中国网评论员 乐水
3月22日—23日，中国国务委员兼外交部长王毅与俄罗斯外交部长拉夫罗夫在桂林进行了会晤。这是中俄高层官员因疫情暂停线下会晤之后，两国外长在7个月之内的首次面对面会谈。新冠疫情的影响在世界范围内仍未消退，而此时中俄之间的密切且高效的沟通则充分体现了两国关系的高水平和特殊性。
两国外长在会晤过程中达成了一系列新的共识，并且共同签署了《中华人民共和国和俄罗斯联邦外交部长关于当前全球治理若干问题的联合声明》。这份声明立足当前纷繁复杂的国际局势，分别就人权、民主、国际秩序、多边主义提出了立场鲜明的独立见解，强调各国有权依照本国国情选择适合自身的发展道路，重申应当在以联合国为核心的国际秩序和国际法的框架下处理国际事务。
近来，西方国家频频以人权为借口在涉疆、涉港等问题上对中国横加指责，甚至不惜以制裁作为威吓手段来干涉他国内政。此份联合声明的发表可谓正当其时，旗帜鲜明地对西方的话语霸权给予了有力回击，对“民主”“人权”等政治理念进行了正本清源。
西方世界长期垄断着国际社会中的话语权，尤其是在政治领域，“民主”“人权”等理念似乎只有对标西方国家制度才是正解。也正因此，西方国家将这种话语霸权当作了可以横加指责、干涉甚至侵略他国的“正当”工具，以美化其强权政治的逻辑。1999年，以美国为首的北约，以“维护人权”为由对南联盟进行军事轰炸，造成1800多名平民丧生，6000多人受伤，近百万人沦为难民；2003年，美英联军又以伊拉克藏有大规模杀伤性武器为由对其实施军事打击，据世卫组织推算，战争造成了10.4万至22.3万的伊拉克平民死亡，但最终，美国也未找到大规模杀伤性武器的证据。国际反战人士将西方国家以保护人权为借口，发动侵略战争的行为讽刺为“人道主义轰炸”。
在历史上，“民主”“人权”等理念确实发端于西方，但是这并不意味着西方国家就可以垄断其解释权。一方面，西方国家内部对于民主和人权就不存在完全一致的理解。仅以持枪权为例，美国每年大约有10万人无辜遭到枪击，3万人死于枪杀。面对枪械对于生命权赤裸裸的威胁，仍有为数众多的美国保守派人士认为，持枪权属于基本的人权。所以，试问究竟何为人权？人权是否可以被任意曲解？另一方面，西方国家的民主实践并不值得效仿。2020年，一向以“自由灯塔”自居的美国在总统大选中出现的政治乱象，让全世界大跌眼镜。在政客相互谩骂攻击以及暴徒冲击国会山的骚乱背后，是这场选举给美国社会带来的深深撕裂。今天的美国更没有资格以“民主导师”自居来教导他国该如何实行民主。其身不正，何以正人？
说到底，“民主”“人权”只是西方强权政治的幌子，同时也是美国在世界上拉拢小圈子、小集团来打压、遏制中国的口号。冷战格局早已远去，世界早已全面进入全球化时代，以意识形态划分阵营的做法不过是开历史倒车，将注定被历史抛弃。只有回到以联合国为核心的国际秩序中，通过平等对话和协商，国家之间的问题才能得到有效的解决。
中俄联合声明清楚表达了两国反对西方话语霸权的坚定立场。对不同意见的包容从来都是“民主”“人权”理念的核心内涵。在国际社会中，不同国家之间更应该相互尊重和理解，如此才能真正体现“民主”的精神和“人权”的要义。（责任编辑：戚易斌 蒋新宇 蔡晓娟）