这才是楷书界的“老祖宗”，王羲之得其真传，而成为了一代书圣！

中国历代的书法家，但凡是能够流传至今，盛行不衰的，他们对于书法有着近乎痴迷的执着，毕生孜孜以求，其中有许多典故流传至今！

据说三国时期的大书法家钟繇曾经在韦誕那里见到了东汉的书法大师蔡邕的书法，于是一门心思地想借看看看，可是韦誕不肯，一直到韦誕死后，仍旧没有得手。于是钟繇命人盗韦誕的墓，才终于见到了此帖。

故事的真实性我们不得而知，但古人对于书法的这种近乎偏执的狂热，也颇值得后世的书法人尊敬！

在今天的北京故宫博物馆当中，藏有一件钟繇的小楷法帖，这本帖在中国书法史上的影响力极大。

据说当年因为“八王之乱”，王羲之的伯父王导，过江之时，就将此帖缝在了自己的衣襟当中，后来将此帖传给了王羲之，王羲之受此帖影响极大，而成为了一代书圣。王羲之死前又将此帖传给了自己的族人王修，王修死后，这本帖便随之深埋于地下了！

这本帖就是被誉为“江东法帖之祖”和“正书”之祖的楷书界的“老祖宗”——《宣示表》！

任何一门艺术都有其萌芽期，成长期，成熟期和衰落期，在书法史上魏晋时期的书法处于一种萌芽和成熟期，这个时期的书法可谓是“备尽法度”，是后世的一切书法之源，后世的书法当中所能够应用到了所有书法技法，都能从晋人书法当中找到依归！

而楷书中的依归便是这件小楷《宣示表》。

《宣示表》是从隶书到小楷过渡，且较为成熟的字体，通篇气韵娴雅而朴茂，蕴含着勃勃生机，在笔法上一搨直下而上承隶意，下启唐楷。

王羲之对于《宣示表》领会颇深，据说王羲之就是从《宣示表》当中汲取法度而后卓然成家，被誉为“一代书圣”的！

大书法家理论家梁武帝曾经评价这本帖：

“势巧形密，胜于自运”。

意思是说，此帖在形势上极为巧妙，每一个字都极尽精妙之能事，浑厚中见质朴，平凡中见精巧，是真正的一脉自然天机之象。

《宣示表》对于后世的楷书影响力极大，这本帖不仅促进了唐楷法度的形成和完善，对于王羲之的书风形成以及宋、元、明、清诸楷书名家都有着广泛的影响，从王献之到欧阳询，从赵子昂到文徵明，从王宠到黄道周，其小楷功力之所以精绝若斯，皆是受到了《宣示表》的影响！

《宣示表》原作已经随着王修之死为深埋于地下，后世不得而知，如今流传下来的《宣示表》版本众多，而公推为宋拓为最佳，这件流传下来的《宣示表》，据传说乃是王羲之的临本，此作在宋朝的《淳化阁帖》以及《大观帖》当中均有记载。

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这件《宣示表》虽然字数不多，仅有18行，但是对于任何一个书法学习者而言，都是妙不可言的经典，赵子昂在《兰亭十三跋》当中说道：

昔得古人数行书，可以成家矣。

通过对几行古代名家的字迹进行精准临摹，探索其中的规律与法度，你也能领悟到其中的精髓，倘若给你卷帙浩繁的古代名家真迹，你不细细体味每一个字的意趣，也终将是一事无成！