海棠女神穿婚纱吊带裙朦胧身躯肉隐肉现分外迷人, 身材丰腴完美无瑕得小白兔

  一位时尚女郎,穿着白色的吊带连衣裙,展示完美无暇的好身材。

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  婚姻是每个女人都渴望的,能够找到一个好的归宿比什么都要来的重要,人生中得到一次婚姻是幸福,得俩次是无奈,得三次是悲哀,得四次是绝望,每个人都不愿意一生中结婚几次,所以在你决定嫁给他的时候就应该给更多的时间去慢慢了解他,看清他,不要因为他的一次接你下班,他的一次脱了他的外套给你,他的一次为你流泪,而去认为他在乎你,爱你,其实有时候表面的伪装真的会让很多人都会陷入到这恐怖的圈套中,不能自拔!

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  我不知道你还记不记得你和他还是恋人的时候,那时候你去他工作的地方看他,正好我工作的地方也在哪里,有一次,我和你还有了一个朋友去玩了,到晚上10点的时候我们才回到你们共同租住的房子里,你说你回来了,他在玩着电脑连头也不回的回了一声:“哦”你又很高兴的和他说你帮他买了俩条裤子,你拿给他,叫他去试下合不合身,他还是在玩着电脑,然后很不耐烦的说:“知道了,烦不烦啊你,等下再试”一个连你去玩了一整天电话也不打一个关心下,回来的时候也没有正面看你一眼,就连在你朋友面前也给你面色看的人,有什么看值得你去爱,他又有什么爱你的地方?我完全看不出来,我当时明明就看到你的脸上刻画着你的难过,可你却还要强装微笑对我们说:“他不是这样的人,他对我很好的,你们都还不了解他”过了几天之后你打了个电话给我说:“我很幸福啊!他今天给了我一个惊喜。给我送玫瑰花,还亲手煮饭给我吃!”电话那边的你充满了幸福……

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  昨天,和一个很要好的朋友在网上聊天,她告诉我,她现在过得很不好,很不幸福,原因很简单,她的老公变心了,开始嫌弃她了,而且在她怀着孩子的时候,变心了,她哭,我没有因为她的哭而给予她更多的安慰,我觉得女人在这个时候需要的不是哭哭啼啼,而是应该勇敢高傲的去面对,哭哭啼啼只会让你变更低微!

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  如果现在叫你选择,你是选择他偶尔的惊喜,偶尔的爱,还是选择他的一颗真正在乎你的心,爱你的心呢?你觉得你这样值得吗?对,他有向你付出过,可是他付出的是钱,你付出的是心,是身啊!现在你该清醒了吧?现在哭有用吗?他和你恋爱的时候,总是会在你耳边对你说“你真美”你很开心,可现在呢?他现在在这样明目张胆的在你面前说你丑,他就这样明目张胆的在你面前变心,这时候,你用你的眼泪能够打打动他的心吗?既然泪水不能够起到让他对你死心塌地的作用了,那何必不让自己振作起来,自信起来呢?你对我说:“你恨他”其实你恨他还不如去很你自己,他本性就是这样,只是你自己总是要固执的去认为他像你心中所规划的样子,总是你自己明明在看到他对你不好的时候却要去相信他是爱你的,任凭家人,朋友怎么的反对你就依然坚决要选择和他一起,恨什么呢?恨你自己对爱太执着,太盲目!

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  婚姻它不像恋爱,它是一辈子的事,恋爱结束后可以不考虑任何事情,但是一段婚姻的结束,你考虑到的不但是别人的冷言冷语,而且还会考虑到孩子的何去何从,所以我们面临婚姻的选择时不要盲目的选择,不要像买衣服那样,你只觉得你喜欢,觉得好看就这样买下来了,到你回到家穿的时候就懊悔自己没有考虑到它的质量长久性和它是否合自己的身材,肤色是否搭配,同时在我们面对婚姻的破裂时,哭泣和怨恨是解决不了任何问题的,该放的就时候就应该放,要想以后的日子会好起来,就必须要好好的去欣赏自己

