易经与谋划——六爻金钱课与周易卜筮学
朋友们、易友们，国学大师南怀瑾说过：积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程，断卦也是一样，首先自己熟悉了断卦上的一切学理，再加自己平时多积累经验慢慢积少成多就能提高断卦的技术。
《周易》原本卜筮之书，历史上不少大学者都曾说过类似的话，还把其能幸免秦始皇焚书之灾的主要理由，也归结于此。其中，以有着中国黑格尔之称的宋代理学家朱熹为最，他曾反复强调：“《易》乃卜筮之书，古者则藏于太史太公卜以占吉凶，亦未有许多说话。”看来，《易》原为卜篮之书，已是不争的事实。
《说文》：“卜，灼剥龟也，象灸龟之形，一曰象龟北之从横也。”
龟卜之术在殷代非常流行。据《股墟书契考》记载：卜以龟亦以兽骨，龟用腹甲而弃其背甲。兽骨用肩胛及胫骨。凡卜祀者用龟，卜它事皆以骨。”凡建都出征祭祀、选人等大事都要先进行正数的龟卜。周代承股之后，龟卜仍然通行，以蓍草占篮之法为副。由于《周易》筮法重视数的推算和对卦象的分析，而龟卜始终停留在原始的阶段，周以后逐渐不为人用。
作为一种占卜方法周易占卜一直延续到今，可见其生命力的顽强。有关周易占卜的故事，《史记》《左传》等历史典籍中都有记载，虽各有其侧重，然主要还是依据卦象卦爻辞论断吉凶。所以，做到对《周易》卦爻辞中涉及的一些占卜术语的理解很有必要，以下根据作者的实践简述一二，供读者参考。
元、亨、利、贞、吉、吝厉、悔、咎、凶这十个字在《周易》64卦里经常出现，我们学易之人如果不明白这十个字的意思，要想把卦理搞清楚绝对是不可能的。
元、亨、利、贞，是指人的四德来讲，元以仁为本，亨以礼为宗，利是讲的义德，贞是讲的固德。
“元吉”就是说的大吉，“元享”就是代表很好的意思。“大亨”就是有很大的利益，非常吉利，非常贞洁的意思，“小享”是指中等一般的好。“利”是无不利，无所利，利某方和不利某方；“利贞”就是有利。“吉”有初吉，中吉终吉之分也分大吉、元吉、贞吉之分。“大吉”就是大福、吉祥很大的意思，“元吉”就是很全面好的意思。“贞吉”就是占此卦者特别吉祥，有善的开头也有好的结果，如果你所占之事吉某事贞吉等。“贞凶”就是不好，“贞厉”就是有危险的意思，“可贞”说明此事可行和不可行，“利贞”就利益之利。
“吝”是指所办之事很难办。“小吝”于事有阻碍，办事不顺。“贞吝”就是一直都很困难。“厉”者，危也，危险，有厉是有危险之意。“贞厉”就是告诉你所占之事有危险。
“悔”分有悔，有悔，无悔，悔亡。“悔”是后悔，困厄，很发愁的意思。“有悔”就是有困难、有危险的含义，有悔就是由后悔的事情导至结果。“无悔”就是无困难，无危险之意，“悔亡”就是指过去有后悔之事而至今已没有后悔的事了。
“咎”分为“咎”和“匪咎”“何咎”和“无咎”。“咎”从占卜的程度上讲比悔要严重，但比起凶又轻得多。可以说：“悔”是轻微的困厄而已，可“凶”则是极大灾殃。而“咎”则是轻微的灾难。“为咎”就是要成为灾患之意。“匪咎”并非咎没有灾难的含意。“何咎”也就是不至于有灾患之意。“无咎”就是没有灾患的意思。
“凶”就是出现了恶果和恶患，祸殃的意思。
总体来说：吉者，福祥也；吝者艰难也；厉者，危险也；悔者，困厄也；咎者灾患也；凶者祸殃也。
