六朝文化：古人解闷的娱乐方式有哪些？什么是藏钩、斗草？
藏钩
斗草
六朝，指的是三国至隋朝的南方的六个朝代，六朝也是被人们忽视的，其中原因繁多。不过六朝在历朝历代中，可以算是一个文化相对活跃的时期，值得了解的是当时人们的娱乐生活，颇为丰富，从六朝文化记录中，今人可以得知古人的生活方式。
六朝人的娱乐项目大致可分为三种类型，一种是比较常见的生活小游戏；二是斗草、斗鸡、斗鸭等；三是赌博。
斗鸡
斗鸭
赌博
前两种大多有益身心健康，因而受到了广泛的推行，也别被社会所认可，而第三种赌博的性质则比较恶劣，但又可分为不同的种类，俗话说小赌怡情，大赌伤身，所以赌博也必须注意把握分寸，否则性质就会变得恶劣，而且会影响社会的风气。
六朝时期的娱乐方式
首先要说的是六朝时期民间常见的小游戏，这些游戏大多不分年龄段，老少皆宜，所以也颇受老百姓的喜爱，在当百姓们经常会在茶余饭后举行这类的娱乐项目。
第一个游戏是藏彄之戏，这是一种适合各个年龄段的竞技类活动，通常又被称为藏钩。关于这一游戏的由来，也有一定的说法，据说腊月祭祖的时候，人们为了表示对祖先的恭敬，在献祭品时，通常都会把手上所戴的顶针、戒指等藏起来，由此便诞生了“藏彄之戏”。
而关于这一游戏的玩法在《土风记》中也有不少描述，即将参与游戏的人主要分成两个部分，这两部分人分别肩负着不同的任务，其中一部分人负责藏，另一部分人则负责猜，最后以是否能猜对来分出胜负。
《土风记》
而在此游戏种，关于取胜之法也有讲究，主要采取五筹一赌，即连猜五次，猜中三次为胜，反之若未能猜中三次的则另一方获胜。这一游戏演变到后来，形式也逐渐变得更加简单，这个游戏主要在晚间时分进行，被藏起来的钩在藏的那一方手中不停变换藏匿，最后藏于其中一人手中，剩下的人则负责作出各种假象来迷惑对方，所以这一游戏也极其考验人们的观察能力、判断能力以及动作的协调灵敏能力，进而在当时深受人们的喜欢。
荡秋千
再来是秋千之戏，顾名思义就是荡秋千。六朝时期的荡秋千与今天的秋千类似，因其不需要过多的力量与技巧，所以自古以来就深受妇女儿童的喜欢。
骑竹马
第三个游戏，即骑竹马。这一游戏是儿童们对大人们骑马的活动进行效仿得来的。主要方法是将一根竹竿放于胯下，一只手握住竹竿前端，另一只手作出策马扬鞭的姿势，这类游戏主要在男童中比较受到欢迎。这类游戏虽然在今天看来比较无趣，却为当时的人们带去了极大的欢乐，由此也可看出六朝人的淳朴。
第二类娱乐活动相比第一类活动来说，更有具有竞技的性质，所以主要流行在成人群体之中。首先是斗草之戏，这一活动在六朝年间得到盛行，又被称作百草之戏。斗草，斗的是谁采的花草种类更多，谁能认识的更多，所以实际上也是在考验人们对于植物的辨识能力，以及人们所掌握的知识情况。
通过这样的活动既能让人们感受到快乐，又可以增长人们对植物药物的认识，让身体得到锻炼的同时，还能增长见识。在当时这一游戏主要受到上层社会贵妇们的喜爱，而经过不断的发展，人们也不再满足于斗草，进而将比赛的目光放到了百花身上，所以一时间好胜心强的贵妇们不惜折花竞鲜。
正因为这一游戏的逐渐变质，由原本的益智健体功能变成了人与人之间的相互攀比，给花草带来了极大的伤害，所以如果这种活动普遍盛行，必然会给自然生态环境带来巨大的破坏，故而此后这一游戏也不被提倡。