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  每个人都想拥有一个幸福的婚姻,婚姻它不像恋爱,我们以后要紧紧的记住这句话,让我们在选择婚姻是时候给自己更多的空间去了解对方,认识对方,同时也给自己多点时间去思考双方的性格是否适合走到一起,当你发现他的性格你适应不了你或他对你根本没有更多的爱的时候,你应该断然的和他分开,不要欺骗自己的心,他合不合你,爱不爱你,经过时间的相处你会看得出来的,即使你再怎么爱他,都不要盲目的就这样和他进入了婚姻的礼堂,因为婚姻它不像恋爱……

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  不要因为一个人的离弃而归根于自己的容貌和气质,要变的终究会变,任凭你的容貌再怎么的闭月羞花、再怎么风韵犹存,他的心一旦对你没有了依恋了,你所有的好在他的眼里都是不值得一提的事,也不要一味的和他说你恨他,不要和他有完没完的吵闹着,这样也是解决不了任何问题,只会让他觉得你很无理很泼辣,既然是恨他的话,就不应该当着他的面说出来,而是用行动去让他知道,好好的活着,不要让自己堕落,也不要让自己就这样一直生活在自卑的世界里,要过得比他还要好,要让他知道你不是一个只能在他的世界里才能生活的人,要让他知道你离开他以后的生活是如此的多姿多彩,所以在你面对婚姻失败的时候应该勇敢坦然的去面对,让自己用一个高傲的微笑和自信的表情,潇洒的给他一个转身,和这段婚姻说再见吧!

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  喜欢这位时尚女郎的好身材吗?


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  原创诗歌|读睡诗社配图|网络

  《朦胧的夏夜》

  文/常怡

  寂寞

  就像躲在叶子上的风

  只能静静聆听

  夏虫呢喃的和声

  迷茫的树

  就像压抑的云层

  没有月光也没有感动

  .

  想你在远方的雨中

  是否能捡拾我思念的浮萍

  就像捡起那首清词小令

  我期待着

  有一次闪电雷鸣

  去点燃那一盏心灯

  照亮你孤单的行程

  将你收集的一船星星

  将你的细雨柔情

  都载入

  我一帘幽梦的诗歌中

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  《身在何方》

  文/采微

  失去你

  哪怕只是一秒钟

  再遥远的爱也变得炽热

  我背朝你走向远方

  那一路的话别似流萤

  淌过我生命里的

  是你真挚的目光

  .

  离开你

  那朝霞里的回忆如火

  每一彩朵云色的梦

  伴我走过雪雨风霜

  直至一个春天的到来

  遍地的花开在我身后

  在思念流过的岸边

  洒下奇异的芬芳

  .

  再见你

  也许这爱已深入骨髓

  我想你楼台映月的模样

  暮色婉转里淡雅的容妆

  我走过你灯火安然的街巷

  那熟悉的画面身在何方

  在我的脑海中墨色成染

  在一生的守候里地老天荒

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  读睡诗社:面朝大海,用黑色的眼睛寻找光明!读睡诗社“为草根诗人发声”为使命,弘扬“诗歌精神”为宗旨,即诗的真善美追求、诗的艺术创新、诗的精神愉悦。欢迎原创投稿!

  (2017-06-29)


  取名“一禾”,有“一禾发千枝”的期待。他是他父亲最小的孩子,父子俩感情深厚,常常切磋;据说,当有人来家里向骆耕漠这位经济学家、学部委员请教的时候,骆一禾会去旁听,偶尔还会一起交流。骆一禾出身的那个家庭比较特殊,西川甚至认为骆一禾诗歌的“宏大叙事”也与此有关,“他看问题从来都是从大处着眼,因为他们家看到的问题都特别大,所以宏大叙事就宏大叙事吧”,参见西川、徐钺《骆一禾、海子、我自己以及一些更广阔的东西》(《诗林》,2009年双月号第5期)。

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  骆一禾

  骆一禾所写的往往正是他所谓的“背景诗歌”。不过1987年9月,他写了一首《首遇唐诗——纪念我的启蒙老师和一位老女人》,真切具体地讲述他早年的乡村生活情形,他的启蒙和受到的最初的诗歌教育(篇幅略长,不分行节录):

  ......

