

由 完颜翠琴 发布于 综合

文|青叶

【用简单、易懂的文字,带你看清现实,在这里,有故事、有观点,有逻辑、有深度,期待您的关注!】

多数人选择爱情,时常都是一个被动的状态,他对我好,我就对她好,倘若得不到自己渴望的利益,就会“弃之”,静候新欢,乍一看,我们原来是如此冷酷无情,在追求利益的道路上仿佛铁面无私的机器人,只会判断0和1一般,

其实我们每个人在世上都在不断地追求,正如《肖申克的救赎》里面的一句话:“要么忙于生存,要么赶着去死。”而对于利益的追求更是刻在人类天生的兽性之中,无法改变,无法消除,但是,我们真的会想一个野兽一样生活在这个物质文明发达的社会上吗?

答案肯定是否定的,其实方方面面我们都表现出了闪耀着光辉的人性,爱情就是一个典型的例子,我们都在追求着自己想要的那一份恬静,追求着自己渴望的童话。

只是我们追求目标的手段各异,有的喜欢摆一圈烛光晚餐来制造氛围,有的双手献上玫瑰直抒胸臆,还有更激进的直接在窈窕淑女寝室楼下放两个大喇叭,生怕别人不知道自己在求婚。

在我们眼中,由我们兽性所驱动我们追求的,一般都是利益,例如有人希望在事业方面取得上级的青睐,主动请缨接下大工程;有人单纯只是渴望得到伴侣的红唇热吻,于是煞费苦心像孔雀开屏一般吸引异性。这就如同经济学假设的一样,每个人都是理性的追求者利益的理性人。

殊不知,其实真正美好的爱情不是利己的,而应该是利他的,是充盈着人性的光辉的。

一味地追求自身利益的爱情,充其量不过只是一场基于婚姻为媒介的利益交换,双方都是相互猜疑的利益集团,越是这样相互竞争,反而越是达不到婚姻爱情的根本目标。

试想,如果早上一起床双方就开始从早餐吃什么开始明争暗斗,到晚上睡觉前还在斤斤计较什么时候关床头灯的爱情是有多累啊?

两个人在一起,说白了就是想寻找一个温暖的依靠,想找到一个深夜能和自己沟通的人,一个真正能让自己卸下伪装,露出孩子般纯真的人。

日常的学习工作之中,我们难免需要阿谀奉承,难免需要带上一副密不透气的面罩,如果这一根弦一直紧绷着,那么总有一天情绪爆发时会产生难以想象的灾难。

压力是人的杀手,这一点在诸多社会学和医学的资料文献上面都有体现,在这里我就不多加以赘述了,我想说的是你的另一半恰好能让你卸下伪装,卸下包袱,两个人之间坦诚相对,敞开心灵的大门,畅所欲言,这才是我认为比较好的爱情:能够和谐相处的同时,相互之间毫无保留。

我们扪心自问,如果单单只是在双方爱情之中追求无上的利益,我们能不能真正的拥有如此美丽的瑰宝?

我认为是不能的,一个人如果光从利己的角度进行谈婚论嫁,那么最终只会出现一个相互猜疑的囚徒困境,与其过一辈子无处不在的面具生活,我们倒不如在一开始就选择互相坦诚相对,让我们双方的心灵在对方的天空之中翱翔,用双方相互的爱意和好感建造出自己的温馨小家。

正如路遥的《平凡的世界》里说道:“真正的爱情不是利己的,而应该是利他的。”

我认为利他的爱情才可以相互之间坦诚沟通,男人需要的是在受伤以后,如同母亲一般的呵护,而不是自己一个人躲在洞穴的墙角里舔舐伤口,女人需要的不是一天到晚担心受怕,生怕自己的另一半被其他红颜掠去。

关于爱情这个话题,古今中外一直都在争论着,从来都没有一个定论,有希望爱情是门当户对的严肃实用性理论,有希望爱情是轰轰烈烈的浪漫主义学说,其实爱情本身就没有一个定论,在双方之间,只有自己知道什么样子的爱情适合自己,

我也不能排除有些人就是喜欢和伴侣之间玩猜疑链的,恨不得把另一半的祖宗十八代住在哪、叫什么名字、有无犯罪记录都差一个遍,这不算完,如果有可能的话,还真有人希望把另一半的历史追溯到还有着中方的女娲,西方的泰坦那个年代。

但是我们不可否认的是,当代年轻人是越来越懒了,当然这里的懒并没有贬低的意思,而是懒得再去唯唯诺诺,懒得再去阿谀奉承,如果有机会,谁不想过得简单一点呢?谁不想摘下面罩好好和自己能信任的人一起谈谈天南地北,谈谈茶米油盐酱醋茶呢?

爱情,不要自私的一味去追求一时的利益,要学会奉献,倘若你心中真的有某个人,就要处处让他开开心心,守护那个幼稚的她。

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