“新说唱”尴尬的giao，难道是破圈的药？

「哪个综艺不希望拥有土味顶流呢？」

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互联网就是个大杂院，今天你借我家的米，明天我借他家的面。

曾经一家独大的 《中国新说唱》，在友商节目的围追堵截之下，不得不寻找杀手锏，夺回已经所剩无几的大众流量。

于是，号称 “土味顶流”的giao哥和药水哥成功出现在了《新说唱》的路透视频中。

△ 《中国新说唱》土味顶流Battle视频截图

从效果来说，药酱和giao哥这一炸，的确帮节目夺回了不少流量，甚至节目还没播出，知乎、微博等平台就已经掀起了讨论热度。

不过和关注度持续上升不同的是，对于两位土味顶流的加入，绝大部分观众并不买账。

作为小众文化，说唱圈自身对于“蹭流量”的行为有所警惕无可厚非，但当我们评价对象是一档说唱综艺的时候，土味顶流们的价值，可能远远不止低俗卖丑这么简单。

可能你一时半会说不出那吾克热、GAI等“新说唱”知名选手的代表作，但是如果问你有没有听说过 “一给我哩giaogiao”，可能绝大多数玩过短视频软件的人都不会陌生。

作为已经制作三季的说唱节目，《中国新说唱》在影响力逐渐下降以及芒果tv《说唱听我的》推出的情况之下，找来了土味顶流giao哥、药水哥前来撑场，希望能通过两位“网红”制造一波未播先火的架势。

根据最新一季比赛的赛制，今年的《中国新说唱》不再签署保密协议，选手可以用手机拍摄录制画面进行网络传播，而giao哥、药水哥最早被爆出参加《中国新说唱》的消息，正是来自于一段giao哥、药水哥与“暴扣哥”battle的路透视频。

在这段battle中，作为上一季选手的“暴扣哥”显然游刃有余很多，而主角 药水哥与giao哥就显得有些拘谨，药水哥在一段不知所云的rap之后，giao哥扔掉皮包，开始了无止境的“一给我哩giaogiao”，甚至在“暴扣哥”的带领下，制造了一波众人齐唱“一给我哩giaogiao”的小高潮。

尽管在部分严肃文艺看来， 说唱本身带有的脏话内容就有一些低俗和戾气，但在说唱圈自身的眼中，无论是有态度的发表歌曲，还是带有攻击性的diss歌曲，其 自身的创作都是有一定原则和评价标准的，换句话说“即便小众，我们也小众的很real”。

正如说唱文化无法自发融入主流一样，以giao哥和药水哥为代表的互联网新土味同样也入不了说唱圈的法眼，两人参加节目的消息甚至遭到了一些网友的攻击。

△ 知乎上对于giao哥等人参赛的不满

“低俗”“卖丑”“跳梁小丑”等词是对于giao哥和药水哥最多的评价，甚至还有人认为节目是在 恰烂钱，不仅如此，从路透视频来看，对于土味和说唱的跨界融合，药水哥自己也非常不适应。在7月31日的直播中， 药水哥的一段freestyle一直在重复“我很尴尬”“我不会freestyle”等语句。

△ 药水哥freestyle

因此，土味元素的加入对于《中国新说唱》来说似乎 并不是一种创新，而更像是一种“堕落”，它既无法满足 观众对于高质量说唱作品的期待，也无益于解决 说唱选手资源逐渐使用殆尽的窘境。

从这个角度来看， giao哥和药水哥的加入仿佛无聊酒局上救场的一个黄色笑话，对于说唱文化的进一步发展只有阻碍没有推动。

但需要注意的是，这是从 “说唱文化”自身来看的，从 “说唱节目”的角度出发，土味顶流们的加入其实是 “破圈”的必要之举。

接触过说唱节目的观众多多少少会对于 “real”这个词有所印象。在说唱文化中， “keep real”可以称作是说唱重要精神之一，无论是愿意参加综艺推广说唱的选手，还是一直拒绝利用主流保持地下的大佬， “保持真实做自己”都是一个无需讨论的创作原则。

但real的说唱并不意味着real的说唱节目， 对于一个立足于圈层文化的竞技综艺来说， 比赛内容与 节目产品本身就是两个不同的维度，两者既相互影响，但也各自具有独立性。

一方面，每一个参赛者与观看者都希望看到 这个文化最精彩和高级的部分，就像第一季《中国有嘻哈》播出之前，大众对于说唱和说唱的了解还停留在流行音乐中的部分说唱元素，GAI、VAVA、鬼卞等众多优秀说唱歌手相互之间的battle，让大众意识到 “说唱虽然有门槛，但也更加有意思”。