  在那个年代/我是怎样得到唐诗的呢/是在淮河两岸枯水的乡村里/一个私塾先生的宝书中/他开始说诗/他竟至不能讲完而抚摩着/我的脑袋/娃呵他说/在淮河边上他们都这么叫孩子和小牲口

  ......

  先生死的时候/从他的口袋里,一只很大的口袋里/掏出了一只本子/也就是一只纸碎酥黄的燕子/命我抄写他收集的/一百零一种词牌/而先生就在土炕上度着自己的几口气/低矮的椽子上生着白菌/娃儿们在蓝天上拥着纸窗/......先生没有走出过乡村多远/......先生也教书也种地收成不好/先生不配教书/先生讲诗一生读过的书没有几本/先生才能不大陈旧而干净/......先生没有资格教书,种地刚刚活得起/把我带大的老女人说: 先生好可怜/先生对她笑笑/那是一个读书人与一个文盲和平的笑/她每天送给先生一碗红烧土豆/先生送碗回来/说她识字识得好

  ......先生只让我抄写唐诗/我抄唐诗/先生从不许我带走/先生最后口述词牌不久就病倒了/先生让我手摸唐诗/如摸先生的棺椁

  先生一世只收集了五种唐诗/先生看我如看幸福/在一个风和日丽的早上先生身体健康/摸我的脑袋口称娃儿/“好娃儿讲完书了......总有一天讲完/那会儿就教不着你了....../天下很大大如诗/放手去闯莫结秀才/结识几个有本事的英雄”

  先生临死的时候/吩咐唐诗一同下葬/房子扒掉墙土下田肥肥庄稼/先生此说: 我已不能再念/只能让你自抄/诵是活的抄是死的/唯愿不要因此害了你娃儿/野渡无人舟自横

  乡村大道的两侧/栖息着黄土坟墓队队上擎一只粗碗/麦田投往天边/前方是焚烧石灰的土窑/学诗的尽头是火红的窑火/而/直去东方的坡道下面/滚动着雨天之后的急流

  所写显然更多回忆录而少诗的虚构。它说出了他的另一个出身,平行重合于西川所说的骆一禾跟普通人不一样的那个特殊家庭的出身。那种穷乡学诗的经历一定对骆一禾更加重要,它使得出现在他笔下的诸如土地、荒山、平原、树林、青草、野蜂、布谷鸟、果实、石头、地平线、村庄、农人、河的旷观、汗水淋淋的马匹、仓库、夕阳......乃至“应该承认/我们的城市是美丽的”——这些八十年代的诗人们最爱用诗歌擦亮的言辞,都有其过往和内心生活的来源。尽管在河南农村只短短几年,但“学诗的尽头是火红的窑火”,这让骆一禾在其“印象原生的第一个地区”的出身也变得不一般了。

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  骆一禾《世界的血》

  要是去为他1981年写下的那首短诗里的灯塔/圣者代入一些名字,无名“而抚摩着/我的脑袋”说“好娃儿......那会儿就教不着你了......放手去闯......”的乡村教书先生,就也该并列于对但丁说“孩子,我已经让你看到了时间和空间的火焰,其余的我什么都看不见了”的维吉尔,以及,串在金链上的那些相应的名字吧。

