曾被徐霞客点名的青岩龙井村
在《跟随徐霞客游花溪》一文中，我讲到明代大旅行家徐霞客在考察“青崖城”北门时说：“有溪自西北老龙脊发源，环城北东流南转。”考证了青岩河由两条河流汇合而成。一条是从“头目岭”方向来的，一条是从西北方向“老龙脊”发源地来的。而他所说的“老龙脊”就是今天的3A级景区龙井村。当然，徐老先生为什么说是“老龙脊”，我们不得而知，正如他说“华仡佬桥”是九孔桥一样，或许是笔误，或许是听音错误，也无丛考证了。对于“老龙脊”的提法，我更相信他是听青岩方言“老龙井”错误所至，而青岩河西北方向河流的源头在龙井村，那是不争的事实，这条河本地人称为西门河或玉带河。
关于龙井村的历史，从记事起，我断断续续听了不少。虽然算不上轰轰烈烈，但也算得上青岩地区很有故事的布依族村寨之一了。
起龙井村最自豪的事，莫过于村中长年水流不断的水井啦，这也是龙井地名的由来。龙井水由村子后山地下涌出，地下水源头至今没人说清楚。儿时在村后大苗山溶洞中玩耍，曾跟随小伙伴下到洞的中心，我们称为“客厅”的部位，然后再攀岩继续前行，再下洞，会听到哗哗的流水声。因害怕，我没有再往前探行，然而对洞内鬼斧神工的钟乳石奇观，几十年来一直定格在我的记忆中。听胆大的小伙伴说，里面的钟乳石造型比外面的更漂亮，更奇特，在地下水中，他们还看见了鱼。在大苗山脉往燕楼方向延绵几公里的几个山洞中，同样有地下水涌出，在地表上均往龙井村方向流淌。龙井水冬暖夏凉，夏天冰冷彻骨，三伏天炎热难熬时，不用冲凉，只需到井边将脚泡在水中2分钟，双手捧一捧井水送入嘴中，顿感凉爽，满口甘甜。或者在井边百年古树下打牌、下棋、聊天、对山歌等，都是不错的消夏纳凉的好方式。至于冬天，村民都喜欢在井里洗菜、洗衣，因为此时的井水热气腾腾，水温比自来水要高得多。2004年，龙井村有了自来水，结束了村民几百年来挑水吃的历史，但井水一直保留下来，并修建了石护栏等设施，成为村中最亮丽的一道风景线。除了不挑水，村民与井水割舍不掉的情感如故。
龙井村千年古井
龙井村大院后山有个大地基，至今无人使用，只是附近村民在地基上种了一些蔬菜。这可不是普通的宅基地，这是修建于明万历年间的青岩龙泉寺的老地基。布依族村民对在寺庙用地上建住宅有忌讳，因此该地基才没有人敢使用。关于龙泉寺的搬迀，在村民中流传着这样一个故事。据说，明天启年间，龙泉寺僧人与当地布依族村民发生矛盾，寺庙住持与布依族“僕摩”斗法，“僕摩”施法将“茅绕”变成大蟒蛇缠绕在寺庙内，吓得住持连夜安排将寺庙拆掉搬到青岩北门现在的位置。故事的可信度不高，然而史书上却有另一番记载。据《青岩镇志》记载：“龙泉寺，始建于明万历年间，天启年间由龙井寨迁入青岩北门外重修，清嘉庆三年再修。该寺原有僧侣较多，在大坝寨后山建有龙泉寺圆寂僧人墓地，现有7座墓葬，其中有高僧七级墓塔2座，在44代住院主持朗绍钡老和尚修的墓塔上，有状元赵以炯在光绪二十一年题写的碑文。”因该墓塔在大坝村后山，距离龙井村只有1公里，日前我专程到墓塔前核实，看到七级墓塔2座，为前后排列。前一座碑文为：“临济正宗四十世上朗下绍钦老和尚之墓，大清光绪二十一年二月吉日立......”。由此可见，《青岩镇志》的相关记载是不准确的。此外有状元赵以炯题字：“菩提树，种得早，身本西来谁知晓？今日涅槃归静定，德沛沙门岚名表。名慧窟修佛骨宝，塔造矗立光皎皎，永共青山终不老。翰林院修撰赵以炯谨赞。”在墓塔中自然长了一棵松树，形如伞状，很是奇特。后一座碑文为：“临济正宗第三十九世上光下远旵大和尚之宝塔，大清同治七年岁次戊辰天中月建......”。由两座碑文的相关内容可以看出，二者为师徒关系。
