祝融峰顶祝融殿 铁瓦石墙极于天
在南岳衡山的祝融峰顶,有一座历史可以追溯至隋朝的宫殿。据唐李冲昭《南岳小录》记载,该殿为司天霍王庙,后称老圣帝殿、天尺庵,后被毁灭。明代在此处建开元祠,后又废。清朝乾隆年间,在旧址上重建祝融殿,祀祝融君。祝融是神话传说中的古帝,以火施化,号赤帝,后人尊为火神。
?南岳衡山又称“寿岳”,宋徽宗曾在南岳金简峰留下“寿岳”石刻。在衡山,与寿有关的各种石刻非常多,以寿为主题的亭台楼阁亦不在少数。
祝融殿是湖南省省级文物保护单位,殿内供奉着号称“有求必应”的祝融火神,香火极为旺盛。每天都有络绎不绝的善男信女前来祈福,人间的喜怒哀乐,悲欢离合,都在这里向祝融火神倾诉,祈求神灵的庇佑和指点。
祝融殿占地389平方米,坐北朝南,四合院式建筑。山门为三重楼阁式牌坊,拱券门上竖额为“祝融峰”,门联为“寅宾出日,竣极于天”。庭院内西为走廊,东为厢房。正殿为木石结构,面阔3间,进深2间,抬梁式梁架,铁瓦硬山顶。殿中石柱有联曰:“望望七十二峰,工部游时,诗圣有能解继响;遥遥一千余岁,文公去后,岳云从此不轻开”,此为女书法家周昭怡遗墨。殿后峭壁千仞,名曰“舍身崖”。祝融殿附近有望月坛、望日台,并有明、清石刻,如有“青云满袖”“天外赏幽”“仰止处”“千堆绿”“一日千里”“山耸天上”等。
历代文人墨客也为祝融殿留下了不少诗句,宋朝陶弼有诗句曰“路尽祝融寺,江倾儿率滩。”唐朝卢肇《登祝融寺兰若》:祝融绝顶万余层,策杖攀萝步步登。行到月宫霞外寺,白云相伴两三僧。
兰若,佛教词汇,其中若字念rě,原意是森林,引申为“寂静处”“空闲处”“远离处”,躲避人间热闹处之地,有些房子可供修道者居住静修之用,或一人或数人,也泛指佛寺。
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