  在骆一禾的另一次回忆里,他开始读唐诗则是在1976年初三的时候。“那时候,”他在一封信里说,“基本都是靠手抄,至今留有一本200页的手抄本,到了今天,还可以看出我对自己评价的一个依据:我的诗一开始就和朦胧诗有不同的起点。李白对我的影响很大。”骆一禾还提起,有一天“海子来玩,我们重叙往日。海子说他以前的诗作大都没有留下,我于是拿出过去抄的七本诗和六本写的诗,回顾一下当时的情况,我们有同感的是,当时读得比较多的浪漫主义诗歌,至今还是我们的营养,对他影响比较深的是雪莱,而对我影响深的是莱蒙托夫、拜伦和济慈。所以在北大,后来也有人评论我说是一个跨阶段的人物,从浪漫主义到现代主义,指的是我1983年以前的诗。而重读我的旧作,在1979年之后,这里面,浪漫主义的短命天才们,当然是我的启蒙老师”。对于“朦胧诗”,他则“是以浪漫主义诗人,唐诗和性灵为底色去接触它的,开始就有意去判别它......”骆一禾作此回顾,是在1987年之后,那时候他早已发出对“朦胧诗”一代诗人“彼辈可取而代之”的“豪言壮语”。他又说:“朦胧诗和五十年代的诗歌一样,是我们所要对待的传统之一。”参见骆一禾《致友人书(5封)》第2封《致潞潞》(陈东东编《倾向》第2期,上海,1990)。

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  《骆一禾诗全编》

  不过,无论是在承继还是反背他之前的传统方面,骆一禾都没有像跟他同时出道的许多诗人那样,赶往唯恐更新换代得不够先锋的那条路径。他的所谓“跨阶段”也许曾短暂地跨进过先锋的行列,但终于迈向一种史诗性的写作。

  尽管他觉得到1983年他二十二岁的时候,已经完成了对自己写作风格和道路的确认,然而他并未立即全力以赴。他写诗十年,《骆一禾诗全编》的诗歌部分800多页,从1979至1985这前六年的诗歌篇幅却只有130页不到。他把1984、1985两年称为自己的“沉思期”。在他看来这是个“渡河时期,要么淹没,要么有另外的命运,要么有一个总的成型,有新的质地”。那正是“第三代”旗帜被祭起、比“朦胧诗”一代更年轻的诗人们喊出“pass北岛”的口号、四下串联、各种地下诗刊层出不穷、各种派别与诗群雨后春笋般冒头、诗歌主张标新立异、写作实验和写作革命仿佛每天都在翻着花样的年月——1986年《深圳青年报》和《诗歌报》上的“现代诗群体大展”,呈现的正是这种虚张缭乱的繁荣局面。骆一禾则对很多北京的诗人朋友说:“还要再拉开距离,完成自己的大构思。”在书信里,他写道:“我感到必须在整个诗歌布局的高度上,坚持做一个独立诗人......”参见骆一禾《致友人书(5封)》第2封《致潞潞》(陈东东编《倾向》第2期,上海,1990)。

  1986年,他有一首标题下注出“写给自己”的诗,《闪电(一)》:

  大地昏沉

  注视着城市在脚下飞去

  我斜跨着播种者的步子

  当然

  我杰出的思想旋转着

  向四周抛撒出

  热情雨水和冰凉的葡萄

  是不可能看不出的

  ——一团酷似我的黑暗

  无声无息

  只有在它即将进入我的时候

  它突然明亮

  在我的漩涡中消失了

  在我的心地里

  躺着一排修长的银钥匙

  感觉到此刻透穿我的那种超绝和完美

  并知道我身边那些人

  那满头的黑发和感情

  都不是过眼云烟

  我无法替代

  于是

  一场大雨在我的背后轰然坠下

  巨鸟冲天而起

  红太阳在我的心口滚烫翻腾

  这是自我塑造和自我期许之诗。诗的第一段仿佛五年前那首《桨,有一个圣者》的变奏接续,“我斜跨着播种者的步子”、“我杰出的思想旋转着”(与那句“宛如醒来时旋流的思想”何其相像),同于“用一只桨/拨动了海洋”,但那个行动的圣者已经是“我”;“向四周抛撒出/热情”,令“一团酷似我的黑暗......突然明亮/在我的漩涡中消失了”,也几乎可以跟“蒙昧的美景/就充满了灵光”互换——“酷似我的黑暗”及“我的漩涡”,则让人意识到“我”是因被启示和引导而在黑暗和漩涡里成为行动者、圣者和灯塔的。第二节的前三行,贡献的就正是一个开启的形象——进入“我的心地里”的“一排修长的银钥匙”“感觉到此刻透穿我的那种超绝和完美”。这个形象,加强了这首诗对《桨,有一个圣者》的变奏接续,像是从灯塔/圣者的角度讲述了如何“鼓起我张满的帆”——而这又可以转换成已经是“我”的那个行动的圣者去启示的角度。