斗鸡之戏在六朝也很普遍，斗鸡因其场面激烈精彩，能够带给观者极大的视觉享受与刺激，所以经常有人愿意花费重金去购买一只斗鸡。这一活动不仅在民间广为流传，甚至传到了宫廷之中，通过《南史》所记载的“好斗鸡，密买鸡至数千价”中也可以感受到当时宫廷娱乐的奢侈之风。
《南史》
六朝人对于斗鸡之戏的喜爱同样还可以通过六朝文人写下的关于斗鸡的诗歌中看出来，在斗鸡中能够带给人们紧张快乐的感受，这也是他们喜爱这一活动的重要原因。
斗鸭之戏主要出现在六朝时期的南方地区，由于当时南方出产了一种十分善斗的鸭子，人们通过实践发现了这一趣味，进而使斗鸭之戏得到盛行。斗鸭之戏得到了人们的普遍喜爱，不论是一般的社会百姓，还是身份高贵的皇室贵族都非常喜欢。
据说当时孙权的儿子就非常热爱斗鸭，甚至还曾在堂前设置了斗鸭栏。要知道孙权之子是何等人物，堂前又是怎么一个严肃之地，他竟会在这样一个正经的地方公然斗鸭，可见他对这一活动的热爱程度。也正因为斗鸭在当时士族阶层之间的普及，使这一活动得到了社会的广泛认可，成了一项官方的娱乐项目。
最后要说到的就是六朝时期的赌博。当时的赌博也分为了不同的类型，有的操作简单，有的则相对复杂。赌博这一娱乐活动不仅在民间流传甚广，在贵族之中也的得到了广泛的传播，因而它盛行于社会的各个阶层之中。
众所周知，赌博是一项对身心有害的活动，这一活动很容易让人上瘾，让人沉沦其中，一旦沦为赌徒就会成日无心正事，如同行尸走肉一般，其危害不亚于任何一项危险的活动，而且又因为这一活动在社会上的盛行，每个阶层都有涉及，所以它对于民风的伤害也尤为甚之。
参加者有帝王，例如南朝刘宋的开国皇帝刘裕；有官吏，噗三国孙吴诸葛融常会集宾客，进行博弈；当然也有将领，例如东晋的刘炎。可想而知，赌博的吸引力有多么大。
而在当时虽然已经有人认识到了这一活动的危害，且中央也逐渐开始重视对赌博之风的打击，但赌博的行为依旧还是屡见不鲜，以至于流传至今，荼毒了无数人。
在六朝时期除了常见的博弈活动外，还对赌博进行了创新，进而产生了两种新的形式。其一是双陆，又称作双六，据说是由三国时期的曹植创立的。而根据相关记载来看，六朝时期的双六又与唐朝时期的叶子戏性质相类似，只不过前者使用的工具为骰子，后者则是纸牌。
除了双陆外，六朝时期还出现了意钱之戏，又被称为摊钱。大致的玩法为把铜钱掷于地上，根据呈现出来的正反排列组合的情况来分出胜负。这种赌博的手段也是众多赌博手段中最方便易行的，也正是因为它的可操作性强，因而受到了不同年龄层次的人士的喜欢，上至七八十岁老人下至儿童都能轻易学会，所以在民间也比较流行。当然也因为这一形式的赌博所涉及到的人数庞大，若要追究起来太过棘手，以至于后来在严厉打击赌博行为的时候，能够对这种形式的赌博行为网开一面。
通过六朝时期的娱乐活动可以看出当时人们的生活还是相对丰富的，虽然当时社会混乱，并不太平，但是通过百姓的智慧，发明出了这些有趣的活动，让人们能在战乱纷争的年代之中寻找到一些快乐。此外，通过这些活动也能体现出当时人们的乐观积极的心态。
参考文献：
《六朝文化概论》许辉 李天石 著