中国古代民间神话传说神兽介绍—龙生九子
龙生九子
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古代传说，一龙所生的九条小龙，往往形状性格各异。
后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐。出自
明
·
徐应秋《玉芝堂谈荟
·
龙生九子》。其中九可能为民间流传的虚数，个别流传的名称也有差异。事实上，龙生九子的九并不是一个确切的数字，在古代，九上虚数的意思。
赑屃
赑屃，也称龟趺，
霸下
。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着
石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
螭吻
螭吻
，也叫
鸱吻
、鸱尾、好望，等。形状像
四脚蛇
剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上书说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是
鹞鹰
，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
蒲牢
蒲牢
，形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是
鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
狴犴
狴犴
，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力
，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，
行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
蚣蝮
蚣蝮
是中国古代神话传说是龙生的九子之一
又名
趴蝮
(bā xià)
。形
似鱼非鱼，好水，又名避水兽，没人说得清它的样子。头部有点像龙，不过比龙头扁平些，更接近于兽类，有点狮子相，头顶有一对犄角。身体、四条腿和尾巴上都有龙鳞。以此灵异之物镇于桥顶两侧
面向滔滔河水
寓示大桥会永避水害
长存永安。
睚眦
相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。
睚眦
的本意是怒
目而视，所谓
“
一饭之德必偿，
睚眦
之怨必报
”
。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。
狻猊
狻猊
传说形如狮，喜烟好坐，佛祖见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。
所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着
佛教传入中国
的。由于
佛祖释迦牟尼
有
"
无畏的狮子
"
之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
椒图
椒图
，
龙生九子
之一，形状像
螺蚌
，性好闭，最反感别人进入
它的
巢穴
，铺首衔环为其形象。因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。
螺蚌
遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
囚牛
囚牛
，形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的
龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
龙生九子的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：
老大囚牛（
qiúniú
）
老二睚眦（
yázì
）
老三嘲风（
cháofēng
）
老四蒲牢（
púláo
）
老五狻猊（
suānní
）
老六
饕餮（
tāotiè
）
老七狴犴（
bì’àn
）
老八赑屃（
bì xì
）
老九螭吻
/
鸱尾（
chīwěn/chīwěi
）
另有说法为：
老大赑屃（
bìxì
）
老二螭吻
/
鸱尾（
chīwěn/chīwěi
）
老三蒲牢（
púláo
）
老四狴犴（
bì’àn
）
老五饕餮（
tāotiè
）
老六
趴蝮
（
bāxià
）
老七睚眦（
yázì
）
老八狻猊（
suānní
）
老九椒图（
jiāotú
）
有的说法还把
螭首
、
朝天吼
（犼）、
貔貅
也列入龙子之一。