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  《骆一禾的诗》

  之后四行,“并知道我身边那些人/那满头的黑发和感情/都不是过眼云烟/我无法替代”值得多留意。这当然涉及“我”与“我们”、生命中的青春、友谊和爱情等等方面,但它更涉及骆一禾“博大生命”的观念——尤其“我无法替代”既可读作“我无法替代”“那些人”,亦可读作“我”是“无法替代”的——第二年他在《美神》里提示:“生命是一个大于‘我’的存在......整体生命中的个人是无可替换的......在一个生命实体中,可以看见的是这种全体意识......”我想,这四行诗也当作如是观:“我”跟“我身边的那些人”乃至所有个体的人都“无法替代”,并且复合集成为“整体生命”或曰“博大生命”,它“作为一个历程大于它的设想及占有者”。而历程、进程,几乎就是骆一禾诗歌的形态(《桨,有一个圣者》是,这首《闪电(一)》也是,他两年后那首沉郁和高亢激越混响的《修远》更是),他对于“生命”的这种设定和指认,也构成了他的诗学基础:“语言中的生命的自明性的获得,也就是语言的创造。”因而,诗,“是生命在说话”。要之,自明于诗中的生命、说话的生命已经不是个体。参见骆一禾《美神》(张玞编《骆一禾诗全编》,上海三联书店,1997)。对此,诗人西渡有非常好的阐明:“也就是说,个体的生命既和无数生命个体相联系而处于一个相互联结的整体中,又在时间方面连接着人类过往一切进化演变的历程,同时作为现时的一个节点而联结着未来。”西渡《壮烈风景》第21页(中国社会出版社,2012)。“我无法替代”“博大生命”,但“我”是“博大生命”进程中的重要一环,亦“无法替代”......

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  本文经授权摘选自《我们时代的诗人》(陈东东 著,东方出版中心,2017年4月)。

  以下为网友评论:

  网友“miMisang”:那个美好的年代一去不复返

  网友“酒盏花枝”:时间也会在淘汰这些诗的过程中感到羞愧。

  网友“毕咀”:第一首诗读懂了,后面那首没有读懂。。。

  网友“ZQXbaby”:怎么才能读懂诗呢

  (1970-01-01)


  小山眉在古时也是女生常画的眉形之一,那么小山眉该怎么画?什么是小山眉?下面一起跟着武汉盛美培训学校小编来看看吧!

  什么是小山眉

  小山眉,《西京杂记·司马相如》有句:“文君姣好,眉色如远山,脸际常若芙蓉”,故有了今日小山眉、芙蓉脸二词。以山喻眉,可作为修眉的一大形象代表:满翠目,山色朦胧,姿态掬雅慵。我是小山眉,晨早初醒,当山额,慵懒可掬的似笑还无。

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  小山眉的画法

  第一步:选择一只灰棕色的眉笔,找到你的眉弓骨,沿着它的线条,画出一条很自然的曲线,形状弯曲且柔美。

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  第二步:继续使用灰棕色的眉粉,从上往下填补空缺,适当填补即可,注意颜色不要画的太深。

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  第三步:接着选择一把适合自己眉色的液体眉笔,在眉头和眉尾处,画出交错排列的毛流,注意眼尾线条不能太整齐哦。

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  第四步:接着使用透明睫毛定型液仔细梳理眉毛,这样可以让眉毛层次融合,也可以选择适合自己发色的染眉膏刷刷。

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  于朦胧“眼技”爆棚

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  于朦胧暮云引网友心疼

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  于朦胧暮云遭车轮战围攻

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  网友“浅忆墨汐”:于朦胧好帅

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