△ 《中国有嘻哈》初代选手

所以， 土味顶流的加入在比赛内容层面，拉低与削弱了说唱文化自身艺术价值的展示，看似是跨圈融合，实则是“四不像”。

但另一方面， giao哥与药水哥自带的流量是综艺产品难以拒绝的。作为一个面向大众的视听产品，《中国新说唱》和街舞、乐队、脱口秀等综艺一样， 绝非只是面向爱好者们所制作的，而是希望让更多“陌生人”破圈而入。

当我们在评价 “土味顶流参加《中国新说唱》是好是坏？”时，需要认识到我们评价的对象其实是 说唱综艺，而不是 说唱文化， 前者追求曝光，后者才看重艺术。

就像《创造101》邀请3unshine参加一样， 女团练习生与经纪公司寻求一个更专业、更广阔的节目平台，而平台则寻求更有话题度的人物与事件来提高自身平台的广阔程度，两方相互依靠也互相成就。

△ 参加《创作101》的 3unshine

其实可以想见，giao哥与药水哥在这一季的《中国新说唱》中更多提供的 只是一个噱头或者是调味剂，让整个节目失去keep real的本色沦为中国新土味的可能性非常小。

在某种程度上，giao哥与药水哥的出现不仅不需要被急着否定，其价值甚至还需要被再肯定一些。虽然没有人会希望被类比为土味网红们，但是giao哥和药水哥在舞台上呈现出来的 窘迫、尴尬甚至无所顾忌的自我解放，恰恰是每一个 站在小众文化门外往里偷看的人所经历的心路历程。

而这一季的《中国新说唱》恰恰抓住了这种心理，第一次将真正的 “破圈”用 一种戏谑的方式呈现出来，你以为你看到的只是一次借势营销，但实际上，在一众说唱歌手面前，大声喊出“一给我哩giaogiao”，是小众文化“大众化”不得不面对的脸红和心跳。

尽管厘清评价对象之后，可以更加坦然的接受土味顶流与说唱艺术的“融合”，但其背后体现的 小众文化在“大众化”道路上遭遇的尴尬， 一直是小众垂直领域综艺的真实写照。

前面说到《中国新说唱》由两个维度构成，一个是比赛内容，一个是节目产品，尽管两者可以做到相互独立、相互成就， 但是在交汇区域产生的价值混乱，是每一个立足小众文化面向大众市场的内容产品不得不面对的窘境。

当作为旁观者审视《中国新说唱》的时候，大众可以轻松地理解 “艺术归艺术，生意归生意”的道理，而giao哥也只是调味剂，rapper才是节目里的硬道理。

但是在节目生产过程中，节目制作者甚至于参赛者都会陷入一个 “嘴上说艺术，心理却想要生意”的矛盾状态。换句话来说，作为说唱比赛， keep real的价值观与综艺产品利益最大化的价值观，总是交织的难舍难分，这是小众文化寻求大众渠道进行发展不得不面临的原罪。

△ 借由《中国新说唱》爆红的《野狼disco》

既可以说当小众文化选择大众渠道进行自我推广的时候，就已经 放弃了自身的纯粹性；也可以说，当大众渠道想要依赖小众文化进行赛道创新的时候， 商业化的“豺狼虎豹”之心就不能暴露的太明显。

因此，在 “土味＋说唱”这个策划案中，尴尬的不仅仅是台上的药水哥和giao哥两位土味顶流，《中国新说唱》节目本身也是左右为难， 小众文化对于“小而美”固执追求，不仅仅加深着对于自身文化纯粹性的重视，同样也阻碍着大众媒介对于说唱艺术的推广。

但在纷至沓来的圈层综艺潮流中，或许我们可以 转变一下“大”和“小”的二元观念，把“大”和“小”看作不同的阶段，并非门类与属性的差异。

小众文化可以是小而美的，但同样也可以像大众文化一样，包容土味，接纳毫无意义的粗糙与搞怪。

△ “暴扣哥”比赛淘汰却火出圈

giao哥和药水哥参与《中国新说唱》的意义不仅仅在于商业上吸引关注与流量，从说唱艺术的角度来看， 横冲直撞的土味顶流们正在用一种“生硬且粗暴”的方式，拓宽小众文化的边界。

摩登天空CEO在一圈层文化相关分享会上这样评价《乐队的夏天》： 综艺继续负责破圈，而我们作为产业的一分子，负责为乐队扩圈。

△ 几档圈层文化综艺节目

毕竟，之所以giao哥和药水哥会如此扎眼，是因为说唱这间屋子还不够大。

当说唱真正成为一个大众喜闻乐见的文艺形式的时候， 不管“土”还是“仙”，都将只会是一种稀松平常的风格，而不是备受关注与争议的焦点。

图片来源于网络

参考文章

1.广告圈headlines：爱奇艺集结马东、沈黎晖、陈宏嘉等大咖 探讨乐队的夏天圈层文化背后的大生意