韶山如今的商业中心在清溪镇，但清朝民国时候，更为繁华的地方，反而是四周。
《韶山志》载：
明代，境内银田寺因云湖河水运畅通而形成小镇。为谷米、生猪等农副产品集散场所。如意亭、瓦子坪、章公桥、永义亭、湘西亭、郭家亭也是境内较繁荣的集贸点。
（银田 图源韶山网）
归纳起来，自明之后，韶山繁华之处，乃一寺一坪一桥四亭。
志书从明朝说起，并非之前韶山地界没有店铺之类，但不得不承认，湘潭湘乡宁乡交界处的韶山，山多地少交通不便，人口不多，自然也就没有像样的商业。
元末明初的大战，导致人口锐减，江西填湖广，韶山很多人，就是那时从赣省迁过来的。
江西老表，江西老表，并非说说而已。
人类一大厉害之处在于，只要没有战争，没有灾祸，哪怕在如齑粉的废墟之上，也能迅速恢复，重现辉煌。
湘潭即因湘江之便，南控五岭，北连中原，地理位置比长沙还重要，在明朝，打下了金湘潭的名号。
银田挨着湘潭，自然得其便利，移风乡里，百姓们的农特产品，想要卖点钱，就得从西从南从北，运到银田去，再由木船经云湖河，过涟水，达湘江，到湘潭。
（湘潭老照片）
可以说，在那个年代，银田是韶山当之无愧的NO.1。
《韶山志》里有数据：
抗战后，境内私营经济发展较快，1947年，银田寺有店铺82家，其中经营百货、南杂、布匹、肉食、药材、枯饼、谷米47家；伙铺、米粉店10家；刻字、照相、理发、修理等服务行业25家，日均营业额2300银元。批零兼营较大的商号有，标准、摩登、明大、新昌等……
内中三个词，需稍微说明一下。
多年之前，我大伯母说去瓦子坪南货店去，我奇怪，南货是什么呢？难道还有北货吗？
问过方知，就是商店嘛。
而且，确实有南货北货之分。
《魏书·食货志》：
又於南垂立互市，以致南货，羽毛齿革之属无远不至。
此为南货名字之始。
也就是说，南北朝时代，北朝买南方的羽毛齿革丝绸铁锅，北方的马匹等物，则出口南方。
南杂店就是南货店。
另一个词，是枯饼。
也即油料作物的种子榨油后成饼形的渣滓。
说茶枯就很明白了。
80后小时候，就经常用茶枯洗头发呢。
伙铺呢，网上查了查，大概跟现在的快捷酒店类似，应该是又有吃的还能住，但也就基本功能，比较省钱吧。
银田之外，排第二的就是瓦子坪了——
这里有南杂、布匹、屠坊、伙铺之类的店铺20家。
有商人的地方，就有公正公平的化身，关二爷。
瓦子坪有关帝庙，前有戏台，1946年，1948年，团田人两次借来唱戏，1946年的那副对联是：
有谁奏弦管遗音，官港涛声，屏山松韵
岂独复龙城元气，九歌高唱，万福来钟
官港，即流经瓦子坪的杨林河；
（屏山遥望官港）
龙城，是当时团田所属的湘乡。
作者为石屏松树山塾师张莲坡，时在抗战胜利之后，故有复元气，唱高歌之词。
瓦子坪之后，是如意亭，7家店铺；
章公桥，4家。
其他地方，大概就在10家之内，或许因没有统计，而无数据吧。