龙泉寺老地基
光远旵大和尚墓塔
朗绍钦老和尚墓塔
龙井村有名的美食要数村民自酿的米酒啦。来到龙井村的客人都会感受到布依族村民的热情好客。当客人到家时，主人会端出一杯米酒来招待客人，并自谦为“凉茶”，意思是没有什么好招待客人的，只有一杯“凉水”罢了。而在龙井米酒中又要数刺梨酒最出名。刺梨酒主要由自酿的糯米甜酒浸泡野生干刺梨半个月，滤渣，再用土坛密封火烧7日而成。烧制好的酒成蜂蜜状，饮用时与新酿的糯米酒调配，这样的酒甘甜、醇厚、色泽淡雅耐看，与火爆的蒸馏酒比，更适合妇女和老人饮用。在村中，这套工艺很少有人做了，儿时我见奶奶做过，至今还依稀记得，布依话叫“佬包”。相传龙井刺梨酒曾作为贡酒上呈朝廷，状元赵以炯儿时曾作《咏刺梨》诗一首：“生在山间不入盆，擅妍不肯进朱门。却和龙井酿成酒，贡上唐朝承圣恩”。从这首诗中，我们不仅看到了龙井美酒的魅力，也将龙井村的历史从明朝一下子提到了唐朝。也不知道是赵老先生随口一说，还是有史料记载，这值得研究一下。不过，据史料记载，青岩附近在隋唐时为庄州都督府治地，《唐书》记载：“庄州，故隋牂牁郡地”，“庄州，本南寿州，贞观三年以南谢蛮首领谢强地置，四年更名，十一年为都督府，景龙二年罢都督。”《贵阳府志》记载：“庄州应在今定番之北40里。”赵状元家学渊源，由此可见非随口一说。在《贵阳府志》“食货略第五之四：土贡、土物”中记载：“食物之属则有茶......。酒，有水酒、甜酒二种，糯米作者为上，晚米作者次之，近人多用包谷为之，其味辣而不养人，又有以茨黎掺糯米造酒者，味甜而能消宿食”。由此可知，刺梨酒作为贡酒也是有史可查的。
唐矩蛮勋功庄明剡乡清今十州既罗甸国图
龙井村屯脚院牌坊前有一对刻有漂亮花纹的石柱，儿时我和小火伴们常在这里爬上爬下，但多年来不知道是干什么用的。直到上个月，村干部发了个材料请我修改，说这对“夹耳”是我们这条街老祖宗龙士兴的，乾隆年间作为贡生被推荐到国子监读书，后来在广顺州廪生庠任职，还写了《龙氏家谱》。其实村里所说的“夹耳”是旗杆石，古代科举制度，经过科举应试获得功名者，就可在宗祠或祖屋门前树旗杆石，以此彰显身份，昭示世人，激励后辈。龙士兴算是龙井村第一个“农转非”吃皇粮的人。
龙士兴旗杆石
当然，龙井村也不止这些历史遗存，还有村后山的“尖山”“屯脚”两个古屯堡、多人合抱的古榉木树等。在饮食上还保存有“七盘八碗”的布依族特色饮食，深受游客青睐。七盘为：盐蛋血豆腐、粑粑果、盐豆腐香肠、腊肉、瘦肉、腊猪耳朵和腊猪肝、腊猪肺和腊猪肚；八碗为：腊猪脚炖金豆米、红烧肉炖豆腐果、山药海带炖猪皮、酥肉或鸡肉粉丝、排骨炖萝卜、素南瓜、素豆腐、乌米饭。看到这些美食，读者想必已经流口水了吧，要不就直接去村里嗨一顿，听着布依山歌和古歌，品着“好事成双、四季发财、六六大顺”酒，跟着漂亮的布依姑娘和帅气的布依小伙跳篝火，那才叫爽呢。布依刺绣也是龙井一绝，大家来时可不要忘了到农家欣赏一下喔。
古树逢春
龙井新农村
龙井村寨门
随着社会的发展变化，龙井村已由过去贫穷落后的偏僻村寨发展到今天拥有全国文明村寨、三A级旅游景区、中国少数民族特色村寨、全国第四批美丽宜居示范村庄、中国美丽休闲乡村、全国乡村治理示范村、全国乡村旅游重点村等国家级金字招牌的布依族村寨。多位党和国家领导人曾莅临考察指导工作，多位外国政要、文化影视界名人也曾到村中参观。
龙井村已今非昔比，龙井村的明天会更加美好。
本文主要参考资料：1、贵阳市地方志编纂委员会办公室校注《贵阳府志》；2、贵阳市地方志编纂委员会办公室编《青岩镇志》。
龙华，贵阳孔学堂文化传播中心研修部部长，孔学堂学术委员会副秘书长。